A-Infos (tr) France, OCL CA #336 - Günümüzde aşırı sağ ve faşizm (ca, de, en, fr, it, pt)[makine çevirisi]

Şu anda Fransa'da ve dünyanın birçok ülkesinde aşırı sağ partilerde 
yükseliş var. Birçoğu faşist olarak tanımlanıyor[1]. Materyalist bir 
yaklaşıma sahip olmalıyız. Tıpkı sözde sol siyasi aygıtların söylemini 
hükümetteki fiili uygulamalarıyla (verilen tüm sözlere ihanet ettikleri) 
karıştırmadığımız gibi, aşırı sağ partilerin söylemini de hükümetlerdeki 
uygulamalarından farklılaştırmamız gerekiyor. Dolayısıyla faşist rejimi 
aşırı sağcı bir rejimden ayırabilmek için ne olduğunu tanımlayabilmemiz 
gerekiyor; çünkü her şeyi karıştırarak hatalı militan eksenler öne sürme 
riskiyle karşı karşıya kalıyoruz. Bu nedenle bu makalede güncel siyasi 
meseleleri anlamaya çalışmak için bu farklılığa yeniden döneceğiz.

Faşizm nedir?

Faşizm, liderlerinin konuşmalarıyla karakterize edilmez. Aşırı sağla 
karıştırıp karakteristik özelliklerini siliyoruz[2]. Faşizmin temel 
işlevi, faşist bir parti resmi olarak sistem karşıtı bir söylem taşısa 
bile, kapitalizmin şiddetli krizi durumunda kapitalizmi ve devletini 
kurtarmayı başarmaktır. Faşizm, iktidara gelmeden önce bir "lider" 
tarafından yönetilen ve milislere dayanan siyasi bir hareket olarak 
ortaya çıktı. Sınıf topluluğundan farklı bir çıkar topluluğunu yeniden 
yaratma iddiasındadır: Ulus. Faşist ideoloji yalnızca derin bir sosyal 
ve politik kriz durumunda kitlesel seferberliğin çimentosu olarak hizmet 
eder. Sınıf çatışmasının ötesinde genel çıkar olarak tanımlanan, yeniden 
keşfedilen çıkar birliği (Millet) etrafında yeni bir düzen için 
umutsuzluğu umuda dönüştürüyor. Bu siyasi hareket, hem devlete hem de 
devlet dışı güçlere dayanan terör yoluyla bu ulusal birliğe yönelik her 
türlü tehdidi ortadan kaldırmayı amaçlamaktadır. Kitlesel milisler bu 
nedenle radikalleşmiş toplumsal katmanlardan ortaya çıkıyor ve bu ulusal 
tahayyülde bir gelecek perspektifi arıyor. Faşizm, askeri 
diktatörlükten, kontrol ettiği yapılarda nüfusun askere alınmasını 
dayatmak için mevcut tüm siyasi ve sendikal örgütleri dağıtmasına izin 
veren harekete geçirilmiş toplumsal güçlere[3]dayanarak yasal olarak 
iktidara gelmesi açısından farklılık gösterir.
Faşizme bel bağlamak burjuvazi açısından sonuçsuz değildir. Faşist kitle 
hareketi kısmen özerktir çünkü toplumun derinliklerinden ve geleneksel 
burjuva siyasi aygıtlarının dışından ortaya çıkar. Faşizm, burjuvazi de 
dahil olmak üzere (burjuvazinin bir kısmı bundan yararlansa bile) 
toplumun tamamına diktatörlük bir devlet dayatıyor. Dolayısıyla 
burjuvazi için klasik bir çözüm değil. Burjuvazinin, en azından zengin 
ülkelerdeki yaygın tahakküm biçimi, parlamenter demokratik biçim olarak 
adlandırılan biçimdir, çünkü en az maliyetli biçimdir. Basın özgürlüğü, 
genel oy hakkı, sendikal ve siyasi haklar, grev hakkı vb. kapitalizme 
özgü toplumsal krizlerin hafifletilmesini mümkün kılıyor.
Seçim yanılsamasının artık işe yaramadığı durumlarda burjuvazi daha 
otoriter bir devlete güvenmeye karar verebilir. Ancak her otoriter 
devlet faşizme eşdeğer değildir ve şu anda demokrasi görünümü askıya 
alınmadan devlette otoriter bir değişim yaşıyoruz. Egemen sınıf bazen 
faşizme dayanıyorsa, bu proletaryanın devrimci tehdidine tepki olarak 
değil, her şeyden önce burjuvazinin artık kendisini empoze edemediği 
kapitalizmin krizine yanıt olaraktır. Dolayısıyla bu, kapitalizmin 
parçalanmasına bir yanıttır. İktidara gelen faşist rejim, baskının 
silahlı kolu olan toplumsal tabanına kısmen güvenerek örgütlü işçi 
hareketini ezecektir. Herkes herkesin casusu haline gelir ve organize 
protestoları yavaşlatır.

