A-Infos (tr) Argentina, FORA, Organizacion-Obrera #101: ANALİZ, GÜVENSİZ UZAYLAR VE DİSTTOPYA ÇAĞLARINDA HAYATTA KALMA OLASILIĞI - URSULA (ca, de, en, fr, it, pt)[makine çevirisi]

"Diğer fikirler hakkında düşünmek için hangi fikirleri kullandığımız 
önemlidir" Donna Haraway[1], "Soruna devam et" (2014) ---- Savaş 
çatışmalarının tırmandığı, ortak malların yağmalandığı, aşırı esnekliğin 
olduğu zamanlarda Çalışma piyasasının olumsuz etkileri ve mevcut 
Arjantin hükümetinin temel özgürlükleri (paradoksal olarak özgürlük 
adına) tehdit eden önlemlere ilişkin açıklaması, bizi yalnızca olay ve 
fenomenleri isimlendirdiğimiz sözcükleri değil, aynı zamanda 
düşüncelerimizi nasıl ifade ettiğimizi de yeniden düşünmeye itiyor. 
varoluşlar güvencesiz mekânlar aracılığıyla dolaşıma dahil oluyor.

Kapitalist harabelerde yaşama ihtimali, bir yandan bu sistemin 
yeryüzündeki hayata verdiği korkunç hasarı, diğer yandan türler 
arasındaki ilişkilerin önemini anlamak anlamına geliyor[2]. Geriye kalan 
her şeyi yok ederek türün varlığını sürdürmesi mümkün değildir.

Güvencesiz geçim kaynakları, yalnızca küresel dünyada nasıl ilişki 
kurduğumuz hakkında değil, aynı zamanda uygulamaya koyduğumuz hayatta 
kalma stratejileri hakkında da düşünmemize olanak tanıyor. Örneğin, 
Başkan Milei[3]tarafından gönderilen ve yalnızca sosyo-çevresel sağlığı 
değil aynı zamanda işçi sınıfının, eğitim ve sağlık koşullarını da 
etkileyen, çıkarım modelinin ilerleyişinin açıkça görüldüğü son belgenin 
etkisini düşünün. , üretim modeli, bakım politikaları vb.[4]

"Yabancılaşma rüyası, yalnızca tek bir izole varlığın önemli olduğu, 
geri kalan her şeyin yabani otlara veya atıklara dönüştüğü manzaranın 
değiştirilmesine ilham veriyor[...]Eşsiz varlığı artık üretilemediğinde, 
yer terk edilebilir: O, O'nun kestiği yerdir. tüm ormanın aşağısında; 
tüm petrol tükendi; veya toprak artık yeni mahsulleri desteklemiyor. 
Daha sonra başka yerlerdeki varlık arayışı yeniden başlar. Dolayısıyla, 
yabancılaşmanın gerektirdiği basitleştirme, varlıkların üretimi için 
harap, terk edilmiş alanlar yaratıyor"[5].

Bu referans "kurban bölgeleri" adını alıyor: bırakın çoğalmayı, hiçbir 
şeyin büyüyemeyeceği alanlar. Örneğin Amerika Birleşik Devletleri Güney 
Komutanlığı başkanı Laura Richardson'un ziyaretleri, birkaç kişinin mülk 
birikimini finanse etmeye devam etmek için sömürücü ufukları genişletme 
ihtiyacının açık bir örneğidir, ancak aynı zamanda ortak malların 
stratejik kaynaklar olarak önemi[6].

Mevcut güvencesizlik, sınırları aşan ve birbirine bağlı bir dünyada işçi 
sınıfının ortak sorunlarını gösteren bir olgudur. Tsing'in metni, 
kavramı belirli bir örnekten analiz etmeyi önermektedir: matsutake'nin 
toplanması ve dağıtımı[7]. Bu mantar, Oregon'da (ABD) kontamine bir 
çeşitlilikten doğmuştur: Pinus contorta'nın ağaç olarak kullanılmak 
üzere yetiştirilmesi, yerel biyolojik çeşitliliğin yok edilmesi 
(Arjantin'de çam plantasyonlarında yaşanana benzer bir durum). Ülkenin 
yalnızca güneyinde yer alır. söz konusu mantar olmadan). Harap olmuş 
ortamda, matsutake toplanması güvencesiz emek gerektiren bir ekonomik 
varlık olarak görünüyor.

Antroposen döneminde türler arası ilişkileri içeren her türlü 
güvenlikten yoksun, güvencesiz geçim koşulları[8]. Bu hikâyenin, 
Arjantin'deki lityum gibi hammaddenin şiddetli bir şekilde çıkarılıp 
işlenmeden hedef ülkelere ihraç edildiği maden çıkarma projeleriyle 
paralelliğini düşünebiliriz[9].

