A-Infos (tr) Russia, Avtonom: Tayland'daki Isan protesto bölgesi ve anarko kolektif "Dao Ding" (ca, de, en, it, pt)[makine çevirisi]

Tayland'ın kuzeydoğusundaki Isan bölgesi, kabaca İngiltere ve Galler 
büyüklüğünde ve yaklaşık 20 milyon insana ev sahipliği yapıyor. Ülkenin 
en kırsal ve en fakir bölgesidir. Isan'da yaşayanların çoğunluğu Lao 
etnik azınlığından oluşuyor ve Lao, Isan'da en çok konuşulan dildir. 
Isan sakinlerinin çoğu, 17. yüzyılda Tayland (o zamanki Siyam) devleti 
tarafından zorla yeniden yerleştirilen nüfusun torunlarıdır. O zamandan 
beri çoğu Isan, Bangkok'la düşmanca bir ilişki geliştirdi.
Tayland'ın tamamı yer çekimi çok kuvvetli olan Bangkok'un 
yörüngesindedir. Metropol, işgücünü ve kaynakları kendine çekiyor, 
ülkenin geri kalanının beynini kurutuyor ve baskıcı yönetim ve tamamen 
homojenliğe dayalı gerici bir kültür dışarıya ihraç ediliyor. Tayland 
hiçbir zaman Batılı güçler tarafından sömürgeleştirilmedi, bu nedenle 
Bangkok ve çevresindeki ovalar, nüfuzunu her zaman sıkı bir sıkılıkla 
yönettiği kenar mahallelerdeki uzak kırsal bölgelere kadar yayan bir 
imparatorluk çekirdeği haline geldi. Ancak bugün bu uzak bölgelerden 
Bangkok'un hegemonyasına karşı yeni bir kitle hareketi yükseliyor. Bu 
hareket, ademi merkeziyetçilik, kendi kaderini tayin etme, çevresel 
adalet ve hiyerarşi karşıtlığı kavramları üzerine inşa edilmiştir.

Her şey 2004 yılında kırsal Isan bölgesindeki Khon Kaen 
Üniversitesi'nden anarşist ilkelere dayanan radikal bir çevre eğitimi ve 
eylem grubu olan öğrenci kolektifi Dao Ding ile başladı. "Yıldız ve 
toprak" anlamına gelen "Dao Ding", çevre sorunlarıyla mücadele eden Isan 
çiftçilerinin Khon Kaen Üniversitesi'nden sempatik hukuk öğrencileriyle 
temasa geçip onlarla toplantılar düzenlemeye başlamasıyla ortaya çıktı.

Ancak Tao Ding hareketi ancak 2015 askeri darbesinden sonra gerçek 
anlamda gelişmeye başladı. Grup darbeyi protesto etmek amacıyla 
faaliyetlerini genişletti.

Zamanla Dao Ding'den insanlar birçok başka grup kurdu. Bazıları tamamen 
protesto amaçlıydı, diğerleri eğitim sorunlarıyla ilgileniyordu ve çoğu 
da her ikisini de içeriyordu. Yoksul çiftçilerin toprak hakları için 
mücadele eden İnsan Hakları Hukuk Merkezi gibi yerel tabandan sivil 
toplum kuruluşları ve topluluk kuruluşları da kuruldu. Bu hareketten 
siyasi "Halk Partisi" (Halk Partisi) doğdu. Hareket üyesi Nice'in 
söylediği gibi hepsi aynı ilkelere dayanıyor : "Eşitlerin olduğu bir 
topluma inanıyoruz. İnsan haklarını, topluluk haklarını, hiyerarşi 
karşıtlığını, siyasi ve ekonomik eşitliği teşvik etmek istiyoruz. Kendi 
kaderini tayin hakkına inanıyoruz, insanlar kendi politikalarını 
seçmelidir."

Böylece yavaş yavaş Yeni İsan Hareketi olarak bilinen, tüm grupların 
birbiriyle iç içe geçtiği, farklı cephelerde ortak bir amaç için 
mücadele ettiği devasa bir şemsiye ağ oluştu. Bu ağ aynı zamanda Dao 
Ding'in bağlantılı olduğu çok sayıda protesto grubu tarafından 
düzenlenen "Tayland Demokratik Hareketi"nin kitlesel protestolarının 
arkasındaki ana güçlerden biri haline geldi.

