A-Infos (tr) Argentina, FORA, Organizacion-Obrera #101: ANALİZ, MILEI FELAKETİ - Aynı ama daha hızlı - HERNÁN MANCUSO (ca, de, en, fr, it, pt)[makine çevirisi]

1 ---- Milei hükümeti Arjantin makroekonomisini oldukça açık bir 
ideolojik modele dayalı olarak düzenlemeyi amaçlıyor. Bu model, serbest 
piyasanın toplumun doğal düzeni olduğu ve piyasanın serbest güçlerini 
değiştirmeye yönelik herhangi bir girişimin felaketle sonuçlanacağı ana 
fikriyle sentezlenebilir. Sonuçta bir felaket, genellikle doğa 
yasalarına aykırı olarak insan eyleminin sonucu olan, istemsiz 
nedenlerden kaynaklanan bir olaydır. ---- Milei'nin ultra kapitalizmi 
açısından toplumsal ilişkiler, piyasa bağlamında kişiler arası 
ilişkilerin toplamıdır. Ayrıca: Pazar, sosyal gerçeği oluşturan 
kişilerarası ilişkilerin gerçekleştiği alandır. Bu bakış açısına göre, 
her sosyal olgu belirli pazarlardaki belirli etkileşimler olarak 
anlaşılabilir ve bunlar her zaman mübadele yasalarını birleştirmenin 
benzersiz yollarıdır. Başka bir deyişle, her etkileşim için her zaman 
bir pazar vardır.

Hükümetin siyasi çerçevesinin önemli bir üyesi olan Federico 
Sturzenegger, evliliğe atıfta bulunarak bu konuyu dolaylı olarak 
örnekledi [1]. Onun "nominal" hedefi, ekonomik faaliyete ilişkin devlet 
düzenlemesinin uygunsuzluğunu örneklendirmekti ve bunu örnek olarak 
evliliği seçerek yaptı. Bu tercihi açıklayan şey evlilikte bir 
sözleşmenin olmasıdır. Serbest sözleşme, üçüncü kişilerin müdahalesi 
olmaksızın, taraflar arasında ortak anlaşmayla kurulan etkileşimin 
düzenlenmesidir. Ultrakapitalizmin ideolojik çerçevesinde etkileşim 
varsa değişim vardır, değişim varsa pazar vardır. Bu nedenle 
Sturzenegger'e göre evlilik sözleşmesi, bir tarım şirketi ile risk 
sigortacısı arasındaki veya bir turist ile dağ rehberleriyle geziler 
satan bir acente arasındaki sözleşmeye eşdeğerdir.

Bunun ilk ve belki de genel düzeyde en önemli sonucu, kamusalın özelin 
bir etkisinden başka bir şey olmadığıdır. Özel faaliyet toplumsal 
yaşamın tüm koşullarını belirleyen şeydir.

Kamu ve özel arasındaki fark önemsiz bir mesele değildir. Tevazu var 
olduğundan beri o sınır vardır. Ancak bu noktada soru çok daha ileri 
gidiyor. Kamusal ve özel, yaşamın iki ortak alanıdır, toplumun iki alanı 
veya ortamıdır. Sosyal gerçek olmadan bu ayrımın hiçbir anlamı yoktur. 
Ancak bu ayrım olmasaydı toplum da olmazdı.

Varlığımız homojen değil. Varlığımızın tüm yönleri aynı şekilde ya da 
aynı mantıkla çalışmaz. Toplum, bireyleri az çok kapsamlı, az çok 
gönüllü, az çok eşitlikçi veya adaletsiz topluluklara bağlama yeteneğini 
veya hatta ihtiyacını ifade eden sembolik bir kurumdur.

Bu nedenle meselenin doğrusal yorumlanması, anlayışı bozmaktan ve ortak 
yaşamın bilinçli dönüşümünün az sayıdaki olasılığını yok etmekten başka 
bir işe yaramaz. Hayali bir zincirin halkasını yakalayıp oradan tek bir 
düşüncenin sonuçlarını adım adım takip etmeye çalıştığınızda, er ya da 
geç toplumsal gerçeğin maddiliğiyle çatışan dogmatik bir vizyona 
varırsınız. Tüm evrensel olumlamayı ortadan kaldırmaya yönelik 
postmodern girişim, tam olarak ve paradoksal olarak bu hataya yol 
açmaktadır.