Bizi bir sınıf olarak tanımlayan belirli fikirleri başlangıç 
​​noktalarından yeniden düşünmek, diğer konuların yanı sıra, 
kapitalizmin boş vaatlerini (ilerleme veya dönüşüm gibi) ve onun açık 
sonucunu vurgulamak anlamına gelir: her şey bir finansal kaynak olarak 
kabul edilir (sermayeye bir örnek, bakanlıktır) son yaratım olan "İnsan 
Sermayesi").

Önümüzdeki ayların mücadelesi işbirliğine dayalı hayatta kalmanın nasıl 
tasarlanacağı olacak ve burada mantarlar biyolojik olarak konumlanmış 
rolleri konusunda bize mükemmel bir örnek verecek. Sanayi öncesi üretim 
tarzlarının hala devam ettiği bu bölgelerde, artık sadece ileriye bakmak 
yerine durup etrafımıza bakmak gerekecek.

[1]Haraway, Santa Cruz'daki Kaliforniya Üniversitesi'nin (UCSC) bilinç 
tarihi ve feminist çalışmalar bölümlerinde emekli bir profesördür. Uzun 
akademik kariyeri boyunca feminizm, teknobilim, bilim kurgu, primatoloji 
ve postkolonyal çalışmalar gibi çok çeşitli alanlarda referans metinleri 
yazdı. Tüm bu bakış açılarından yola çıkarak Batı kültüründeki hakim 
hümanizmin değerlerini sorgulamış ve cyborglardan evcil hayvanlara kadar 
insanlarla insan olmayanlar arasındaki ilişkileri incelemiştir. "Soruna 
devam etmek" adlı kitabında. Chthulucene'de akrabalık yaratmak", 
insanların Dünya ve orada yaşayan diğer tüm türlerle ilişkilerini 
yeniden düşünmeyi öneriyor. Şu adresten ulaşılabilir: 
https://www.cccb.org/es/participantes/ficha/donna-haraway/228145
[2]Bu metin A. Lowenhaupt Tsing'in "Dünyanın sonundaki mantarlar. 
Kapitalist yıkıntılarda yaşam olasılığı hakkında" (2023). Düzenleyen: 
Caja Negra, Buenos Aires: Arjantin.
[3]Arjantinlilerin Özgürlüğünün Temelleri Yasası ve Başlangıç 
​​Noktaları. 27 Aralık 2023.
[4]İşçilerin koşulları üzerindeki etkisine ilişkin olarak, Organizasyon 
Obrera'nın bu sayısındaki "Milei'nin mega DNU'sunun temel çalışma 
reformları" makalesinin okunması tavsiye edilir.
[5]Op.cit.2. Sayfa 27 - 28.
[6]Şu adreste mevcuttur: https://youtu.be/u-Wi6SEd1vA?si=4qSkeq4Tzi-6cgpZ
[7]Thicholoma matsutake, harap olmuş bölgelerde yetişen ve Japonya'da 
mutfak ürünü olarak ödüllendirilen bir mantardır. Ticarileştirilmesi, 
(belgesiz göçmenler tarafından) toplanması ile hedef ülkede çok yüksek 
fiyatlarla ticarileştirilmesi (bu makalenin yazıldığı sırada 
matsutake'nin her birimi 20 Avro değerinde) arasındaki asimetrinin açık 
bir örneğidir.
[8]Bu terim farklı anlamlar içermektedir: İnsani rahatsızlıkların diğer 
biyolojik güçleri geride bıraktığı dönem (gezegen ölçeğinde bir 
felaketin sorumlusu olarak insanlar). Kronolojisinin, belirli teknikler 
aracılığıyla insanların ve diğer varoluşların salt kaynaklar olarak 
algılandığı modern kapitalizmin gelişiyle bağlantılı olduğunu öne süren 
yazarlar var.
[9]Daha fazla bilgi için "Lityum madenciliğinin sömürgeci fantezisi" 
makalesini okumanızı öneririz. Şu adreste mevcuttur: 
https://agenciatierraviva.com.ar/la-fantasia-colonial-de-la-mineria-de-lithio/

https://organizacion-obrera.fora.com.ar/2024/01/08/espacios-precarios-y-la-posibilidad-de-supervivencia-en-tiempos-de-distopias/
________________________________________
A - I n f o s Anartistlerce Hazirlanan, anartistlere yonelik,
anartistlerle ilgili cok-dilli haber servisi
Send news reports to A-infos-tr mailing list
A-infos-tr@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-tr
Archive http://ainfos.ca/tr