Nice şöyle diyor: "Bangkok'un yönetimi kesinlikle emperyalisttir ve 
diğer tüm eyaletleri sömürgeleştirir. Hep topraklarımızı sömürmeye 
çalıştılar. Başkentte ve merkezi ovalarda kendi zenginliklerini artırmak 
için kaynaklarımızı ve insan gücümüzü kullanıyorlar. Ayrıca bize ırkçı 
davranıyorlar, bizi küçük görüyorlar ve bizi aptal, eğitimsiz köylüler 
olarak görüyorlar."

Dao Ding kolektifinin tutuklanan üyeleri polis otobüsünde

Tayland neredeyse bir asırdır parlamenter demokrasiye geçiş yaparken 
güçlü bir monarşiyi sürdürmenin çelişkileriyle boğuşuyor. 1933'teki ilk 
genel seçimlerden bu yana krallık, 13 başarılı darbenin yanı sıra birçok 
başarısız girişime de tanık oldu. Bu büyük ölçüde Tayland'ın 20. 
yüzyılda komünizme karşı Batı müttefiki bir tampon devlet olarak 
jeopolitik statüsünden kaynaklanmaktadır. O zamanlar NATO, ülkenin 
huzursuz halkının güçleriyle savaşmak için güçlü, merkezi bir Tayland 
etnik devleti inşa etmeye kararlı bir dizi despotik askeri diktatörü 
destekledi.

Isan, modern Tayland tarihindeki neredeyse her protesto hareketinin ve 
baskının yükünü çekti. Özellikle 1960'lı ve 80'li yıllarda devam eden 
komünist (Maoist) isyanın kalesiydi. 2000'li yıllarda birçok Isan 
sakini, askeri darbeyle iktidardan uzaklaştırılan popülist Başbakan 
Thaksin Shinawatra'yı destekleyen kırsal demokrasi protestocularından 
oluşan geniş bir ağ olan Kırmızı Gömlek Hareketi'nin bir parçası olarak 
Bangkok sokaklarına döküldü.

Aktivistler bireysel liderlerin olmadığı konusunda ısrar etse de, çoğu 
kişi Pai'yi (Jatupata Boonpattararaksu) Yeni Isan Hareketi'nin yüzü 
olarak görüyor. Üretken bir organizatör olan Khon Kaen yerlisi ve Dao 
Din mezunu Pai, hapishanedeki birçok görevi sırasında öne çıktı. 
"Sayamayacağım kadar çok kez tutuklandım"  diyor  . Kendisi hakkında 
şunları söylüyor: "Khon Kaen'de doğdum ve Chaiyaphum'da büyüdüm. Babam 
kırsal kesimde insan hakları avukatıydı, bu yüzden sık sık yoksul kırsal 
toplulukları ziyaret edip onların sorunlarını ve koşullarını gördüm. 
Daha sonra Khon Kaen Üniversitesi'nde hukuk fakültesine gittim, Dao 
Din'e katıldım ve aktivizme dahil oldum."

Pai, iki yıl hapiste kaldıktan sonra, Yeni Isan Hareketi ile birlikte 
siyasi eğitim kampları ve protestolar düzenleyen ünlü anarşist grup 
UNME'yi kurdu. Anarşizme nasıl ilgi duymaya başladığı sorulduğunda Pai, 
büyürken toplumdaki adaletsizliği ve yapısal eşitsizlikleri gördüğünü 
söylüyor. Tao Ding'e katılan bir öğrenciyken Marksizm, sosyalizm, 
anarşizm vb. siyasi konular üzerine okumaya başladı.

Subcomandante Marcos ve EZLN'den büyük ölçüde ilham alan Pai, "Aslında 
teori insanı değilim ama anarşizmin hareketimize çok uygun olduğunu 
düşünüyorum" diyor. "Üstelik devletin iktidarını ele geçirmek 
istemiyorum, cemaatlerin gücüne inanıyorum."

 Hareketin bir diğer üyesi Pang şöyle  diyor: "Dao Ding daha çok 
ekolojiye odaklanıyor ve UNME daha geniş bir siyasi eğitim ve protesto 
grubudur. Önemli olan, her şeyi Tao Ding aracılığıyla yapmak yerine, 
teori ve politikaya özel olarak odaklanan bir gruba sahip olmaktı."