Liberalizm, toplumu bireysel ilişkilerin bir sonucu olarak düşünür ve 
bunun tam tersi tez olarak hayal edilen, yani toplumun bireye göre 
ontolojik bir önceliği olarak hayal edilen komünizme karşı mücadele 
eder. Devletçilik de aynısını yapar ama tersini yapar. Ve her iki 
durumda da karşı tarafın yanlış sonuçlarını nesnel olarak göstermeyi 
amaçlayan binlerce argüman kullanılıyor. Ultrakapitalizm ve devletçilik, 
kardeşler ve düşmanlar bu konuda ve ayrıca başka bir önemli noktada 
birleşiyor: Siyasi, sosyal ve ekonomik arasında hiçbir fark yok. Bir 
bağlantıyı (ekonomik ultra-kapitalizm, siyasi devletçilik) alıp bunu 
ortak yaşamın herhangi bir yönünü açıklamak ve müdahale etmek için 
çekiyorlar.

Liberalizme komünizme karşı olmadığımı, devletçiliğe karşı olduğumu 
unutmayın. Ve bunu, söylemeye çalıştığım şeyin güçlü noktasına, yani 
ortak olanın (ve dolayısıyla kamusalın) Devlet ile aynı olmadığı 
noktasına gelerek yapıyorum. Kelimenin de belirttiği gibi, ortak olanı 
vurgulayan bir komünizm, ölümcül bir çelişki içinde kendini mahvetmeden, 
Devlet gibi siyasi ve sembolik bir merkeziyetçilik iddiasında bulunamaz. 
Bu, Marksizmin ideolojik sorunlarından biri olduğu kadar, liberalizm ile 
devletçilik arasında Aristoteles'ten ilham alan mutlu ortam olan sosyal 
demokrasinin de ideolojik sorunlarından biridir.

Liberalizm ile devletçilik arasındaki bu doğrusal kutuplaşma, hareket 
eden veya hareket etmeyen her şeyi sosyalist, kolektivist veya komünist 
olmakla suçlayan ultra-kapitalistlerin rahatsız edici açıklamalarını 
açıklıyor. Böylece, örneğin uzun saçlı sakallı erkekleri komünist 
olmakla suçlayan 70'lerdeki askeri paranoyayı çökertiyorlar. Bu 
hezeyanların kendi nedenleri vardır: Ultra-kapitalistlerin ideolojik 
karışımının dogmatik radikalliği, nerede bir damla Devlet sarısı varsa 
onların hazırlıklarının mahvolması anlamına gelir.

Bu konuda da yine istatistikçilerle aynılar. Örnek olarak bir düğmeyi 
görmek için Sovyet Felsefe Sözlüğünü[2]okumak yeterlidir  . Olan şu ki, 
devletçi dogmatizm başka zamanlarda da (çok da uzak değil) zaten on beş 
dakikalık zafere ulaşmıştı ve şu anda oldukça geriliyor, biraz daha 
yapısöküme uğramış durumda. Ultrakapitalistlerin durumu şu anda 
yükselişte. Henüz zirveye ulaşmadılar.

2

Bizi neyin beklediğini ve Milei rejimi altında halihazırda neler 
yaşadığımızı anlamak için onun dogmatik inancı üzerinde düşünmeliyiz. 
İfadeleri, onların gözünde yalnızca sapkın çıkarların zararlı güçleri 
tarafından sorgulanabilecek dogmalar olarak ifade ediliyor. İkincisi, 
örneğin doğrudan kötülük yapmaya yönelik çıkarlara dayanmayan 
düşmanlıkları göremeyen Kicillof'un paranoyak devletçiliğinden çok da 
farklı değil. Tam olarak şunu somutlaştırıyorlar: iyinin kötülüğe karşı 
mücadelesi. Hiçbir nüans yok.

Ancak Milei vakasında paranoyak hezeyan, çevresinin en rasyonel 
kesimlerinde bile dikkate alınmayan mesihçi bir vizyonla birleşiyor. Bu 
durum durumu daha da kötüleştirir çünkü nedenler aşkın olduğunda hasar 
her zaman ikincil niteliktedir. Mücbir sebeplerin her zaman bir nedeni 
vardır.

