A-Infos (pt) Germany, LIKOS: Greve Feminista 2024 - Discurso (ca, de, en, it, tr)[traduccion automatica]

Queridos camaradas, queridos transeuntes! No Dia de Luta Feminista de 
hoje, as mulheres* e outras pessoas oprimidas pelo seu género estão a 
unir-se em muitos lugares para entrar em greve. ---- Antes de mais nada, 
uma nota: Temos consciência de que o patriarcado, em toda a sua 
brutalidade, atinge também e especialmente aqueles que não se veem no 
binário homem-mulher ou que simplesmente não se identificam com o termo 
"mulher" , e ainda são lidos como tal ou foram lidos anteriormente e, 
portanto, vivenciados ou estão vivenciando a brutalidade associada a 
essa leitura. As realidades e autoimagens daqueles que vivenciam a 
violência patriarcal diferem enormemente umas das outras. Quando falamos 
de "mulheres" a seguir, isso é feito explicitamente com esta observação 
em mente e numa tentativa de conectar as lutas feministas internacionais 
através de uma categoria social e política sobre a qual, infelizmente, a 
pessoa afetada muitas vezes tem pouca agência sobre. a violência que lhe 
está associada.

Então, o que deveria estar em greve agora? A grotesca miséria cotidiana 
das condições patriarcais. A sobre-exploração das mulheres em 
particular* que é mediada pelo género. E a capacidade desta sociedade 
quebrada de se reproduzir no futuro com todas estas fontes de sofrimento.

Embora alguns já tenham dito algo como "não se sinta assim. Hoje estamos 
em um lugar completamente diferente. Fica melhor a cada geração!", aqui 
está um triste exemplo atual de por que o discurso ainda é extremamente 
necessário: Há algumas semanas, houve uma discussão pública sobre uma 
possível separação política mundial entre homens e mulheres jovens. De 
acordo com Alice Evans, em cujo trabalho se baseou a reportagem, as 
mulheres com menos de 30 anos posicionam-se cada vez mais na esquerda 
feminista, enquanto os homens estão abaixo 30 direita cada vez mais 
antifeminista. A coroação? Nas colunas de comentários, as mulheres* 
foram chamadas a fazer concessões. Uma proporção significativa de caras 
no namoro não está disposta a respeitar sua autonomia física? Ele estica 
o queixo e divaga sobre a igreja da cozinha infantil quando é 
questionado sobre o "papel" da mulher*? A existência estranha lhe dá dor 
de estômago? ,Que pena. Muito triste. Mas isso não é motivo para não 
sair com ele. De que outra forma a nossa sociedade poderia continuar a 
existir?', soluçou também parte da imprensa burguesa.

E tão rapidamente a ideologia reaccionária é normalizada, que está 
actualmente em ascensão online e offline e representa uma ameaça às 
vidas de pessoas de todos os géneros marginalizados. Não é 
surpreendente. O antifeminismo, em particular, é frequentemente uma 
entrada na política de direita.
obrigado. E assim, actores como a AfD, com demasiado sucesso e sem 
perturbações, provocam o medo do desvio de género no quadro do 
"nacionalismo sexual" e ligam retoricamente o "género" a todos os tipos 
de infiltrações imaginárias da "nacionalidade nacional".
corpo". Sendo a última diferença comummente reconhecida, o género nestas 
políticas torna-se uma porta de entrada para a re-hierarquização da 
sociedade que desejam.

E sim, como poderia a nossa sociedade continuar a existir se isto fosse 
combatido com sucesso? Afinal, está enraizado neste pântano. Se a enorme 
maioria social de homens não-heterocis (mulheres, lésbicas, 
intersexuais, não-binários, trans) e pessoas agênero, pessoas queer, bem 
como todas as crianças) são sufocadas por experiências de violência 
patriarcal cotidiana, que se manifesta em feminicídios, violência 
anti-queer e, internacionalmente, no horror da violência sexualizada 
sistemática como arma em guerras de agressão e os ataques terroristas 
chegam ao auge - então, da perspectiva do capital, do Estado e do 
patriarcado, isto não é um acidente infeliz. Nem sequer um dano - mas um 
pré-requisito para o florescimento da classe dominante e a acumulação 
contínua.

