A-Infos (fr) Socialisme Libertaire - Sur la démocratie

Négation de la démocratie ---- La démocratie est une des formes de la 
Société Capitaliste et bourgeoise. La base de la démocratie est le 
maintien de deux classes antagonistes de la Société Moderne: celle du 
Travail et celle du Capital et leur collaboration, sur la base de la 
Propriété privée Capitaliste. ---- L'expression de cette collaboration 
est le Parlement et le Gouvernement national représentatif. Formellement 
la démocratie proclame la Liberté de la Parole et de la Presse, la 
liberté d'association ainsi que l'Égalité de tous les citoyens devant la 
Loi. En réalité toutes ces libertés ont un caractère assez relatif. ---- 
Elles sont tolérées jusqu'à ce, et pour autant, qu'elles ne viennent pas 
contrecarrer les intérêts de la classe dominante, c'est-à-dire de la 
bourgeoisie. ---- La démocratie maintient intact le principe de la 
propriété capitaliste privée. En même temps elle laisse à la bourgeoisie 
le droit de tenir entre ses mains toute l'économie du pays, toute la 
presse, l'instruction, la science, l'art, tout ce qui en fait rend la 
bourgeoisie maître absolu des pays. Ayant le monopole dans le domaine de 
la vie économique, la bourgeoisie peut également établir son pouvoir 
illimité dans le domaine politique. En effet le parlement et le 
gouvernement représentatif ne sont en régime démocratique que les 
organes exécutifs de la bourgeoisie. En conséquence, la démocratie n'est 
qu'un aspect de la dictature bourgeoise masqué par les fausses formules 
de liberté politique et par là, la futile garantie démocratique.

La négation de l'État et du pouvoir

Les idéologues de la bourgeoisie définissent l'État comme organe 
régulateur des rapports compliqués politiques sociaux entre les hommes, 
au sein de la société moderne et comme le tuteur de l'Ordre et des lois 
dans celle-ci. Les anarchistes sont parfaitement d'accord avec cette 
définition mais ils la complètent en affirment qu'à la base de cet ordre 
et de ces lois se trouve l'assujettissement d'une large majorité du 
peuple par une minorité infime et que l'État sert précisément à 
maintenir cet esclavage. L'État est en même temps la violence organisée 
par la bourgeoisie contre les travailleurs et le système de ses organes 
exécutifs.

Les socialistes de gauche, et en particulier les bolcheviques, 
considèrent eux aussi le pouvoir et l'État bourgeois comme les 
serviteurs du Capital. Mais ils pensent que le pouvoir et l'État peuvent 
devenir, une fois entre les mains des socialistes, un moyen puissant 
dans la lutte pour l'émancipation du Prolétariat. Pour cette raison ces 
partis soutiennent un pouvoir socialiste et un État ouvrier. Les uns 
veulent la conquête du pouvoir par les moyens pacifiques, parlementaires 
(les sociaux-démocrates); les autres par les moyens révolutionnaires 
(bolcheviques et les socialistes révolutionnaires de gauche).

L'Anarchisme considère les deux thèses comme profondément erronée et 
profondément néfastes pour l'oeuvre d'émancipation du travail.

Le Pouvoir est toujours destiné à la spoliation et à l'assujettissement 
des masses populaires. Il surgit de cette spoliation et il est créé pour 
la permettre. Le Pouvoir sans la violence et sans l'exploitation perd 
toute raison d'être.

L'État et le Pouvoir enlèvent l'initiative aux masses, tuent l'esprit 
d'action autonome, l'esprit d'activité, cultivent dans les masses la 
psychologie servile de soumission, d'attentisme, d'espoir dans les 
autorités. Hors, l'émancipation des travailleurs n'est possible 
autrement qu'au cours d'une lutte révolutionnaire directe de larges 
masses travailleuses et de leurs organisations de classe contre le 
système capitaliste.

La conquête du pouvoir par les partis sociaux-démocrates, par les moyens 
parlementaires dans le cadre de l'ordre actuel, ne fera pas avancer d'un 
seul pas l'oeuvre d'émancipation, pour la simple raison que la puissance 
réelle, et de ce fait le pouvoir réel, resteront dans la poigne de la 
bourgeoisie qui détient tous les levier de l'économie et de la politique 
du pays. Le rôle du pouvoir socialiste se réduit, dans ce cas, aux 
réformes, à l'amélioration du régime bourgeois même. (par exemple Mac 
Donald, les partis sociaux démocrates d'Allemagne, de Suède, de 
Belgique, parvenus au pouvoir à l'intérieur de la Société Capitaliste).

La conquête du pouvoir par un bouleversement social et l'établissement 
d'un soi-disant «état ouvrier» ne peut pas plus servir la cause de la 
véritable émancipation du travail. L'État construit à l'origine pour la 
prétendue défense de la Révolution, finit immanquablement par se laisser 
déborder par des nécessités spécifique et congénitales, devient lui-même 
un but, un produit de peuples particuliers privilégiés sur lesquels il 
s'appuie, subordonne par la force, les masses à ses besoins et à ceux 
des groupes privilégiés, et restaure en conséquence le fondement du 
pouvoir et de l'état capitaliste: l'asservissement par la force, 
l'exploitation systématique des masses. (exemple: l'État «ouvrier et 
paysan des bolcheviques.)»

Piotr Archinov

Pour le groupe des anarchistes Russes en exil

Le 20 juin 1926 («Plate-forme d'Organisation»)

(Cette plate-forme a été présentée à la Conférence internationale de 
Bourg-la-Reine en 1927. Le texte que nous avons n'est qu'une partie de 
la dite plate-forme, nous pensons néanmoins qu'il est utile de la 
représenter à l'ensemble des camarades.)

SOURCE initiale: Noir & Rouge n°10 (printemps 1958?)

https://www.socialisme-libertaire.fr/2023/11/sur-la-democratie.html
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