Bu bağlamda Milei hükümetinin eylemleri baş döndürücü. Şok fikri sadece 
bir politik taktik meselesi değil, düşmanı felce uğratacak kadar 
acımasız bir darbe vurma meselesi değil, aynı zamanda onun 
ultra-kapitalist dogmatizmine uygun teknik bir araçtır. Milei, şok 
içinde parçaların yerine oturup üst üste düşmesini beklerken tahtayı 
tekmeleyerek piyasadan olumlu tepkiler almaya çalışıyor.

Tamamen ekonomik açıdan bakıldığında, tüm piyasaların 
kuralsızlaştırılmasıyla birlikte yüzde 120'ye yakın acımasız 
devalüasyon, iki ana sonucu olan bir şoktur: kamu harcamalarının 
sıvılaştırılması ve göreli fiyatların yeniden düzenlenmesine olanak 
sağlanması. Kapitalist ekonomi açısından ve mevcut durumda her ikisi de 
gereklidir. Ancak bu, bunu yapma kararının adil ve hatta arzu edilir 
olduğunu açıklamıyor. Bütün bunların ana argümanı olan kapitalizmin 
doğallığı, erdemi ya da kaçınılmazlığı da açıklanmıyor ama bu konuda bir 
kez daha herkes hemfikir.

Eğer enflasyon, devalüasyon sonrası ekonomi fiyatlarının kaybettiği 
zemini önümüzdeki aylarda tamamen toparlarsa, bu manevra boşa gitmiş 
olacak. Milei'nin operasyonu fiyatların tam olarak toparlanamamasına 
bağlı ve bu nedenle önceden açıklandığı gibi 650 yerine 800'e düştü. 
Yapmaya çalıştığı şey, fiyatların 800 seviyesinin altında bir tavana 
ayarlanması ve en sonunda Nisan veya Mayıs aylarında daha düşük 
büyüklükte ikinci bir devalüasyonla yeniden ayarlanmasıdır.

Stratejinin anahtarı ücretlerdeki düşüştür. Enflasyonist süreci 
durdurabilecek tek şey tüketimdeki düşüşün ekonomiyi soğutmasıdır. Başka 
bir deyişle, Milei'nin tüm istikrar planı, durgunluk bağlamında 
enflasyonun düştüğü ve büyük kar marjları tarafından teşvik edilen ve 
merkez bankasının yükümlülüklerini absorbe ederek ekonomiyi yeniden 
canlandırabilecek yeni bir yatırım sürecinin açılacağı noktaya kadar 
maaşları yok etmeye indirgeniyor. rezervlerin kurtarılması ve kontrollü 
mali harcamalarla genişleme döngüsünün başlatılması. Fiyatların ve 
ücretlerin dondurulmasına yönelik siyasi bir anlaşma olmadığında, bu 
dondurma işlemi piyasanın kendisi tarafından üretiliyor ve ipi en ince 
noktasına kadar kesiyor. Burada anarko-kapitalizmin tuzağını ortaya 
çıkaran Devlet ile kapitalizmin birleşimi açıkça görülmektedir.

Bu sapkın bir yol ayrımıdır. Milei'nin planı işe yararsa, işçiler, 
ücretlerden gelire daha da fazla servet aktararak servetin 
yoğunlaşmasını finanse etmiş olacaklar. Öte yandan bu yağmayı 
önleyebilirsek plan başarısız olacak ve başarısızlığa uğrayarak krizin 
derinleşmesiyle birlikte ekonomiyi de tökezletmiş olacağız.

Bu bağlamda, Milei'nin planını ilerletmeye devam etmesinin ve şu ana 
kadar oluşan hasarın, giderek dolarizasyona doğru ilerleyen emek ve 
vergi reformlarıyla daha da kötüleşmeden engellenmesi zorunludur.

Milei'nin denklemi ne nüfusta meydana gelen ciddi hasarı ne de 
maaşlardaki devasa düşüşün ima ettiği muazzam adaletsizliği içeriyor. 
Böyle bir şokun ekonomi ve ülkenin üretim altyapısı üzerinde yapısal 
düzeyde yaratacağı etki de söz konusu değil.