A luta feminista criou espaço para respirar em muitos lugares deste 
pântano, mas nada ainda foi completamente superado. Também aqui na 
República Federal muitas coisas ainda estão a ser promulgadas na 
legislação. Isto se aplica aqui, por exemplo Princípio da 
subsidiariedade, segundo o qual os prestadores de cuidados privados ou 
organizados por associações assumem inicialmente o trabalho de cuidados, 
desde que possam realizar as tarefas. Os auxílios estatais só deverão 
produzir efeitos quando estas tarefas deixarem de ser realizadas a 
título privado pode ser gerenciado. Isto significa que o Estado pode 
transferir a qualquer momento a responsabilidade pelo trabalho de 
cuidados da esfera pública para a esfera privada, se impor medidas de 
austeridade adequadas. E um certo grupo em particular irá Sob o regime 
patriarcal de género ainda prevalecente, as mulheres são 
sistematicamente forçadas a assumir trabalhos de cuidados em ambientes 
privados: mulheres*.

Isto não é uma coincidência, mas uma consequência lógica e que se torna 
visível. No capitalismo, a forma económica e social dominante que, em 
última análise, subordina tudo ao objectivo de maximizar os lucros, em 
primeiro lugar, são necessários trabalhadores que possam ser explorados 
para tornar esse lucro possível. E a produção destes trabalhadores e o 
seu trabalho é uma obrigação imposta às mulheres em particular. Isto 
também se reflecte nos tipos de trabalho que são entendidos como 
"trabalho de mulher" - e nos tipos de trabalho que não são reconhecidos 
como trabalho.
Via de regra, o trabalho doméstico e o trabalho de cuidado não são 
remunerados - a mulher ideal ideologicamente invocada acaba fazendo tudo 
por amor à família!

E onde estes empregos são remunerados, são mal remunerados e muitas 
vezes executados por pessoas que são opressoras e exploráveis através do 
género e da racialização. Nada disto pode ser resolvido com exigências 
de melhor participação e igualdade de oportunidades no mercado. Porque o 
trabalho assalariado e a exploração associada não são empoderamento. 
Cada vez mais empregos precários para as mulheres* não trazem qualquer 
liberdade, incluindo liberdade financeira. E um feminismo liberal que 
celebra o FLINTA* nos níveis executivos e não defende as preocupações 
das mulheres desfavorecidas* não é um deles.
Não queremos Barbie, queremos revolução!

Temos de dar um passo em frente e ir onde prejudica esta sociedade 
sexista - recusando-nos a trabalhar, entrando em greve. Uma greve 
feminina ou feminista bem sucedida significa um ataque a dois níveis 
para o capital, pois este sistema de exploração sexista - a produção e a 
reprodução são negadas. E isso põe em causa a capacidade desta sociedade 
de manter a sua ordem patriarcal. Apelamos, portanto, a todos os FLINTA* 
para que entrem em greve connosco - quer não vamos trabalhar, não nos 
reunamos para uma pausa combativa para o almoço, quer não trabalhemos 
mais devagar numa greve lenta, deixemos a loiça e a roupa para trás ou 
bloqueemos as ruas. - opções Tem muita gente que quer participar da 
greve! Aqui é mostrada a possibilidade de finalmente tornar a produção, 
tal como a reprodução, baseada na necessidade, em vez de baseada na 
necessidade.
organizar-se com fins lucrativos e, assim, libertar o género da ordem 
patriarcal.
Mulheres, FLINTA* em frente por uma vida melhor para todos - ataquem 
juntas contra o patriarcado e o capital!

https://likos.noblogs.org/2024/03/09/feministischer-streik-2024-redebeitrag/
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