Nice, aktivistlerin uygulamalarına ilişkin şunları aktarıyor: 
"Sistemimizi adım adım geliştirdik. Örneğin, hem Çin Komünist 
Devrimi'nin hem de Hong Kong protestolarının örgütlenme pratiklerini ve 
taktiklerini inceledik, bunları geliştirdik ve yerel bağlamlarımıza 
uyarladık. Ancak sistemimiz kolektif bir modele dayanıyor. Kolektif 
yaşıyoruz, yemek pişiriyoruz, yiyoruz, kolektif ve demokratik kararlar 
alıyoruz."

Loei Eyaletine eğitim ziyareti sırasında Unme üyeleri

Pai ve Nice, Bangkok'taki Unme'den ve Isan'daki Dao Ding'den örnekler 
veriyor.

Paylaşmak:

Unme kendini insanları organize etmeye ve eğitmeye adamıştır. Ayrıca 
2019'daki sel felaketinde olduğu gibi karşılıklı yardımlaşma 
faaliyetleri de yürütüyoruz. Ayrıca örneğin yerel halka zarar veren bir 
biyoyakıt fabrikasının kapatılmasını da organize ettik ve 2020'de 
Bangkok ve Khon Kaen'deki siyasi protestolarda oldukça aktiftik. Mesela 
arkadaşlarımızın cezaevinde olmasını protesto etmek için kırsal kesimden 
Bangkok'a büyük bir yürüyüş yaptık. Pek çok farklı grupla bir araya 
gelerek büyük bir kalabalık oluşturduk.

Güzel:

Köylüler için halk toplantıları düzenliyoruz. Bir köyde temiz su yoksa 
oraya gidip insanlara temiz su hakkı gibi hangi haklara sahip 
olduklarını anlatıyoruz. Daha sonra insanların birlikte çalışmaları için 
örgütlenmelerine yardımcı olacağız, onlara hangi hükümet temsilcileriyle 
iletişime geçmeleri gerektiği, hangi yasaları dikkatle geçirmeleri 
gerektiği ve hangilerini kullanmaları gerektiği konusunda tavsiyelerde 
bulunacağız ve sıklıkla protestoları destekleyeceğiz. Esasen, ihtiyaç 
duyduklarında bu topluluklara uzmanlığımızı, eğitimimizi ve kendimizi 
sağlıyoruz. Örneğin Lei Eyaletindeki köylerden birinde bölge sakinlerine 
çok zarar veren madenciliği durdurmayı başardık. Ayrıca Khon Kaen'de 
özel ekonomik bölge planlarının da iptal edilmesini sağladık.

Isan'ın kentsel alanlarında yürütülen eğitim programlarına ek olarak, 
UNME ve Tao Ding gibi grupların belirli sosyal ve çevresel sorunları 
çözmek amacıyla üyelerini yerel topluluklara dahil etmeleri yaygındır. 
Geçmişteki Tayland Komünist Partisi'nin aksine, grup üyelerinin büyük 
çoğunluğu benzer Isan topluluklarından geliyor, bu da onlara yerel 
halkla daha yakın bir bağlantı sağlıyor ve varlıklarını çok daha az 
müdahaleci hale getiriyor. "Küçük bir azınlık bizi baş belası olarak 
görüyor; genellikle muhafazakar köy liderleri gibi yerleşik yerel 
otoriteler. Ancak son zamanlarda ulusal protesto hareketi büyüdükçe bu 
durum giderek azalıyor. Herkes bizi çok iyi karşılıyor, evlerini bize 
açıyorlar, biz de onlarla yaşıyoruz, onlarla yemek pişiriyoruz, onlarla 
yemek yiyoruz, birlikte çalışıyoruz."

Tayland'da anarşizm tarihi olmaması nedeniyle anarşist fikirleri hayata 
geçirmenin zor olup olmadığı sorulduğunda Pai şöyle yanıt veriyor: 
"Anarşizmi örgütlenmek için taktiksel bir araç olarak kullanıyoruz, 
bizim işimiz diğer insanların kararlarını vurgulamak ve onlara karar 
vermektir. dövüşmek için araçlar. Eğitiyoruz ama onları bir araya 
getirecek, iletişim kurma, düşünme fırsatı verecek ve bu baskıcı 
yapıları değiştirmek için dayanışma içinde mücadele etme 
potansiyellerini geliştirecek şekilde."