Kalıpların dışında düşünmeye dair en ufak bir niyetimiz bile yok. 
Kapitalizmin doğallaştırılmasından uzaklaşabilecek bir ekonomik düşünce 
düzeninin hiçbirinin meseleye dahil olma şansı en ufak değildir ve bu 
bakımdan Milei'nin bir miktar toplumsal desteği ve kamusal projeksiyonu 
olan diğer sektörlerden farkı yoktur.

Massa'nın yapmayı planladığı şey, kamu harcamalarının sıvılaştırılması 
ve devalüasyon yoluyla göreli fiyatların "aynı seviyeye getirilmesi" 
idi. Elbette proje bunu kademeli olarak, onların "aşamalılık" dedikleri 
tonda yapacaktı, fiyatları ve maaşları dondurmaya yönelik bir tür 
anlaşma yoluyla eyalet hükümetleri, CGT ve bazı tarım ve sanayi 
sektörleriyle ittifakını sürdürecekti. açık. Yani, Macri'nin yaptığına 
daha benzer ama daha yavaş, kendi beceriksizliğinden kaçınmaya çalışan 
bir şey. Massa, 2024'teki gelir ve ticaret dengesinin (yılın ikinci 
yarısındaki yeşil filizleri) ona tekme atmaya devam etmesine ve ardından 
ekonomiyi tamamen istikrara kavuşturmasına veya doktrinine daha tipik 
bir ifadeyle söylemek gerekirse sörf yapmaya devam etmesine olanak 
sağlayacağına bahse giriyordu. milonga.

Milei ise liberal dogmacılığının ve göksel güçlere olan güveninin 
ötesinde, kendi siyasi zayıflığının farkındadır. Her şey şok 
stratejisinde ve bunu gerçekleştirmenin zorluğunda bir araya geliyor.

Bu strateji en az üç önemli soruna yol açmaktadır. Bunlardan ilki ve en 
acil olanı, enflasyonist şokun ve ücretlerin sıvılaşmasının, yoksulluğun 
dramatik biçimde derinleşmesine yol açtığı ani etkidir. İkincisi, bunun 
orta sektörlerin geliri üzerindeki etkisi; zenginliğin yoğunlaşmasını, 
toplumsal eşitsizliği ve ekonomik faaliyetin felcini ciddi şekilde 
artırıyor. Üçüncüsü, ekonomik ve sosyal dokudaki yapısal dönüşüm, eğer 
gerçekleşirse tersine çevrilmesi onlarca yıl sürecek etkiler yaratıyor. 
1990'larda yaşanan da budur; şimdikinden çok daha az yoğun olan ve 
inanılmaz derecede alıştığımız yoksulluk seviyelerini yapısal ve kalıcı 
olarak yerleştiren bir süreç.

Milei'nin ekonomiye dair doğalcı görüşü, ayarlama planının setler 
serbest bırakıldığında suyu düzleştirmek olduğunu düşünmesine neden 
oluyor. Açlık ve sefalet köprünün altından daha fazla su akması demektir.

Milei'nin 70/2023 sayılı kararname ve torba kanunla aradığı üç şey var:

Bir yandan, tüm piyasaları kuralsızlaştırma ve böylece servetin büyük 
bir kısmını maaşlardan gelire aktarma niyetini ilerletiyor.
Öte yandan, yeni ittifaklar yoluyla ya da statükonun sektörel 
çıkarlarına karşı popüler bir lider olarak sizi güçlendirecek ve almayı 
arzuladığınız uluslararası desteğe eşlik edecek bir iletişim kampanyası 
yoluyla kendinize siyasi destek sağlayın.
Son olarak, diğer insanların çelişkilerini, hepsi aynı öncelik düzeyinde 
başlatılan, çeşitli türden sayısız çatışmalarla çoğaltmak, kendi 
müzakere marjını genişleten, şimdiye kadar pratikte var olmayan sonsuz 
bir müzakere dizisinin yolunu açar.
Bu son husus bir bakıma en önemlisidir, çünkü Milei'nin bu ilk aşamada 
sınırlı da olsa hükümet planlarında ilerlemesi gereken gerçek şanstır. 
Torba yasanın her maddesi, her zaman bir şeyler başarılacak ve aynı 
zamanda tüm hükümet girişimlerini durduran bir muhalefet bloğunun 
oluşumunun devre dışı bırakılmasına veya en azından azaltılmasına 
katkıda bulunacak şekilde müzakere edilecektir. Bu harekette Milei 
siyasi ittifakları yeniden yapılandırmayı başarıyor.

