A - I n f o s

a multi-lingual news service by, for, and about anarchists **
News in all languages
Last 30 posts (Homepage) Last two weeks' posts Our archives of old posts

The last 100 posts, according to language
Greek_ 中文 Chinese_ Castellano_ Catalan_ Deutsch_ Nederlands_ English_ Francais_ Italiano_ Polski_ Português_ Russkyi_ Suomi_ Svenska_ Türkurkish_ The.Supplement

The First Few Lines of The Last 10 posts in:
Castellano_ Deutsch_ Nederlands_ English_ Français_ Italiano_ Polski_ Português_ Russkyi_ Suomi_ Svenska_ Türkçe_
First few lines of all posts of last 24 hours

Links to indexes of first few lines of all posts of past 30 days | of 2002 | of 2003 | of 2004 | of 2005 | of 2006 | of 2007 | of 2008 | of 2009 | of 2010 | of 2011 | of 2012 | of 2013 | of 2014 | of 2015 | of 2016 | of 2017 | of 2018 | of 2019 | of 2020 | of 2021 | of 2022 | of 2023 | of 2024

Syndication Of A-Infos - including RDF - How to Syndicate A-Infos
Subscribe to the a-infos newsgroups

(tr) Sicilia Libertaria 2-24: TURCATO'NUN MALATASTASI (ca, de, en, it, pt) [makine çevirisi]

Date Fri, 1 Mar 2024 10:04:29 +0200


Anarşist yöntemle. Errico Malatesta'nın devrim deneyleri (1889-1900), Odradek tarafından 2023'te yayınlandı (2012'den Making Sense of Anarchism'in tercümesidir), Davide Turcato, iyi bildiği bir konuyu ele aldığı ustalığıyla bize büyük tarih yazım değeri taşıyan bir çalışma veriyor. Malatesta'nın tüm eserlerinin editörü olduğu ve görgülü biyograficiliğin tuzaklarından kaçınmayı başardığı yetenek için. -
Böylece, Campanian anarşistinin günümüzün bazı yorumcularının aksine, "çıkarma", yani kendi döneminin anarşistlerinin önemli bir kısmının düşünce ve eylemlerini yalnızca Malatesta'ya bağlama iddiasına düşmekten kaçınır; ya da İtalya'da her zaman çok karmaşık, parçalı, değişken, çekişmeli, bazen de melez olan bir hareketin "temsililiğini" ona atfetme riskiyle karşı karşıyayız. İtalyan akademik ortamından uzak olması ona yardımcı oluyor ama aynı zamanda onu cezalandırıyor. Kitapta bir yandan, İtalyan tarih yazımı panoramasında eşi benzeri görülmemiş çağdaş felsefe, psikoloji, sosyoloji ve antropolojiye cesur ve bazen de cüretkâr bulaşmaların tanıtılmasıyla birlikte disiplinlerarası araştırma ve analizin yeni perspektiflerine açılan bir kapı buluyoruz (evet, örneğin bkz.) Malatesta'nın düşüncesinin Popper'in yanlışlamacılığı ve oyun teorisiyle karşılaştırılması); diğer yandan arşiv ve bibliyografik belgelerin belirli bir kıtlığı (bu özellikle Capolago kongresi dönemine ilişkin olarak ve Fasci dei Lavoratori'ye ayrılmış sayfalarda görülebilir) ve anarşizme yabancı kavramların kullanımı, lider ve parti patronununkiler gibi.

Yazarın, anarşizmin değişmez ve gerçeklikten kopuk olduğu stereotipini muhteşem bir şekilde çürütmesi ile karşılaştırıldığında hafif günahlar: Tam tersine, onun deneyimlerden alınan derslere dayanarak sürekli olarak geliştiğini, öyle ki anarşistleri, başta Malatesta'yı ve anarşistleri ortaya koyuyor. Her şeyden önce, Nico Berti'nin çeşitli vesilelerle kendilerine yönelttiği ideolojik katılık ve siyasi yetersizlik suçlamasıyla açıkça çelişen, esneklik ve pragmatizmle karakterize edilen orijinal siyasi konumlar. Diğer şeylerin yanı sıra, komünistler ve anarşist kolektivistler arasındaki ideolojik çatışmanın üstesinden gelinmesinin izi, Turcato tarafından ayrıntılı olarak anlatılan Malatesta'nın 1889'da Güney Amerika'dan dönüşünde gösterdiği esneklik ve arabuluculuğa kadar uzanabilir. Pozitivizmin, determinizmin ve bilimciliğin yaydığı sessiz yaşama karşıt olarak gönüllülüğü savunması, aynı zamanda yüksek bir militan siyaset fikrine de atfedilebilir. Ancak eksik olan ve son derece faydalı olabilecek şey, Malatesta'nın merkezinde yer alan irade kavramının, örneğin kökenlerinin araştırılarak ve felsefi veya sosyolojik nitelikteki benzer kavramlarla karşılaştırılarak derinlemesine incelenmesidir.