Nice, ekolojinin hareketleri açısından önemini şöyle anlatıyor: "Isan, 
kırsal nüfusa sahip, kaynak açısından zengin bir bölge ve hükümet, yerel 
halk için son derece zararlı olan madencilik için topraklarımızı hedef 
aldı. Büyürken hepimiz bunu yaşadık. İsan'daki herkes bu sorunları ve 
hükümetin İsan halkına nasıl baskı yaptığını biliyor."

Hareketin geleceği sorulduğunda Pai şöyle diyor: "Tayland'da politik 
olarak az gelişmiş olduğumuzu düşünüyorum, başka bir şeye dönüşebilmemiz 
için önce demokratik bir toplum yaratmamız gerekiyor. Ama biliyorsunuz 
hâlâ en temel şeyler için mücadele ediyoruz, hükümdarı eleştirme 
özgürlüğümüz bile yok. Bu nedenle biz anarşistler, Marksistler ve 
liberaller temel özgürlükler için birlikte mücadele ediyoruz, böylece bu 
temellerin ötesine geçebildiğimizde ütopik bir gelecek için de mücadele 
edebiliriz."

Pai, Khon Kaen Sulh Ceza Mahkemesi'nde

Isan'ın anarşist aktivistleri,   siyasi olarak aktif olan ve 
parlamentoya girmeye çalışan Halk Partisi gibi daha liberal gruplarla 
işbirliği yaptıkları için sıklıkla eleştiriliyor . Bu konuda Pang, Pai 
ile aynı fikirde: "Şu anda taktiksel bir birliğimiz var ama elbette aynı 
fikirde olmadığımız şeyler de var. Yani demokrasi için ittifak yapıyoruz 
ama katılmadığımız bir şey varsa ona katılmayız. Biz sadece kendi 
hayatlarımız üzerinde kontrol sahibi olmak istiyoruz, Dao Ding sürekli 
olarak Isan'daki yerel halkla konuşuyor ve hepsi ademi merkeziyetçilik 
istediklerini söylüyor. Kendi kararlarını vermek, ademi merkeziyetçilik 
ve doğrudan demokrasiyi istiyorlar."

Taktiksel olarak bu yaklaşım, en azından projenin etkisini ve ölçeğini 
artırmak açısından işe yarayacak gibi görünüyor. Yeni Isan Hareketi, 
yoksul kırsal işçilerin örgütlenmesine ve siyasi olarak 
güçlendirilmesine dayanıyor, onları yerel sorunlarla mücadeleye teşvik 
ediyor ve bu da onları siyasi partiye dahil ediyor. Sonuç olarak 
hareket, ulusal hükümetin gücüne meydan okuyabilecek daha büyük, ilerici 
bir güç haline gelir.

Pye en son geçen yılın Ekim ayında mahkum edilmişti. O dönemde Bangkok 
Kuzey Belediye Mahkemesi, 27 Kasım 2020 protestosunun organizasyonuna 
katıldıkları için 16 aktivisti iki ay hapis cezasına çarptırmıştı; 
bazıları şartlı tahliyeyle serbest bırakılmıştı, bazıları ise şartlı 
tahliyeyle cezalandırılmamıştı. Mahkeme onları, Kovid-19'un yayılmasını 
durdurmayı amaçlayan olağanüstü hal kararnamesini, halka açık 
toplantılar yasasını, halka açık yerleri kapatmayı ve genel seslendirme 
sistemini yasa dışı olarak kullanmayı ihlal etmekten suçlu buldu. On üç 
aktivist, şartlı tahliye olasılığıyla birlikte 2 ay hapis ve her biri 
30.200 baht (yaklaşık 77.000 ruble) para cezasına çarptırıldı. Jatupat 
"Pai" Boonpattararaksa, rapçi Thanayut "Buk" Na Ayudhya ve avukat Arnon 
Nampa adlı üç aktivist, şartlı tahliye olmaksızın 2 ay hapis ve her biri 
14.200 baht para cezasına çarptırıldı.

İlyas Falkaev

https://avtonom.org/news/protestnyy-region-isan-v-tailande-i-anarho-kollektiv-dao-din
________________________________________
A - I n f o s Anartistlerce Hazirlanan, anartistlere yonelik,
anartistlerle ilgili cok-dilli haber servisi
Send news reports to A-infos-tr mailing list
A-infos-tr@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-tr
Archive http://ainfos.ca/tr