Dünyada bugün
Pek çok ülkede aşırı sağın yükselişi var (bkz. Avrupa haritası). Bu 
rejimlerin muhtemelen geçmiş rejimlerden farklı olarak faşist olarak 
nitelendirilip nitelendirilemeyeceği sorusu ortaya çıkıyor.

Dünyadaki aşırı sağ rejimlerin hepsini detaylı bir şekilde analiz etmek 
mümkün değil. Mesela Trump'ı ele alırsak, o aşırı sağı temsil eden bir 
başkandı. Ancak rejimi hiçbir şekilde faşist değildi. Görevi sırasında 
faşist bir rejimin tahammül edemeyeceği toplumsal mücadeleleri gördük: 
Siyahların Hayatı Önemlidir, çeşitli grevler. 01/06/2021'deki darbe 
girişimini yalnızca azınlık bir destekçi izledi ve büyük burjuvazi 
açıkça burjuva demokratik rejimin yanında yer aldı. Bununla birlikte, 
ABD'de, yarın büyük bir toplumsal krizin ortaya çıkması halinde, bu 
ülkede faşist bir sürüklenmenin toplumsal temelini oluşturabilecek, 
üstünlükçü ve silahlı, sayıca önemli gruplar bulunmaktadır[4]. Aynı 
şekilde İsrail'de de Netanyahu üstünlükçü bir aşırı sağı temsil ediyor; 
ama onun rejimi faşist değil. Kanıt olarak, faşist bir rejim altında var 
olamayacak olan 07/10/2023 öncesindeki güçlü toplumsal seferberlik. Öte 
yandan Arjantin'de Milei proto-faşizmi temsil edebilir. Milei'nin 
karakteri Trump'a ya da Bolsonaro'ya benziyor ve bu onu faşist yapmaz. 
Arjantin onlarca yıldır önemli toplumsal direniş ve siyasi krizler 
yaşadı. Arjantin işçi hareketi oldukça örgütlüdür ve güçlü bir sokak 
protestosu geleneği vardır. Milei, sosyal tabanının şiddet yoluyla 
seferber edilmesine güvenerek[6]ultra liberal politikalarına karşı her 
türlü toplumsal protestoyu ezmeye çalışabilir[5]; ancak bugün bunu 
başarabileceğini doğrulayan hiçbir şey yok[7].
İtalya'ya gelince, G. Meloni iktidara gelmeden önce faşist ideallere 
yakındı. Hükümetin başına geldiğinde birçok açıdan 180° dönüş yaptı. 
Elbette mevcut İtalyan hükümeti göçmenlere karşı acımasız davranıyor ve 
özellikle şiddetli bir yabancı düşmanlığı artışına yol açıyor; sosyal 
asgariyi ortadan kaldıran (RSA'ya eşdeğer) anti-sosyal bir politika 
izliyor; aşırı gericidir, ev kadınlarını savunur, kürtaj hakkını 
azaltır; milli birlik mesajını daha anlamlı bir şekilde taşıyor; gösteri 
yapma olanaklarını azaltma çabalarına dikkat çekiyor; ...Fakat tüm 
bunlar onu faşist bir hükümet yapmıyor. Daha ziyade, seçim tabanını 
garanti altına almak için göçmen karşıtı ırkçılığa dayanan, aşırı sağın 
işaretlerini taşıyan ultra liberal bir hükümet. Binlerce muhalifin 
çatışma olmadan yürüyebildiği 11/17/2023 gibi genel grevler veya 
muhalefet gösterileri düzenlendiğinde şu anda herhangi bir fiziksel 
çatışma söz konusu değil. G. Meloni, daha önceki tüm konuşmalarının 
aksine, 03/11/2023 tarihinde Avrupa Parlamentosu'nda Avrupa'ya güven 
vermek istedi. G. Meloni ekonomik ve uluslararası konularda liberal 
ortodoksluğun bir parçasıdır[8]. Bu nedenle G. Meloni'nin savunduğu 
politikanın, ideolojik olarak böyle bir rejime yönelik bir nostaljiyi 
paylaşsa ve politikası göçmenlere, kadınlara ve en yoksul gruplara karşı 
aşırı gerici olsa bile, faşist bir rejimle hiçbir ilgisi yoktur.
Özetle, örneğin İslamcı faşizmin etkisi altında gibi görünen bazı 
ülkelerin aksine, Batılı ülkelerdeki hiçbir aşırı sağ rejim faşist 
olarak nitelendirilmiyor gibi görünüyor. Aşırı sağın işlevi, sözde 
demokratik çerçeve içinde daha otoriter bir liberal rejimi dayatmak için 
öfkeyi kapitalizme yöneltmektir. Bu, siyasi yelpazeyi sağa çekerek 
mevcut krize yanıt vermenin yeni bir siyasi denge biçimidir. Bununla 
birlikte, hiçbir şey kesin değildir. Aşırı sağ, "bağlantıyı kesme" 
söylemi aracılığıyla, geleneksel siyasi oyuna karşı çıkan insanlara 
seçimle ilgili bir alternatif işlevi görüyor. Burjuva demokratik çerçeve 
içinde gerici bir anti-sosyal politikayı kolaylaştırır, ancak 
kapitalizmin temelinde yatan krizi ortadan kaldırmaz. Aşırı sağ, daha 
derin bir krizin ortaya çıkması durumunda bazı ülkelerde gerçek anlamda 
faşist bir gidişat öncesinde ancak bir geçiş aşaması olabilir.