Aynı şey DNU'da da oluyor. İçeriği konusunda genel bir mutabakata varmak 
mümkün değildir. DNU ve torba yasayla aynı anda sorgulanan 
parlamentonun, yasanın içeriğini müzakere etmesi gerekiyor ama aynı 
zamanda kararnameyi durdurmak için her iki mecliste de çoğunlukları 
müzakere etmesi gerekiyor [3]. Torba yasa olmasaydı bu müzakere çok daha 
kolay olurdu.

3

Tasarıda ve DNU'da iş kanununda yazılan ilerlemeler, doğrudan ücretleri 
düşürmeyi, sendikaların kurumsal yapısını parçalamayı ve gelirin 
ücretler üzerindeki ayrıcalıklarının çarpıcı biçimde derinleştiği yeni 
bir ekonomik sömürü bağlamı yapılandırmayı hedefliyor.

Belirli bir açıdan, Milei hükümetine karşı özel olarak başlatılan hiçbir 
direniş, servetin işçilerden ekonominin en yoğun sektörlerine 
aktarılmasını engellemeye yetmeyecektir. Bu, uzun zaman önce başlayan ve 
üretim sisteminin küresel düzeyde dönüşümü bağlamında istikrarlı bir 
şekilde ilerleyen bir süreçtir. Çağdaş kapitalizmin bu yeni üretkenlik 
krizini aşmasının tek yolu toplumsal zenginliğin yoğunlaşmasını 
içeriyor. Ancak bu amacı garanti altına alacak iki strateji vardır.

Vatikan'ın küresel politikasıyla az çok bağlantılı olan devletçi 
kesimler, evrensel maaş kanonunda şifrelenmiş olan Devlet ile iş dünyası 
arasındaki ittifakın yeniden yapılandırılmasını istiyor [4]. Muhtemelen 
uzun vadede en uygun olanıdır. Ultrakapitalizm örneğinde bu yeniden 
yapılanma, Devletin uluslararası iş dünyasının en yoğun kesimleri 
tarafından mutlak olarak ele geçirilmesi anlamına gelir.

Her ne kadar kendisi bunu iddia etse ve hatta buna inansa da, Milei'nin 
ultra-kapitalizminin kesinlikle devlet karşıtı olmadığını belirtmekte 
fayda var. Bu, Devletin, halk isyanının mülk sahibi sınıfın çıkarlarını 
mahvetmesini ve rekabetçi ilişkileri serbest piyasanın hizmetinde olan 
bir mahkeme gibi yönetmesini engellemeyi amaçlayan özel bir yönelimidir.

Yaşadığımız şey, şirket ile devlet arasındaki ilişkinin iki 
konfigürasyonuna karşı çıkan kapitalizmin iki fraksiyonu ve bunun 
sonucunda toplumsal barışı, yani halkın barışçıl bir şekilde istifasını 
güvence altına almak için iki farklı strateji arasında bir karşıtlıktır. 
yağma, kapitalist.

Bu bağlamda Milei'ye karşı direniş, hükümeti toparlamaya çalışan bir 
devletçiliğin içeride yeniden yapılanma taktiği içerisinde metabolize 
edilebilir. Koşullara bağlı olarak bu, Milei hükümetinin düşmesinin bir 
sonucu olarak veya 2027'de seçimlerde toparlanmanın bir sonucu olarak 
ortaya çıkabilir. Her iki durumda da Milei'nin siyasi güç biriktirmede, 
ekonomiyi istikrara kavuşturmada ve acımasız bir krizin ardından 
faaliyeti toparlamada başarısız olması gerekli olacaktır. durgunluk.. 
Bu, genel olarak sendikacılık ve Peronizm liderliğinin durumla karşı 
karşıya kaldığı başlangıçtaki pasifliği ve hükümetin aşırılığı 
karşısında toplumsal talep tarafından kesintiye uğrayan ve hükümetin 
müzakerelerine karşı CGT'yi bu durumu göstermeye iten direnişi büyük 
ölçüde açıklıyor. hindi kuyruğu televizyonda.

