A-Infos (tr) France, UCL AL #347 - Kültür, Yannis Youlountas'ı görün: Yıkıntılardan korkmuyoruz (ca, de, en, fr, it, pt)[makine çevirisi]

Sağ, 2019'da Yunanistan'da iktidara geri döndü ve "Atina'nın asi ve 
birleşik bölgesi" Exarcheia'ya son verme sözü verdi. Yönetmen Yannis 
Youlountas, bu yeni filmiyle[3], ülkenin birçok simgesel yerindeki 
tahliyelere, yıkımlara ve el koymalara karşı tekrar tekrar örgütlenen 
direnişi anlatıyor. Şu anda Fransa, İsviçre ve Belçika'da sunum yapmak 
üzere turdayken, yetmiş beş durağının ikisi arasında birkaç soruyu 
yanıtlamayı kabul etti.
Özgürlükçü alternatif:

Eğer Yunanistan Avrupa'nın neoliberal politikaları için bir laboratuvar 
görevi görüyorsa, aynı zamanda onlara karşı bir direniş modeli de 
olabilir mi?

Yannis Youlountas:

Evet, Yunanistan hem Avrupa'da kapitalizmin ve otoriter toplumun 
sertleşmesinin bir cephesi, hem de özellikle ilginç bir direniş modeli. 
Kriz bizi birçok alanda eyleme itti. Devlet, sosyal imtiyazlarının 
çoğundan vazgeçerek sadece cezai imtiyazlarını elinde tutuyor ve 
direniş, karşılıklı yardım ve özyönetim yoluyla Devlet'e alternatifler 
sunuyor. Bunlar, nüfusun bir kısmına yararlı oldukları için somut bir 
şekilde hitap eden somut alternatiflerdir. Bunlar sadece broşürler ya da 
konuşmalar değil, aynı zamanda hiyerarşi ya da bürokrasi olmadan 
kendimizi farklı şekilde örgütleyebileceğimizi kanıtlayan, toplumsal 
tabanın acılarına yönelik acil çözümlerdir. Bunun en iyi örnekleri, 
örgütün yatay olduğu özyönetimli sağlık yapıları, dayanışma mutfakları, 
serbest bölgeler ve güvencesiz Rumlar ve sürgünler için barınma yerleridir.

Toplumsal tahayyülün bu dönüşümü aynı zamanda işbirlikçi ve 
anti-otoriter pedagojilerin, özellikle de Freinet pedagojisinin 
yükselişini de içeriyor. Bu başlı başına bir mücadele alanıdır, çünkü 
mesele yetişkinleri ikna etmek değil, çok küçük yaşlardan itibaren 
rekabet içinde yaşamaya, rekabet içinde yaşamaya, rekabet içinde 
yaşamaya şartlanmamız olan sorunun kökenine inme meselesidir. Hayatı 
değiştirmemize ve gerçekten özgürlüğe, eşitliğe ve üstünlüğe dayalı yeni 
bir toplum inşa etmemize izin verebilecek tek şey olan işbirliği içinde 
birbirimize yardım etmek yerine, birbirimize karşı itişip kakışalım. Bu 
anlamda Yunanistan'daki direniş bana çok somut ve toplumsal tabana 
doğrudan yararlı geliyor, bu da bize 19. yüzyılın ortalarından 20. 
yüzyılın ortalarına, Canut'lardan Fransız işçi sınıfına kadar 
Fransa'daki işçi hareketini hatırlatıyor. İkinci dünya savaşı. O 
zamanlar Fransa'da işçi hareketi, işsizlikle, hastalıklarla, iş 
kazalarıyla ve tabii ki emekliliğin yokluğuyla (kendi kendini yöneten 
bir proje olan Sosyal Güvenlik'in doğuşuna kadar) kolektif olarak başa 
çıkmak için karşılıklı yardımlaşma ve özyönetim uyguluyordu. başlangıçta 
Nazizm'e direnen işçilerin girişimiydi, ancak yıllar geçtikçe çözüldü).

