A-Infos (pt) Greece, protaanka: Colocação no evento "organizando anarquistas" (ca, de, en, it, tr)[traduccion automatica]

Na sexta-feira, 1º de março, participamos como palestrantes convidados, 
juntamente com o coletivo Peloto de Xanthi, no evento organizado pelo 
coletivo Underground Ilisos para a "organização dos anarquistas" na 
ASOEE. O evento aconteceu por ocasião da proposta organizacional que o 
coletivo Underground Ilisos tornou pública desde o verão de 2023. Da 
nossa parte, gostaríamos de agradecer mais uma vez o convite dos 
camaradas/iguais para nos posicionarmos no evento e sublinhamos, como 
fizemos na nossa introdução, que a perspectiva organizacional do 
movimento anarquista é uma aposta de importância histórica e pressupõe a 
transcendência política, o que só é possível através da luta e da 
construção de um novo pólo cinético que se moverá dinamicamente no 
direção de atualização organizacional e política para conquistá-la.

Aqui está nossa introdução ao pitch.

Primeiramente gostaríamos de agradecer ao coletivo organizador do 
"Underground Ilisos" por nos convidar para sermos palestrantes no evento 
de hoje. Gostaríamos também de cumprimentar o coletivo "Peloto" de 
Xanthi e claro todos os participantes.

A questão da organização anarquista que discutiremos hoje é crucial para 
nós. É uma questão de importância histórica, mas também existencial para 
o anarquismo e sua perspectiva histórica. A história tanto dos 
movimentos revolucionários em geral, como do movimento anarquista em 
particular, provou que sem organização nada podemos alcançar. Não 
podemos propor um programa revolucionário de derrubada estruturado em 
pequenos grupos autónomos uns dos outros ou em assembleias/flares 
abertos, nem convencer da justiça das nossas ideias e agendas, nem com a 
nossa acção causar uma grave fissura na dominação e ideologia burguesa. 
Precisamos de organização para ter uma estratégia política 
revolucionária, precisamos de organização para ser eficaz e implementar 
ideias anarquistas.

A centralidade da questão organizacional, impõe seriedade política e 
responsabilidade política pela sua abordagem. Todo novo esforço 
organizacional no presente e no futuro deve pisar em terreno sólido, 
saber para onde está marchando e para que fins, ser produto de uma 
campanha e de um plano estratégico integrado e perfeito.

Não temos o luxo, com base na realidade cinética, mas especialmente na 
realidade social e de classe, nem de experimentação nem de fracassos que 
irão danificar ainda mais e talvez irreparavelmente a perspectiva 
organizacional do movimento anarquista.

A tendência predominante no nosso espaço político tem sido o 
informalismo há décadas e é uma tendência profundamente enraizada e 
aceite por quase todos. Não o informalismo do "anarquismo rebelde" ou 
dos niilistas. Estamos falando do informalismo que não se baseia em 
nenhum esquema teórico ou escolha tática consciente, mas se estabelece 
como uma "realidade natural" do espaço anarquista que é apreendida como 
a "normalidade" pelos novos camaradas e é reproduzida de geração em 
geração. geração: o informalismo dos grupos fragmentados e dos 
indivíduos desorganizados que simplesmente "seguem" os apelos dos 
primeiros. A informalidade das parcerias oportunistas sem acordos e 
objetivos comuns. A informalidade das "assembléias abertas" temáticas.

Em suma, um "modelo", frágil, que não tem relevância para a agenda 
organizacional dos anarquistas. O que funciona por vezes de forma 
benéfica pela capacidade de mobilizar e estimular o entusiasmo porque 
convida a uma ação imediata (mas que a maioria normalmente não 
co-modela), mas sem bases políticas e estratégicas que vão além. Afinal, 
se esta acção directa com os quadros políticos (normalmente) 
contraditórios ou impostos que são apresentados como a vantagem 
"efectiva" do informalismo e das assembleias abertas, viesse de forças 
fermentadas e organizadas, seria muito mais forte e alcançaria muito 
mais. Portanto, vamos pensar além das soluções e prescrições fáceis que 
o nosso movimento não conseguiu fazer de forma massiva.

Este 'modelo' mentiroso que a maioria de nós serviu, por mais que se 
orgulhe dos seus reflexos, acaba por fomentar a incoerência de 
indivíduos que simplesmente respondem em vez de coletivizar, delegação, 
falta de compromisso e recrutamento revolucionário constante na luta e 
com precisão matemática leva à privatização e à desilusão de grande 
parte daqueles que ao longo dos anos se aproximam de nós e veem que 
"nada muda".

