A-Infos (it) Greece, APO: 8 marzo: giorno di resistenza e lotta (ca, de, en, pt, tr)[traduzione automatica]

"Con le pietre in mano a GAZA, i nativi ribelli a TSIAPAS, danzano sulle 
barricate dell'IRAN, abbattono i muri delle carceri e dei campi di 
concentramento, attraversano i confini con un bambino in braccio, 
rompono il silenzio contro la mafia di stato della tratta, in le 
manifestazioni contro l'esercito poliziesco di occupazione, nelle lotte 
di classe, nell'occupazione delle scuole e delle scuole, sputando in 
faccia a preti, fascisti, padroni, giudici, politici, il sistema che 
genera e nasconde stupri e femminicidi, che vuole i nostri corpi come 
macchine e merci per la riproduzione, e la nostra vita prigioniera del 
Potere".

Nonostante i tentativi dei governanti di dare un significato al 
carattere competitivo e politico dell'8 marzo e di distorcere la causa 
dell'emancipazione femminile presentandola come una richiesta di 
"uguaglianza" nella gestione del potere, l'8 marzo è un giorno di 
commemorazione dell'8 marzo. le sanguinose lotte delle donne, gli 
scioperi e le mobilitazioni del segmento più brutalmente sfruttato della 
società, le lavoratrici immigrate, che irruppero nell'industria tessile 
statunitense all'inizio del XX secolo. È una giornata di lotta e 
resistenza fino all'oggi, in un periodo in cui la violenza patriarcale 
contro le donne, soprattutto negli strati plebei, si acuisce e si 
manifesta contro di loro e sui loro corpi in termini ancora più feroci, 
come parte integrante del totalitarismo moderno.
Perché la violenza di genere è una violenza sistemica ed è parte 
integrante della brutalità statale e capitalista. Del sistema che porta 
la grande maggioranza sociale all'impoverimento violento, che consolida 
con leggi le divisioni di classe nei beni fondamentali della sanità, 
dell'istruzione, della casa, che uccide sui confini terrestri 
dell'Europa-fortezza e nei campi di concentramento profughi/uguali e 
immigrati/tre, che promuove la violenza di genere e nasconde i circuiti 
della tratta, che spazza via stupratori e pedofili, che legittima la 
brutalità della polizia contro i nostri corpi e consente ai giudici di 
trasformare con le loro decisioni le donne vittime della violenza di 
genere in abusanti. Di un sistema che genera costantemente guerre e 
condanna allo sradicamento e alla morte di milioni di persone e che 
l'unica cosa che può promettere è la morte, lo sfollamento, la violenza 
e l'impoverimento.
Perché sono gli stessi enti statali a riprodurre ogni giorno 
l'oppressione e lo sfruttamento di genere. Da un lato, gli autori del 
reato vengono nutriti, incoraggiati, armati e infine spazzati via dai 
meccanismi statali di una "giustizia" di classe e patriarcale che 
punisce e imprigiona coloro che resistono alla brutalità del capitalismo 
di stato, condanna e imprigiona migliaia di poveri ed emarginati , 
proteggendo allo stesso tempo i potenti. Dai casi di stupro e stupro su 
minori che vengono alla luce e, in molti casi, portano le vittime a 
trovare il coraggio di denunciare gli autori, venendo contestate e 
diffamate, dentro e fuori le aule di tribunale. Dai femminicidi che 
tendono a diventare un evento quotidiano, i cui autori spesso provengono 
dall'ambiente ristretto delle vittime e molti dei quali hanno denunciato 
alle autorità precedenti episodi di violenza contro di loro, ai circuiti 
di traffico di donne e ragazze che dimostrano la ruolo della criminalità 
organizzata - mafie e il loro legame con attori statali e che nel 
tentativo di nasconderle ai meccanismi statali le vittime si trovano ad 
affrontare tentativi di intimidazione, minacce di violenza e terrorismo 
per cui rimangono in silenzio, un esempio tipico è il caso della 
dodicenne di Kolonos ma e il caso della 19enne di Ilioupoli. Mentre, 
allo stesso tempo, chi resiste, per strada, dentro e fuori i tribunali, 
nelle occupazioni del movimento anarchico deve affrontare la repressione 
di Stato e la violenza sessista delle forze di sicurezza.
La dimensione di classe della violenza di genere, la gestione 
istituzionale di tali episodi e le divisioni di genere sono una 
componente chiave dell'imposizione della sovranità sul corpo degli 
strati plebei. Dalle minacce e disuguaglianze sul posto di lavoro, 
spesso non denunciate per paura del licenziamento, alle molestie e agli 
abusi sessuali nei commissariati e negli isolati, con l'esempio più 
recente delle molestie sessuali nei confronti di una donna di 20 anni da 
parte di agenti della Polizia Stradale, è chiaro che quanto più una 
donna o una ragazza è vulnerabile a livello di classe, tanto più 
difficile è affrontare le istituzioni che proteggono la struttura 
patriarcale della società e, per estensione, armano le mani degli 
stupratori , molestatori e assassini.