Fransa'da faşizmin olasılığı?
Şu anda sağ-sol siyasi değişimin faydası artık gerçekten işe yaramıyor. 
Fransa'da toplumsal hareketlerin ve protesto gruplarının şiddetle 
bastırılması, yönetici sınıfın artık toplumsal çatışmayı daha önce 
olduğu gibi yönlendiremediği, artık kendisini ortak çıkarların 
savunucusu olarak gizleyemediği gerçeğini karakterize ediyor. artık tam 
siyasi kontrole sahip olmayı başaramıyor (örneğin: GJ). Ancak şu an için 
kapitalizm kendini tehlikede hissetmiyor çünkü gerçek bir diktatörlüğü 
dayatmaya ihtiyaç duymadan protesto biçimlerini ezmeyi başarıyor. 
Burjuvazi bu nedenle şu anda klasik kurumlar çerçevesinde otoriter bir 
yönelimi tercih ediyor. Dolayısıyla, eğer burjuvazinin açıkça bir 
kesimi, örneğin Bolloré veya Arnault, aşırı sağı yaygınlaştırmayı tercih 
ettiyse, faşist rejimi tercih ettiklerini söyleyecek hiçbir şey yok. RN, 
mevcut hükümet de dahil olmak üzere olası bir siyasi alternatif olarak 
giderek daha fazla meşrulaştırılıyor çünkü aşırı sağcı, otoriter bir 
hükümet, seçim esasına göre kurulma ve sosyal sistemi iktidar partisi 
lehine reform edebilme menfaatine sahip olacaktır. diktatörce bir 
istisnai rejime bel bağlamak zorunda kalmadan büyük burjuvazi. Bu 
nedenle RN mevcut krize siyasi bir çözüm olabilir çünkü diğer burjuva 
siyasi güçlerin hayal kırıklığı yarattığında siyasi bir alternatif 
önermeye devam etmelerine olanak tanıyacaktır.
Burjuvazinin ve siyasi aygıtın bir kesiminin RN'yi öne sürmesinin nedeni 
faşist hareketlere özgü milliyetçi bir ideali savunması değil. RN'nin 
sosyal tabanı yalnızca seçmenlerden oluşuyor ve şu anda yalnızca küçük 
faşist gruplar fiziksel ilişkiyi seçiyor (RN ile bariz bir geçirgenlik 
ile). Kafaları kazınmış küçük gruplar ile az çok paramiliter milislerden 
oluşan bir parti arasında büyük bir fark var. RN'nin siyasi kurumlara 
gönüllü entegrasyonu, notabilizasyonu, ... bugün, mevcut siyasi formdan 
kopmadan (ki bu, sosyal ve siyasi sonuçların olmadığı anlamına gelmez), 
ikincisinin iktidarı ele geçirmesini hayal etmeyi daha mümkün kılıyor. 
RN, faşist bir perspektiften ziyade bu burjuva-demokratik perspektifle 
daha uyumludur. Dahası, Bay Le Pen, kendisinin saygın olduğunu 
göstererek burjuvaziyle flört ediyor; RN'nin liderleri, "makul 
olduğumuzu" (J. Bordella) göstermek için büyük patronlarla "haftada 
birkaç kez" yemek yiyor, çünkü "Biz bir saygın parti" (Bay Le Pen). 
İkincisi, 28.11.2023 tarihinde HEC'de bu yönde bir konferans verirken, 
J. Bordella 30.11.2023 tarihinde KOBİ fuarında "girişimci sınıf" ile 
flört edecekti.