Esta última deveria preocupar-nos a todos. Não basta atribuir 
responsabilidades individuais e condenar aqueles que desistem. 
Deveríamos olhar para as causas profundas. Será que a maioria daqueles 
que se organizam no movimento anarquista o fazem politicamente 
conscientemente ou são fascinados por "anti-culturas", "estilos de 
vida", posturas anti-sociais e socialização alternativa que, em última 
análise, não têm nada a ver com o anarquismo? As "convocatórias abertas" 
são organizadas ou seguidas? Eles têm conhecimento de nossa ideologia? 
Eles têm conhecimento das estações da história do anarquismo? Eles têm 
acordos teóricos e políticos reais com as forças políticas anarquistas 
existentes? Estão realmente a mobilizar-se para a derrubada 
revolucionária do sistema? Será que encaram como uma perspectiva 
realista a reconstrução de uma sociedade sem Estado e com a riqueza nas 
mãos de quem a produz?

Se as respostas mostrarem que existe um "problema", então precisamos ver 
o que estamos fazendo de errado. Deveríamos olhar para a estrutura do 
nosso espaço político, deveríamos olhar para a nossa forma de 
organização, deveríamos olhar para a nossa estratégia. Sem dizer "é 
difícil" e sem aguentar a situação "e onde for".

Sabemos que a atualização organizacional das forças anarquistas e a 
formação de uma organização política anarquista de massas é um processo 
difícil e um processo ao mesmo tempo de "avanço" que deveria entrar em 
confronto com a condição estabelecida que mencionamos dentro do espaço 
anarquista em Grécia. Mas de forma alguma é um processo inviável ou uma 
"perda de tempo" face às necessidades imediatas da luta, pois 
ingenuamente alguns apoiarão ou mesmo fraudulentamente outros, porque 
sem os "seguidores" do informalismo não podem desenvolver qualquer acção 
ou estratégia autónoma. Pelo contrário, a organização não é um projeto 
teórico ou um futuro indefinido: é uma condição para sermos eficazes 
mesmo nas lutas imediatas. Que sejam um trampolim para a perspectiva 
revolucionária e não para desilusões devido à sua incapacidade de 
responder às exigências dos tempos.

A posição dos camaradas e camaradas anarquistas nos enormes desafios 
sociais e de classe que temos diante de nós não pode ser outra senão a 
do protagonista. A vanguarda das lutas, a posição na vanguarda de um 
movimento revolucionário que tentará derrubar o capitalismo e o Estado . 
O objectivo é alcançável, mas teremos de tomar decisões políticas.

Não é possível, camaradas e camaradas, ser a cauda da esquerda nas ruas, 
nos sindicatos, nas universidades, nos movimentos sociais e pensar que 
assim aumentaremos a nossa força. Não podemos ser filas, apenas uma voz 
"agitada" de protesto à margem dos jogos. Não são apenas as más posições 
e análises as culpadas pela nossa armadilha, nem a desideológicaização 
do anarquismo por influências externas, seja pelo liberalismo ou pelo 
marxismo. Estas posições políticas e estas influências ideológicas 
surgem de vez em quando porque encontram terreno para florescer na 
realidade problemática do nosso espaço. Por que temos défices teóricos e 
estratégicos, por que não temos um corpo político de massas, por que 
sofremos de falta de identidade ideológica e histórica, por que nos 
organizamos em grupos/coletividades autónomos que não podem, pela sua 
natureza, constituir um organização política multifacetada que superará 
os adversários políticos e reorganizará as relações de poder. Assim, o 
espaço anarquista torna-se digerível.

Para passar para outra situação devemos começar com a questão de saber 
se queremos um movimento anarquista que desempenhe um papel político e 
revolucionário catalisador, inspire e lute pelo triunfo e vitória das 
suas agendas ou um espaço anarquista que seja conflitual, mas sem classe 
e bases sociais e simplesmente um "acompanhamento" da evolução. Se 
quisermos o segundo, simplesmente "mover-se" e "agir" e "o que quer que 
aconteça", então nada precisa mudar. Se quisermos a primeira opção, 
teremos de organizar e desenvolver um programa estratégico e revolucionário.

Contudo, para não voarmos para as nuvens, devemos também perguntar-nos: 
existem dados para começar agora, processos, reuniões organizacionais e 
planeamento de diálogo pré-conferência, para uma nova organização 
anarquista? Acreditamos que não, por mais que isso nos entristeça.

Há 10 anos, outro esforço organizacional encontrou um beco sem saída 
enquanto os dados cinemáticos eram melhores, o "espaço" mais massivo, o 
nível da luta de classes numa fase mais elevada. E foram 4 coletivos 
fermentados por acordos, sólidas colaborações intercolegiais e anos de 
competição que deram início a tudo. E ainda assim houve uma divisão 
apesar dos enormes esforços, e hoje a tendência organizacional dentro do 
espaço anarquista está mais fraca do que nunca.

