A-Infos (fr) Alternative Libertaire #346 (UCL) - Analyse: Luttes trans et antifascisme, un duo indissociable

Partout dans le monde, l'extrême droite s'illustre par des attaques 
régulières contre les droits LGBTI et vise explicitement les personnes 
trans à tous les niveaux. En France, le backlash anti-trans est 
vigoureux, promu par l'État, et suit la fascisation de l'Occident. Il 
est impératif de penser un antifascisme solidaire et inclusif et 
d'oeuvrer à une perspective antifasciste dans les luttes LGBTI. ---- En 
France, la transphobie d'État a fait du chemin et le gouvernement se 
fait le promoteur de cette idéologie mortifère. Lors du dernier 
remaniement, Aurore Bergé (qui avait déjà invité à l'Élysée, durant 
l'été 2022, Dora Moutot et Marguerite Stern, des personnalités publiques 
connues pour leurs positions anti-trans) a été nommée au ministère 
chargé de l'Égalité entre les femmes et les hommes de la Lutte contre 
les discriminations.

Si l'État et la gauche réformiste mettent en avant l'homosexualité de 
Gabriel Attal maintenant Premier ministre, comme un gage de progrès, le 
message est bien celui d'une égalité qui ne se fera pas avec les 
personnes trans. Or ce discours irrigue l'ensemble de la société et l'on 
retrouve des relais transphobes dans le milieu écologiste ou chez des 
mouvements dits féministes.

Aujourd'hui, la transphobie s'inscrit directement dans les lois. Un 
arrêté du 19 décembre instaure pour une durée de six ans le fichage 
systématique des personnes changeant de nom ou de prénom. En complément 
de la loi Immigration, ce texte entérine la surveillance policière des 
immigré·es et des personnes trans, deux populations parmi les plus 
susceptibles de changer de nom, et scelle l'association du racisme et de 
la transphobie.

Au niveau étatique, la transphobie ne se limite plus à un aspect de 
communication: cela marque un premier pas rejoignant l'impulsion des 
législations transphobes déjà établies dans d'autres pays où les 
fascistes sont au pouvoir, tel que l'Italie ou la Hongrie.

Une image réactionnaire et globale de la société

Les personnes trans sont une cible de premier plan des fascistes. La 
construction d'un ennemi intérieur, que l'on retrouve à travers 
l'histoire des mouvements fascistes, est un outil stratégique pour faire 
bloc et édifier une union des droites.

C'est également un levier pour recruter des militants et pour imposer 
leur vision réactionnaire de la société. Pour l'extrême droite, 
l'existence des personnes trans met à bas le modèle de la famille 
patriarcale et la division genrée et sexuelle de la société. Ce modèle 
actuel de la famille patriarcale s'inscrit dans une vision blanche et 
occidentale, qui s'est imposée par le colonialisme en passant par 
l'invisibilisation et s'accompagnant parfois de génocides d'autres 
cultures et sociétés.

Les attaques transphobes s'illustrent par l'offensive contre l'IVG et 
s'étendent à l'ensemble des droits reproductifs en particulier ceux des 
personnes trans. Le but affiché est de provoquer une panique morale qui 
s'impose dans le débat public. La droite capitalise sur l'identité et 
développe sa rhétorique autour de cette idée, notamment l'identité 
trans, tout en faisant pression sur plusieurs questions simultanément. 
Le noyau de la haine anti-trans est fasciste, il prend racine dans la 
suprématie blanche.

Les mouvements fascistes profitent largement du relais médiatique et 
institutionnel; ils exploitent également les réseaux sociaux dont ils 
ont une maîtrise quasi professionnelle comme en témoigne le Gamergate 
(une campagne de harcèlement sexiste en ligne visant des journalistes et 
développeuses).

Le courant fémonationaliste les rejoint, construit sur un essentialisme 
biologisant qui reprend le discours confusionniste porté par l'extrême 
droite. Ce confusionnisme allie ces nouveaux tropes aux rhétoriques 
classiques de l'antisémitisme, par exemple en diffusant l'idée que 
Georges Soros financerait le mouvement trans et serait lui-même à 
l'origine de complots à l'échelle mondiale. Devant cet état de fait, 
nous avons besoin d'un antifascisme intersectionnel.

Allier les luttes trans et antifas

Si l'antifascisme se doit de prendre une part active dans les luttes 
trans, il y a également nécessité de porter une vision antifasciste de 
la lutte LGBTI. Cela passe par le dialogue et la construction avec les 
associations et collectifs de luttes LGBTI ainsi que par la mise en 
avant des droits des personnes trans chaque fois que cela est possible. 
Ce travail est encore à construire.

Des collectifs antifascistes comme La Horde regrettent un manque de 
coordination entre les acteurs des luttes pour les droits LGBTI et les 
antifas. Historiquement, l'antifascisme a été dominé par le virilisme et 
par un manque d'inclusion. Les collectifs antifas se sont impliqués 
tardivement dans les combats pour les droits des personnes trans et plus 
largement pour les droits des personnes LGBTI et les luttes féministes. 
En 1984, le Scalp (Section carrément anti Le Pen) faisait déjà état d'un 
machisme ambiant dans ses rangs.

Ces dernières années, la conquête de nouveaux droits pour les LGBTI et 
la montée du fascisme ont mis en avant la nécessité de penser ces luttes 
en complémentarité. Face au vécu d'invisibilisation dans les milieux 
militants, des collectifs revendiquant une appartenance à l'antifascisme 
et aux communautés LGBTI tel Paris Queer Antifa se sont créés.

L'image véhiculée par les médias de l'antifa correspond à celle du black 
block, soit un homme cagoulé allant à la confrontation physique. Cela 
donne à voir une vision très viriliste, où la violence prédomine et 
finalement une vision binaire et spectaculaire de l'affrontement entre 
fascistes et antifascistes. L'antifascisme pâtit de cette image romancée 
du guérillero urbain et une vision déformée du concept d'autodéfense, 
compris ici seulement sous l'angle de la confrontation physique.

Cela a conduit à un isolement du mouvement antifasciste qui ne profite à 
aucune lutte sociale. La réalité de l'antifascisme est la diversité des 
moyens d'actions et registres allant de l'éducation populaire à la 
mobilisation de rue et les liens avec d'autres mouvements 
d'émancipations. En ce sens, il est impératif de penser les luttes trans 
et les luttes antifas pour permettre une organisation du mouvement 
social et donner une perspective politique commune.

Les luttes trans ont construit des savoirs militants, une culture trans 
partagée entre ses différents acteur·ices afin de survivre et combattre 
la haine qu'ils et elles rencontrent. Faire vivre une culture commune et 
la mémoire collective des luttes fait partie intégrante de l'antifascisme.

Des bases théoriques solides sont également nécessaires. Dans ce sens, 
la motion «Pour une contre-offensive trans»[1]est une étape majeure dans 
les réflexions portées par l'UCL pour un matérialisme trans non 
dogmatique. C'est aussi une étape majeure pour l'élaboration d'une 
stratégie unitaire dans notre camp social et la construction de 
solidarités concrètes. En tant qu'organisation, il sera impératif de 
faire vivre ce texte sur le terrain.

Sarah (UCL Montpellier)

Notes:
[1]Texte voté au IIe Congrès de l'UCL en novembre 2023, à retrouver en 
intégralité sur notre site internet ou en condensé dans les pages 
Antipatriarcat de ce numéro.

https://www.unioncommunistelibertaire.org/?Analyse-Luttes-trans-et-antifascisme-un-duo-indissociable
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