Allo stesso tempo, quando queste cose accadono nell'area greca, 
l'attacco del sistema capitalista di stato e patriarcale contro le donne 
si intensifica sempre più, a livello globale. Le donne palestinesi non 
solo subiscono il genocidio del loro popolo da parte dello Stato di 
Israele, ma, inoltre, molte di loro ricevono minacce di violenza 
sessuale e molteplici forme di violenza sessuale da parte dell'esercito 
israeliano, mentre si registrano anche gli episodi di stupro sono nella 
loro portata ma anche le esecuzioni, in aree dove lo stesso esercito 
occupante ha dato loro ordine di dirigersi, per la loro sicurezza, dal 
sud di Gaza alla Cisgiordania. Queste pratiche disumane, a scapito delle 
donne in tempo di guerra, sono una tattica permanente e diventano un 
mezzo di pressione, umiliazione e repressione della popolazione.
All'estremità opposta del potere ci sono le lotte delle donne che 
lottano per un mondo di reale uguaglianza, libertà, emancipazione, 
lontano dalle ipocrite promesse istituzionali. Dai ribelli zapatisti 
sulle montagne del Chiapas, alle donne che combattono in Rojava, alle 
donne della resistenza palestinese, a quelle che manifestano e si 
scontrano con le forze repressive dagli USA alla Grecia, agli studenti 
che scendono in piazza contro la ristrutturazione educativa e l'elusione 
dell'articolo 16, viene dato il messaggio sonoro che nessuno sarà libero 
finché non saremo tutti liberi, viene condotta una battaglia contro un 
sistema patriarcale costruito sulla discriminazione di genere e in cui 
le donne sono considerate cittadine di seconda classe ma e soprattutto 
contro il regime di sfruttamento e di oppressione che i governanti 
cercano costantemente di imporre a chi sta sotto.
Come anarchici siamo solidali con le donne combattenti e accogliamo con 
favore le loro lotte, che stanno scoppiando in ogni angolo della terra. 
Di fronte all'attacco a tutto campo che riceviamo dai governanti di 
tutto il pianeta, noi proponiamo la collettivizzazione, l'organizzazione 
del basso e la rivendicazione di ciò che ci appartiene, per il 
contrattacco di classe e sociale di gli sfruttati fino al rovesciamento 
del mondo del patriarcato, dello stato e del capitalismo. Per la 
creazione di una società senza sfruttamento e oppressione, una società 
di libertà, uguaglianza e giustizia. Per l'anarchia e il comunismo 
libertario.

Siamo molti, non siamo silenziosi
DISTRUGGEREMO LO STATO E IL PATRIARCATO!

Contro le delusioni istituzionali e l'assimilazione nel colorato capitalismo

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