Ancak devletin aşırı sağcı bir hükümete dayansa bile mevcut 
otoriterliği, kapitalizmin içine saplandığı yaygın krizden kurtulmasına 
hiçbir şekilde izin vermiyor. Günümüzde toplumsal yaşamın bozulması, 
daha büyük çatışma biçimleri yaratma riski taşıyan ekolojik krizle 
birleşiyor. Toplumsal eşitsizliklerin büyümesi; işçi sınıfları için bile 
bir tür toplumsal aşağılanma duygusu; onlarca yıldır tüm hükümetler 
tarafından geliştirilen milliyetçilik ve ırkçılığın yaygınlığı; gerçek 
sınıf bilincini engelleyen yaygın atomizasyon ve bireycilik; isyanlardan 
daha fazla umutsuzluk yaratan bir çıkmaz hissi; Siyasi kurumların 
marjinalleştirilmesi... daha büyük bir toplumsal ve siyasi kriz 
durumunda Fransa'da gerçek bir faşist hareketin ortaya çıkmasını 
kolaylaştırabilecek unsurlardır. Eşcinsel evliliğe karşı gösteriler 
("herkes için gösteri") en radikal aşırı sağın açığa çıkmasına ve 
kendilerini güçlendirmesine olanak tanıdı, cesaret kazandı ve giderek 
küçük faşist grupların ortaya çıkmasına yol açtı. seferberlik (banliyö 
isyanları sırasında olduğu gibi). Büyük bir kriz durumunda, RN'nin 
toplumsal tabanı her türlü protestoyu ezmek için burjuvazinin sopası 
olabilir. Ancak böyle bir faşist hareket RN dışında da ortaya çıkabilir, 
çünkü İkinci Dünya Savaşı öncesinde Fransa'nın ana faşist partisi olan 
Fransız Halk Partisi'nin, 1936'da eski J. Doriot liderliğindeki tarihi 
aşırı sağ örgütlerle birlikte doğduğunu hatırlayalım. PCF'nin lideri!