Yunanistan'daki mevcut toplumsal hareket de devletin kötü muamele ettiği 
toplumsal tabanla aynı zeminde ilerliyor. Bu, istediğimiz toplumu somut 
olarak göstererek fikirlerimizi daha iyi yaymamızı sağlar.

Özgürlükçü alternatif:

Baskılara, aşırı sağın önemsizleştirilmesine ve pek çok ülkede 
otoritelerce ele geçirilmesine, ufukta kararma belirtilerine rağmen, son 
filminizin "oyuncuları" asla umutsuzluk göstermiyor ve büyük bir 
mücadelecilik yaymıyorlar. Bunu nasıl açıklarsın?

Yannis Youlountas:

Hiçbir sır yok, enerjiyi, iradeyi, azmi eylemde buluyoruz. En kötüsü 
beklemek ya da umut etmek aynı anlama geliyor çünkü umut etmek dünyanın 
birçok dilinde örneğin İspanyolca'da beklemek anlamına geliyor. 
Umacağımız hiçbir şey yok. Bekleyecek bir şeyimiz yok. Değişim yalnızca 
kendimizden gelecektir. Ne kadar mütevazı olursa olsun, şu ya da bu 
şekilde harekete geçmek bizim elimizde. Tekrar harekete geçmek, hem 
harekete geçen bedeni hem de yolu izleyen düşünceyi içerir. Şair 
Machado'nun dediği gibi: "Yol yürümekle açılır".

Bu nedenle harekete geçmeli, gelecekleri daha iyi görebilmek için 
ütopyaya doğru yola çıkmalıyız. Angela Davis'in çok iyi yazdığı gibi, bu 
aynı zamanda farklılıklarımızın ötesinde bir buluşma fırsatıdır: 
"Birlikte savaşarak, aksi takdirde asla gözümüzle göremeyeceğimiz yeni 
olasılıkları algılamayı öğreniriz"[1]. Antik çağın filozofları 
çoğunlukla yürürken, doğaya ya da agoraya çıkarken daha iyi 
düşündüğümüzü ve güya daha iyi düşünmek için kendimizi fildişi bir 
kuleye, dünyadan uzakta, manastır hayatına kilitleyerek değil, daha iyi 
düşündüğümüzü söylerlerdi. .

Pek çok insan, tıpkı kafeslerinde daireler çizerek dolaşan tutsak 
hayvanlar gibi, kısır, absürd ve tekrarlayan varoluşlarla uğraşıp 
duruyor. Otoriter ve kapitalist toplum büyük çapta bir hapishanedir ve 
onun ekranları bizi orada vekaleten, delegasyonla, teslimiyetle yaşamaya 
itiyor. Güç, hayat hırsızıdır. Kendimize ve dünyaya yönelik bu 
olumsuzlamadan kopmamız acil hale geliyor. İsim gücünden fiil gücüne 
geçerek, yani bizi yönlendirdiğini ve yönettiğini iddia edenleri 
devirerek, sonunda tam yetkiye sahip olacağımız başka bir topluma 
geçerek canlarımızı elimize almanın zamanı geldi. hayatlarımızı seçme 
kapasitesi: her biri kendi kişisel varlığıyla ilgili konularda özgürce 
ve tabii ki karşılıklı yardım ve işbirliği içinde herkes için faydalı ve 
gerekli ortak projeler için birlikte.

Şu andaki varoluşumuz, kendimizi, yapabileceklerimizin sürekli olarak 
olumsuzlanmasına koşullandırmaya dayanmaktadır. Bizler, kapısı aralık 
olan bir kafeste büyünün etkisi altındaki kuşlarız: uçup gitmeye cesaret 
edemeyiz çünkü ustalarımız zamanla bizi uçmayı bilmediğimize inandırmayı 
başarmışlardır. Güç bizi aşağılıyor, suçlu hissettiriyor, 
çocuklaştırıyor, bizi daha iyi sömürmek için aptallaştırıyor. Biz onun 
hizmetinde olan robotlarız, tüm Dünya'yı ve üzerinde yaşayan her şeyi 
ticari mallara dönüştüren ölümsüz, beyinsiz işbirlikçileriz. Zamanımızın 
hayati mücadelesi, kolektif intihar anlamına gelen bu anlamsız ve 
ölümcül girişimi durdurmak için toplumsal hayal gücümüzü sömürgecilikten 
kurtarmaktır. Ancak bu büyük canavarca rutini terk ederek 
ulaşabileceğimiz diğer olası yolları daha iyi algılayabiliriz. Yataylık 
ve özyönetim deneyimi, tıpkı çocuklar arasındaki işbirlikçi pedagoji 
gibi, çoğu zaman bize pek çok fikir ve enerji veren bir aydınlanmadır.