Malatesta'nın yine son derece politik olan diğer bir merkezi kavramı da devrimci aşamalılıktır. Tamamen 1920'lerde geliştirildi, ancak Turcato belirsiz ve çelişkili olan köklerini (Malatesta bunu devrim sonrası aşamaya havale etti) 19. yüzyılın sonlarında kavradı. Turcato'nun, ikinci düşünceler ve dönüşler arasında gerçekleşen Malatesta yolunu yeniden inşa ettiği isyan fikriyle birlikte gelişecek ve şiddet araçlarının üstesinden gelme ve amaçları koşullandırma eğilimi de dahil olmak üzere çeşitli kritik nedenleri ele alacak. Ancak Malatesta'nın bu konuda ve genel olarak örgütsel sorun konusunda birlikte ördüğü konum ile anarşist hareketin örgütlenmeyen akımları arasındaki karşılaştırma kitapta zayıftır. Bunu odak noktasına getirmek için, örgütlenme karşıtı anarşizmin önde gelen savunucularından biri olan Galleani'nin Antonio Senta tarafından yazılan mükemmel biyografisine güvenmek faydalı olabilir (Luigi Galleani, Amerika'daki en tehlikeli anarşist, Nova Delphi 2018): eşzamanlı bir Turcato'nun kitabını Senta'nınkiyle birlikte okumak belki de İtalyan anarşizminin iki ana eğilimi arasındaki - genellikle tasvir edildiği gibi - her zaman çelişkili olmayan ama çoğunlukla karşılıklı saygı ve dayanışmayla karakterize edilen gerçek ilişkileri vurgulamamıza olanak tanıyacaktır.

Turcato, yanlışlıkla "değerli bir metodolojik referans noktası" olarak değerlendiren "Acronia" dergisi tarafından 2021'de İtalyanca olarak yeniden basılan 2007 tarihli makalelerinden birinde, bunu neredeyse yalnızca yurt dışına anarşist göçün (ulusötesi olarak adlandırdığı) katkısına bağladı. ) ve onun ilişkisel ağları, anarşizmin İtalyan toplumunda (ve tarih kitaplarında) farklı dönemlerde karstik olarak yeniden ortaya çıkışı. Göçmenlerin ve sürgünlerin iç anarşist harekete sağladığı belirleyici katkıya dair bu abartılı vizyon, ele aldığımız kitapta yazar tarafından düzeltildi. Artık göçmen anarşistlere, evde kalan, zulüm gören, hapsedilen, zorla ikamete gönderilen vb. anarşistlere üst belirlenmiş veya ikame edici bir rol vermiyor. yine de kendi bölgelerinde her zaman canlı ve aktif. En fazla, yurt dışındaki militanlara, yurttaki yoldaşlarını mali açıdan, gazete ve yazışmalarla, teorik yazılarla vb. çeşitli yollarla destekleme görevini veriyor. zaman ve mekandaki hareketin sürekliliğini korumaya yardımcı olur ancak tam olarak sağlamaya yardımcı olmaz.

Gerçekte, anarşist hareketteki süreklilik/süreksizlik ikilemi, pek çok açıdan eksik olsa da, İtalyan anarşizminin ülke içinde, ötesinde ve belki de dışından daha fazlası ve yalnızca ideolojik ve örgütsel değil, aynı zamanda büyük farklılıklar hakkındaki çalışmalarla bağlantılıdır. İtalyan anarşizmleri arasında bölgesel (bölgesel ve yerel). Bu, yurt dışından gelen insan ve malzeme kaynaklarının önemini ve bazen önemli katkılarını inkar etmek anlamına gelmez. Ancak Malatesta düşüncesinin "voluntarizm" ("volontizm" demek daha doğru olur) ve "devrimci kademelicilik" gibi temel kavramlarının yerel ayrıntılar olduğu ve İtalya dışında yalnızca zayıf kanıtlara sahip olduğu da doğrudur.

Ve Turcato'nun defalarca hatırlattığı ulusötesi ağın kendisi, gayri resmi karakteri nedeniyle oldukça uçucu görünüyor. Paradoksal olarak, Malatesta'nın İtalyan anarşist hareketi içinde geçmişe göre daha uyumlu, daha açık bir şekilde ifade edilmiş ve yapılandırılmış ilk resmi örgütlenmeyi yaratmaya çalışırken ana polemik hedefini oluşturan şey kayıt dışılıktı. Kendisini bu organizasyon içinde nasıl gördüğünü veya değerlendirdiğini araştırmak ilginç olurdu.

Noel Musarra

https://www.sicilialibertaria.it/
________________________________________
A - I n f o s Anartistlerce Hazirlanan, anartistlere yonelik,
anartistlerle ilgili cok-dilli haber servisi
Send news reports to A-infos-tr mailing list
A-infos-tr@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-tr
Archive http://ainfos.ca/tr
A-Infos Information Center