Devletçilik, bunun maliyetini ödemek zorunda kalmamak için Milei'nin 
ayarlama yapmasına ihtiyaç duyuyor. Bu anlamda ikinci turu kaybetmek 
onlar için o kadar da kötü olmadı. Buradaki zorluk, Milei'nin 
ayarlamadan sonra popüler umudunu korumasını engellemektir.

CGT'nin 24 Ocak'ta genel grev çağrısı, liderlik üzerindeki toplumsal 
baskının ve liderliğin hükümetle müzakere alanı bulma aciliyetinin bir 
sonucudur. CGT, gelirin ücretler üzerindeki muazzam artışına karşı 
herhangi bir işçi direnişi ifade etmiyor. CGT'nin yaptığı, siyasi ve 
ekonomik güçlerini korumak için rantiyelerle pazarlık yapmaktır. CGT, 
her zaman olduğu gibi, özellikle de Fernández hükümetinin 4 yılı boyunca 
işçilerin davasına ihanet etmekten çekinmeyecektir. Cegetista liderliği 
halkın yaygaralarına değil, aşağıdan ve yandan artan baskılara karşı 
duyarlı.

Bu liderliğin altında işçiler var. Tabanlardan gelen baskı olmadan, 
liderlik çatışma olmadan müzakere eder. Ancak üsler yüksek kurumsal 
politikaların üsleri olduğunda, bu baskı, hileli bir müzakere masasında 
pazarlık kozu olarak kullanılır. İşçi örgütlerinin liderliğindeki 
dikeylik, yayılma teorisinin ta kendisidir: Biz işçiler, başkalarının 
ziyafetinden kalan kırıntılarla baş başa kalırız.

Böyle bir manzara karşısında bize kalan, temsilcilerin önderliği 
olmaksızın, kapitalist toplumun işçi sınıfına ayırdığı yeri anlamaya 
kararlı olarak kendi örgütlerimizi yaratmaktır. Bu arada, liderlerin 
kestiremeyeceklerini bilmeleri için baskının sürdürülmesi gerekecek.

Cegetista liderliğinin yanında, geleceğe yönelik bir siyasi alan inşa 
etmeye çalışan devletçiliğin diğer sektörleri de var. Bu evrende, kast 
karşıtı rakip olarak Milei'nin elinden yemek yeme şansına sahip olduğunu 
bilen bir Grabois öne çıkıyor. Grabois, Milei'nin yapacağını söylediği 
şeyi ekonomik alanda değil siyasi alanda yapabilecek kapasiteye sahip 
gerçek Milei gibi davranıyor.

Bütün bunlarla birlikte Milei'nin başarısızlığı işçi sınıfı açısından 
mutlaka bir zafer anlamına gelmiyor. Benzer süreçleri 1989 ve 2001'de 
zaten biliyorduk. Aynı süreçler değil ama benzer yönleri var. Mevcut 
durum baskı yapıyor ve bizi çifte direnişe zorluyor. Ultra-kapitalizmin 
ilerleyişini durdurmak şarttır ve aynı zamanda bunun, savunduğu şey 
devlet merkeziyetçiliği iken halkı savunduğunu iddia eden aptalca 
müdahaleciliğin, ekonomik faaliyeti baskılayacak noktaya kadar yeniden 
toparlanmasıyla sonuçlanmaması da gereklidir. ve işçi sınıfının 
ihtiyaçlarına aykırı ayrıcalıklar ve müzakerelerin ortasında, volkanik 
bir patlamayı mantarla kapatma girişimiyle rezervleri israf etmek. 
Ücretlerdeki düşüş ve servetin yoğunlaşması ise 10 Aralık'ta başlamadı.