Özgürlükçü alternatif:

Bu tarama turu aynı zamanda özyönetimli yerlere yeni bir dayanışma 
konvoyunun kurulması amacıyla materyal koleksiyonunun desteklenmesine de 
yardımcı oluyor[2]. İzleyiciyi bir şekilde oyuncu olmaya itmek söz 
konusu mu?

Yannis Youlountas:

Evet kesinlikle. En kötüsü, filmlerimizin izleyicilerinin, 
varoluşlarıyla hiçbir bağlantısı olmayan duyguların, manzaraların, 
portrelerin ve eylemlerin basit tüketicileri olması olurdu. 
Hazırlanmakta olan dayanışma konvoyuna yiyecek ve ekipman getirmek de 
dahil olmak üzere, katılmanın birkaç yolu vardır. Bir sonraki konvoyla 
bizimle Yunanistan'a gitmeyi taahhüt edenler de var. Bu eşsiz bir 
deneyim; bu yerlerin çoğunu keşfetme, insanlarla tanışma, filmlerin 
ötesinde, doğrudan yerde bir şeyler görme fırsatı. Bu çok ilham verici 
bir an. Kısacası, bir gösterim-münazaraya getirilen basit bebek bezi 
paketinden, bir sonraki konvoya minibüsle katılıma kadar, ne 
yapabileceklerini ve ne kadar katkıda bulunabileceklerini görmek 
herkesin elindedir. Önemli olan pasif bir seyirci olmak değil, harekete 
geçmektir. Toplumda kaçınılmaz değişim mücadelesinde kendimizi 
güçlendirmemiz gerekiyor. Konvoyun hazırlanmasına katılan çocuklar da var.

Mesela belirli sınıflarda filmlerimizi izlemiş ve bizimle gelmiş 
öğretmenlerin inisiyatifiyle. Bazı şehirlerde, pazar günlerini ekran 
karşısında geçirmek yerine oyuncak bağışlarını sıralayan küçük çocuk 
grupları da var. Genç Yunan aktivistler ve sürgündeki gençler arasında, 
yolculuk yapan ve varışta diğer gençlerle tanışmak için dayanışma 
konvoyunda ebeveynlerine eşlik eden gençler de var. Bunlar aynı zamanda 
çok dokunaklı ve çok eğitici anlardır.

Özgürlükçü alternatif:

Bu akşamları çok çeşitli kolektifler, sendikalar ve siyasi örgütler 
düzenliyor. Bu senin için neden önemli?

Yannis Youlountas:

Sadece ikna olmuş insanlar arasında kapalı bir çevrede kalmamak, genç, 
yaşlı, çeşitli soruları olan herkese açılmak özellikle önemlidir. 
Çevremizde giderek daha fazla insan üçlü bir gözlemi paylaşıyor: 
Demokraside değiliz, eşitsizlikler artmaya devam ediyor, kapitalizm 
gezegeni ve dünyadaki yaşamı yok ediyor. Bu ortak üçlü gözleme dayanarak 
yeni bakış açıları açabiliriz.

