A-Infos (pt) Greece, APO: 8 de março - dia de resistência e luta (ca, de, en, it, tr)[traduccion automatica]

"Com pedras nas mãos em GAZA, nativos rebeldes em TSIAPAS, dançando nas 
barricadas do IRÃ, derrubando os muros das prisões e campos de 
concentração, cruzando fronteiras com um bebê nos braços, quebrando o 
silêncio contra a máfia estatal do tráfico, em as manifestações contra o 
exército policial de ocupação, nas lutas de classes, na ocupação de 
escolas e escolas, cuspindo na cara de padres, fascistas, patrões, 
juízes, políticos, o sistema que dá origem e encobre estupros e 
feminicídios, que quer nossos corpos como máquinas de reprodução e 
mercadorias, e nossas vidas como prisioneiras do Poder."

Apesar das tentativas dos governantes de dar sentido ao carácter 
competitivo e político do 8 de Março e de distorcer a causa da 
emancipação das mulheres, apresentando-a como uma exigência de 
"igualdade" na gestão do poder, o 8 de Março é um dia de comemoração da 
as lutas sangrentas das mulheres, as greves e as mobilizações do 
segmento mais brutalmente explorado da sociedade, as trabalhadoras 
imigrantes, que irromperam na indústria têxtil dos EUA no início do 
século XX. É um dia de luta e resistência até hoje, num período em que a 
violência patriarcal contra as mulheres, especialmente as camadas 
plebeias, é aguçada e manifesta-se contra elas e sobre os seus corpos em 
termos ainda mais selvagens, como parte integrante do totalitarismo moderno.
Porque a violência baseada no género é uma violência sistémica e é parte 
integrante da brutalidade estatal e capitalista. Do sistema que leva a 
grande maioria social ao empobrecimento violento, que consolida com leis 
as divisões de classe nos bens básicos de saúde, educação, habitação, 
que assassina nas fronteiras terrestres da Europa - fortaleza e nos 
campos de concentração refugiados/iguais e imigrantes/três, que promove 
a violência baseada no género e encobre as redes de tráfico, que elimina 
os violadores e os pedófilos, que legitima a brutalidade policial contra 
os nossos corpos e permite que os juízes transformem mulheres vítimas de 
violência baseada no género em abusadores com as suas decisões. De um 
sistema que gera guerras constantemente e condena ao desenraizamento e à 
morte de milhões de pessoas e que a única coisa que pode prometer é a 
morte, o deslocamento, a violência e o empobrecimento.
Porque são os próprios órgãos estatais que reproduzem diariamente a 
opressão e a exploração de género. Por um lado, os perpetradores são 
nutridos, encorajados, armados e finalmente eliminados pelos mecanismos 
estatais de uma "justiça" de classe e patriarcal que pune e aprisiona 
aqueles que resistem à brutalidade do capitalismo de Estado, condena e 
aprisiona milhares de pobres e marginalizados. , ao mesmo tempo que 
protege os poderosos. Dos casos de violação e violação de crianças que 
vêm à tona e, em muitos casos, fazem com que as vítimas encontrem 
coragem para denunciar os perpetradores, sendo desafiadas e difamadas, 
dentro e fora dos tribunais. Desde os feminicídios que tendem a 
tornar-se uma ocorrência diária, sendo os perpetradores muitas vezes 
provenientes do ambiente próximo das vítimas e muitas das quais 
denunciaram às autoridades incidentes anteriores de violência contra 
elas, até às redes de tráfico de mulheres e raparigas que demonstram a 
papel do crime organizado - máfias e a sua ligação com actores estatais 
e que na tentativa de encobri-los dos mecanismos estatais as vítimas são 
confrontadas com tentativas de intimidação, ameaças de violência e 
terrorismo para que permaneçam em silêncio, sendo exemplos típicos o 
caso da menina de 12 anos de Kolonos mas e o caso da jovem de 19 anos de 
Ilioupoli. Ao mesmo tempo, aqueles que resistem, nas ruas, dentro e fora 
dos tribunais, nas ocupações do movimento anarquista, têm de enfrentar a 
repressão estatal e a violência sexista das forças de segurança.
A dimensão de classe da violência de género, a gestão institucional de 
tais incidentes e as divisões de género são uma componente chave da 
imposição de soberania sobre o corpo das camadas plebeias. Desde as 
ameaças e desigualdades no local de trabalho, que muitas vezes não são 
denunciadas por receio de despedimento, desde o assédio e abuso sexual 
nas esquadras e blocos policiais, com o exemplo mais recente do assédio 
sexual de uma mulher de 20 anos por policiais da Polícia Rodoviária, é 
claro que quanto mais vulnerável é uma mulher ou uma menina, mais 
difícil é confrontar as instituições que protegem a estrutura patriarcal 
da sociedade e, por extensão, armar as mãos dos estupradores , 
abusadores e assassinos.

Ao mesmo tempo, quando estas coisas estão a acontecer na área grega, o 
ataque do sistema capitalista de estado e patriarcal contra as mulheres 
intensifica-se cada vez mais, a nível global. As mulheres da Palestina 
não estão apenas a viver o genocídio do seu povo por parte do Estado de 
Israel, mas, além disso, muitas delas recebem, por parte do exército 
israelita, ameaças de violência sexual, múltiplas formas de agressão 
sexual, embora também sejam registadas o peso dos incidentes de 
violação, mas também das execuções, em áreas onde o próprio exército 
ocupante os instruiu a dirigirem-se, para sua segurança, do sul de Gaza 
para a Cisjordânia. Estas práticas desumanas, à custa das mulheres em 
tempos de guerra, são uma táctica permanente e passam a funcionar como 
meio de pressão, humilhação e repressão da população.
No extremo oposto do poder estão as lutas das mulheres que lutam por um 
mundo de igualdade, liberdade e emancipação reais, longe de promessas 
institucionais hipócritas. Dos rebeldes zapatistas nas montanhas de 
Chiapas, às mulheres que lutam em Rojava, às mulheres da resistência 
palestiniana, às que se manifestam e chocam com as forças repressivas 
dos EUA à Grécia, aos estudantes que saem às ruas contra a 
reestruturação educativa e a violação do artigo 16.º, é transmitida uma 
mensagem retumbante de que ninguém será livre até que todos sejamos 
livres, está a ser travada uma batalha contra um sistema patriarcal que 
se baseia na discriminação de género e no qual as mulheres são 
consideradas cidadãs de segunda classe, mas também, em geral, contra o 
regime de exploração e opressão que os governantes tentam constantemente 
impor aos que estão abaixo.
Como anarquistas, somos solidários com as mulheres lutadoras e damos as 
boas-vindas às suas lutas, que estão a surgir em todos os cantos da 
terra. Diante do ataque total que recebemos dos governantes de todo o 
planeta, propomos a coletivização, a organização dos de baixo e a 
reivindicação do que nos pertence, para o contra-ataque de classe e 
social dos os explorados até a derrubada do mundo do patriarcado, do 
Estado e do capitalismo. Pela criação de uma sociedade sem exploração e 
opressão, uma sociedade de liberdade, igualdade e justiça. Pela anarquia 
e pelo comunismo libertário.

Somos muitos - não estamos quietos
DESTRUIREMOS O ESTADO E O PATRIARCADO!

Contra as ilusões institucionais e a assimilação ao capitalismo colorido

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