Bugün nasıl savaşılır?
Şu anda, aşırı seçmen hakkının yükselişiyle karşı karşıyayken, aşırı 
sağa ("Cumhuriyetçi Cephe") karşı bir çözüm olarak seçim oyununu savunan 
ve katmanları daha da baskı altına almaktan başka bir işe yaramayan 
siyasi alternatiflerden kalıcı olarak uzaklaşmamız gerekiyor. yalnızca 
eski, gözden düşmüş burjuva siyasi aygıtlarını yeniden dizginlemeye 
hizmet eder. Ayrıca aşırı sağa karşı devletin özgürlüğün garantörü 
olarak kullanılmasından da uzak durmalıyız. Kapitalizme karşı radikal 
kopuşlara ilişkin gerçek perspektifleri yalnızca soyut veya ahlaki 
programatik bir biçimde değil, yeniden tesis etmeliyiz. Buradaki zorluk, 
ezilenlerin sınıfsal çıkar birliğini bulmalarına olanak sağlayacak son 
derece gerçek mücadeleler yoluyla anti-kapitalist bir perspektifi teşvik 
etmektir.
Mevcut otoriter devletten bariz bir şekilde memnun olan burjuvazinin 
faşizmi seçeceğini şu anda hiçbir şey düşünmemize izin vermiyor. Ancak 
yarın burjuvazi yeniden faşist rejime güvenmeye karar verebilir; en 
azından tüm siyasi unsurları (otoriterlik ve milliyetçilik) hazırlıyor 
ve sosyal kriz kötüleşirse bu potansiyel bir seçenek olmaya devam 
ediyor... kötü alamet peygamberini oynamak istemeden. Eğer gerçek bir 
faşist tehlike ortaya çıkarsa, bu durum durumu değiştirirdi çünkü bu, 
devletin artık toplumsal protestoyu kanalize edemediği büyük bir 
kapitalizm krizini karakterize ederdi. Kapitalizmin ve devletinin 
sürdürülebilirliğini sağlamak için faşizm ile demokrasi arasına, iki 
siyasi biçim olsa bile, eşitlik çizgisi çizmemeliyiz. Faşizmin 
yükselişi, örgütlü işçi hareketine ve her türlü toplumsal protestoya 
fiziksel olarak saldırmaya hazır milislerin ortaya çıkması anlamına 
gelecektir. Kendimizi fiziksel olarak savunmalı ve bunu yapmak için 
faşistlere karşı koymaya hazır, tehdit altındaki örgüt veya gruplardan 
diğer aktivistlerin arasından oluşan karşı milisler oluşturmaya 
çalışmalıyız. Bu, örgütleri yasalcılık/reformizme saplanmış 
aktivistlerin devrimci hedeflerimize çekilmesine yardımcı olabilir. 
Ancak böyle bir savunma cephesi "ortak anti-faşist programa" 
kapılmamalı. Şu anda olduğu gibi demokrasiyi teşvik ederek faşizme karşı 
savaşmıyoruz, çünkü bu, burjuvazinin karar verdiğinde otoriter 
olmamasını istemek anlamına gelir. Irkçı/milliyetçi düşüncelerin 
yaygınlaşmasına ahlakla değil, ezilenlere başka bakış açıları sunarak 
karşı çıkıyoruz. Genelleştirilmiş bıkkınlığın siyasi ifadesini faşist 
çetelerden yalnızca siyasi radikalizm çekip alabilir. Bu nedenle, 
faşizmin yükselişine karşı koymamız, yani sadece faşizme karşı değil, 
her şeyden önce kapitalist sisteme ve onun Devletine karşı tabanda 
hareket etmemiz, devrimci perspektiflerin geliştirilmesi yoluyla mümkün 
olacaktır.

Randevu, 15/12/2023

[1]Bkz. CA 309, Nisan 2021 s. 18-19 "Makronizm faşizm midir? Bölüm 2"de 
her otoriter devletin faşist olmadığını anlamak ve örneğin "faşist" 
terimini yanlışlıkla Macron'a atfettiğimizi görmek için.
[2]Bakınız, D. Guérin'in hâlâ referans olarak kalan "faşizm ve büyük 
sermaye" kitabı veya U. Palheta'nın faşizmin ne olduğunu ilk 
bölümlerinde yerinde bir şekilde ortaya koyan "Faşizmin olasılığı" 
(2020) kitabı... Her ne kadar bu çalışma daha sonra Fransa'da bize 
eleştirilen faşizmin kaçınılmazlığına doğru kaysa da.
[3]Mussolini'nin iktidarı ele geçirmesi için bkz. CA 301, Şubat 2021 s. 
28-29 "Makronizm faşizm midir? Bölüm 1 ".
[4]Bkz. CA 307 s. 30 "Hinterland".
[5]R. Godin'in "Milei's Arjantin büyük bir bütçe şokuna giriyor" 
başlıklı makalesine bakınız, Médiapart, 13/12/2023.
[6]OCL web sitesinde bakınız: "Arjantin: Javier Milei seçimleri neden 
kazandı ve ne yapmalı? ".
[7]OCL web sitesine bakın: "Şu anda ne oluyor? Örgütlü anarşizmin 
Arjantin'de hazırlanmakta olanlara ilişkin konumu.
[8]Le Monde, 26.10.2022 "Giorgia Meloni, İtalyan "büyük ulusu" için 
muhafazakar bir rota çiziyor"

http://oclibertaire.lautre.net/spip.php?article4053
________________________________________
A - I n f o s Anartistlerce Hazirlanan, anartistlere yonelik,
anartistlerle ilgili cok-dilli haber servisi
Send news reports to A-infos-tr mailing list
A-infos-tr@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-tr
Archive http://ainfos.ca/tr