Sarı yelekliler bile basit bir satın alma gücü talebinden siyasi 
sistemde değişiklik talebine dönüştü. Mevcut rejim giderek 
otoriterleşiyor ve artık demokrasi yanılsaması yaratmak için 
parlamentoya bile güvenmiyor. Ekonomik gücün hizmetinde olan egemen 
medya, kriz zamanlarında her zaman olduğu gibi mekanik olarak aşırı sağı 
yükseltmeye devam ediyor; çünkü faşizm, kapitalizmin, illüzyonların 
artık işe yaramadığı ve maskesinin düştüğü son aşamasıdır. Giderek daha 
fazla insan "temsili demokrasinin" bir tezat olduğunu anlıyor. Hala 
insanlığın siyasi tarihöncesi döneminde, arkaik bir toplumdayız. 
Ayrıcalıkların çoğu henüz kaldırılmadı. Kapitalizmin, yalnızca işçilerin 
sömürülmesi nedeniyle değil, aynı zamanda sistematik olarak metaya 
dönüştürülerek dünyadaki tüm yaşamın hızla yok edilmesi nedeniyle 
ölümcül bir ekonomik sistem olduğu açıkça görülmektedir. Artık başka 
seçeneğimiz yok: Siyasi ve ekonomik sistemi değiştirmek, artık sadece 
farklı yaşamak için değil, hayat kurtarmak için de acil hale geliyor. 
21. yüzyılda yaşamı değiştirmek artık şiirsel bir söylem değil, bir öfke 
çığlığıdır.

Bir devrilme noktasına çok yakınız. Ancak ancak başka bir toplumsal 
tahayyül önermek için birlikte yaşamanın başka bir yolunun örneğini 
verebilirsek başarılı olabiliriz: işbirlikçi ve birleşmiş bir toplum ve 
dolayısıyla çeşitliliğin gerçek anlamda zenginlik olarak kabul edileceği 
bir toplum hayali. reklamcılık ve bürokrasinin kuyruk çatalları altında 
dünya yüzeyindeki otoriter toplumun şu anda yöneldiği tekdüzeliğe karşı 
çıkıyor. Toplumsal hareket içinde daha az klan ve daha az mezhepçi 
olarak, daha hoşgörülü ve bakış açılarımızdaki farklılıklara daha 
dikkatli davranarak karşılamamız gereken şey bu meydan okumadır. Aynı 
yerde ya da aynı zamanda doğmadık, aynı eğitimi almadık, aynı kökenden 
gelen kültüre sahip değildik, aynı kitapları okumadık ya da aynı 
insanlarla tanışmadık; bu yüzden sahip olmadığımız mantıklıdır. tamamen 
aynı fikirde veya aynı davranış şeklinde değil.

Toplumsal hareketin çeşitliliği, eylem halindeyken ve virgüller üzerinde 
tartışarak zaman kaybetmediğinde onun güzelliğidir. Ayrıca departmanlara 
ait sosyal forumların bir kez daha düzenlenmesi iyi olacaktır. Çeyrek 
asır önceki neşeli Porto günlerinde olduğu gibi. Yuvarlak masa 
toplantılarına katılarak, birbirimizin bilgi büfelerini keşfederek, 
yemek paylaşarak, konserler, film gösterimleri yaparak birbirimizi daha 
iyi tanımak, birbirimizi daha iyi anlamak için iyi bir fırsat... 
Sandığımız kadar farklı değiliz. Her şeyden önce farklı olan şey 
yolculuklarımızdır. Aynı noktadan başlamıyoruz ama çoğu zaman aynı 
hedefi hedefliyoruz.

Ernest London (UCL Le Puy-en-Velay) tarafından toplanan yorumlar

Doğrulamak

[1]Özgürlük Üzerine: Küçük bir özgürleşme antolojisi, Angela Davis, 2016

[2]Yunanistan'a dayanışma konvoyları

[3]Siteyi görün Harabelerden korkmuyorum!*

https://www.unioncommunistelibertaire.org/?Voir-Yannis-Youlountas-Nous-n-avons-pas-peur-des-ruines
________________________________________
A - I n f o s Anartistlerce Hazirlanan, anartistlere yonelik,
anartistlerle ilgili cok-dilli haber servisi
Send news reports to A-infos-tr mailing list
A-infos-tr@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-tr
Archive http://ainfos.ca/tr