4

Mevcut felaket, doğaya karşı bir eylem değil, Devlet ile Şirket 
arasındaki ilişkiyi yeniden yapılandırmak için tasarlanan süreçlerin 
kontrolünü kimin eline alacağını görmek için birbirleriyle savaşan 
kapitalizmin iki sektörünün uzlaşmazlığının bir sonucu olarak toplumsal 
hasarın birikmesidir. . Bu yeniden yapılanma kesinlikle kapitalizmi 
kendi kendini yok eden üretkenlikten kurtarmayı amaçlamaktadır. Kamu 
işlerinin idaresi ile ilgili olarak işleyen bir doğa yoktur, bunun 
yerine fikir ve çıkarlar birbirine bağlıdır.

Ekonomik yıkım çok büyük. Peronist hükümet, konuyu halının altına 
süpürmekten ve ortak çıkarları kendi siyasi küçüklüğüne tabi kılmaktan 
başka bir şey yapmadı. 2001'de açılan her şey, Peronizmin çabaları ve 
Kirchner'lerin önderlik ettiği milliyetçi ilerlemeciliğin bazı kesimleri 
sayesinde kapitalist ve temsili muhafazakarlık tarafından metabolize 
edildi. Yüzyılın ilk çeyreğindeki sürecin ekonomik, sosyal ve politik 
başarısızlığı affedilemez ve bu olmadan Milei'nin yükselişini anlamak 
mümkün değildir.

Bizi buraya getirdiler. Artık aciliyet açıktır. Ancak siyasi temsilin ve 
klasik aktivizmin öncüllerini kesin olarak kırmanın gerekliliği de 
açıktır. Milei'nin önderlik ettiği ultra kapitalizmin sorunu devletin 
yokluğu değil, halkın yokluğu ve bizzat devletin toplumsal yaşamı 
özelleştirmek için sağladığı kaynakları kullanmasıdır.

Bizi buraya getirdiler ama geldik. Milei seçimi gerçek bir destekle veya 
en azından seçim açısından herkes kadar samimi bir şekilde kazandı. 
Destek, evet, iddia ettiğinden çok daha az. Ama bu temsili demokrasidir, 
yani siyaset delegasyonu ile kamu yönetiminin el ele gittiği bir 
sistemdir. Nispeten küçük bir oy akışının çok önemli bir güç 
yoğunlaşması sağlamasına olanak tanıyan mekanizmalarla çalışan bir 
delegasyon. Bu mekanizmalar, adayların popüler kararın arkasında 
tanımlanmasına ve kutsandıktan sonra kolektif kararın tüm delegasyonunu 
almalarına olanak tanır. Sonuçta göreve geldiği güne kadar içlerinde en 
demokratik olanı Milei oldu. Oradan sevimli kedi yavrusu pençelerini 
gösterdi ve cüretkar ve sapkınlara özgü bir sinirle kurumlara ve 
temsilin kendisine saldırdı.

Zor zamanlar geliyor. Direnmek ve fırtınanın ardından son 25 yılda 
başaramadığımız yeni bir ufuk açmaya çalışmak zorunda kalacağız. Felaket 
olmasaydı belki bu konuları konuşuyor olmazdık. Belki de kim bilir, 
iyilikle gelmeyen kötülük yoktur.

[1]  Diario Perfil, 1 Ocak 2024'te danışıldı. 
https://www.perfil.com/noticias/politica/sturzenegger-defendio-las-desregulaciones-al-turismo-y-comparo-el-riesgo-de-vida 
-with-marriage.phtml
[2] https://www.filosofia.org/enc/ros/index.htm
[3] Bu, Cristina Kirchner tarafından desteklenen ve kocasının yönettiği 
2006 yılında gücün yürütme organının elinde toplanmasını kolaylaştıran 
kararnamelerin parlamento tarafından kabulü için bir mekanizma oluşturan 
26,122 sayılı yasa sayesinde oldu.
[4] Evrensel temel gelir, 93 Sayılı İşçi Örgütü'nde kapitalist istifa, 
Eylül 2022

https://organizacion-obrera.fora.com.ar/2024/01/08/la-catastrofe-de-milei/
________________________________________
A - I n f o s Anartistlerce Hazirlanan, anartistlere yonelik,
anartistlerle ilgili cok-dilli haber servisi
Send news reports to A-infos-tr mailing list
A-infos-tr@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-tr
Archive http://ainfos.ca/tr