Com estas conclusões, não queremos espalhar o pessimismo entre aqueles 
que acreditam que podemos iniciar tal esforço agora, nem identificar 
diferentes modelos de organização entre si. Estaremos presentes, em 
todos os empreendimentos que tenham perspectiva, para contribuir. Mas, 
como mencionamos acima, não podemos nos dar ao luxo de falhar.

Se acreditarmos, mesmo que por um momento, que a superação do 
informalismo e o surgimento de uma nova perspectiva cinematográfica é 
uma questão de processos acelerados, ele não apenas nos engolirá, mas 
também rirá da porcaria da nossa tendência. A perspectiva organizacional 
do movimento anarquista deve ser construída passo a passo e numa ruptura 
ideológica e política com a gangrena informalista. Para a formação de 
uma nova organização anarquista não bastam boas intenções, nem apenas 
acordos teóricos. Deveria haver interseções e o caminho da organização 
deveria ser pavimentado através de um esforço árduo e incansável. 
Primeiro de tudo através da luta.

Os camaradas e camaradas, os coletivos, aqueles de nós ansiosos pela 
organização do anarquismo e pela sua emergência líder na luta de classe 
e política, deveríamos formar imediatamente um novo pólo cinético com 
uma identidade ideológica clara, consciência histórica do nosso 
movimento, com elaborada posições e objectivos tácticos e estratégicos 
específicos e evitar a luta. Vamos nos lançar nele de todo o coração. Só 
assim será possível criar as condições para saltos políticos e 
organizacionais e só assim poderemos avançar de forma firme e organizada 
na formação de uma nova organização anarquista. As condições para isso 
serão construídas através de alianças competitivas. Serão construídas 
sobre greves gerais, mobilizações estudantis, bloqueios de estradas. 
Serão construídas a partir de iniciativas competitivas, desde a criação 
de estruturas, através de atividades multifacetadas, tanto antes como 
paralelamente ao início de um diálogo pré-conferência organizado.

Criar uma organização não é um processo técnico. Não basta encontrar um 
quadro geral de acordos teóricos e prosseguir discutindo diretamente a 
sua estrutura, as etapas pré-congresso antes da fundação, etc., alguns 
grupos e alguns camaradas. Devemos contribuir para o desenvolvimento de 
uma corrente dinâmica que se mova para lá e trabalhe os passos 
fundadores com base num plano político e processual bem organizado. 
Principalmente, temos que ver o que esta organização fará, como agirá, 
qual será a sua oferta na luta política e de classes. E ao mesmo tempo 
vamos agir juntos enquanto conversamos. Diremos novamente: não 
construiremos organização em estufas e eventos teóricos. Construiremos a 
perspectiva organizacional do movimento anarquista "sujando a camisa" na 
luta.

Historicamente, as organizações revolucionárias não nascem de 
acontecimentos, fóruns de diálogo e debates filosóficos fora da fornalha 
da luta. Tudo isso é necessário para fermentar e registrar nossas 
opiniões. Mas eles não são suficientes. Nós que falamos de organização 
deveríamos produzir trabalho, problematizar camaradas e camaradas, 
criticar o informalismo sem saída, não de fora e de cima, mas através de 
exemplos práticos de organização e luta. Contribuir para a renovação das 
linhas do movimento através do nosso trabalho social e de classe diário, 
através das nossas ações e discursos. Caso contrário faremos um buraco 
no vazio, falaremos sobre "organização" e "necessidades" encontrando um 
muro e indiferença e os anos passarão com o movimento anarquista 
tornando-se cada vez mais impotente.

Dizemos isto querendo incomodar tanto os camaradas e camaradas de quem 
discordamos e cuja organização não é uma prioridade, como também aqueles 
que, como nós, se preocupam com a perspectiva organizativa do nosso 
movimento político.

Neste ponto, tentaremos responder brevemente aos três eixos que os 
camaradas e camaradas do Underground Ilissos estabeleceram para o evento 
desta noite e apresentaremos o nosso próprio raciocínio e as nossas 
próprias propostas sobre eles.

1º, Por que é necessária a existência de grupos anarquistas especiais.

"Organizações" serão preenchidas por nós. Embora seja impossível 
desenvolver uma fundamentação teórica e histórica no tempo disponível, 
repetiremos que sem organização nada conseguiremos. A formação de 
organizações anarquistas especiais tem sido uma escolha estratégica do 
movimento anarquista desde o início do seu nascimento, desde a época da 
Aliança Bakúnica. E queremos dizer, a organização política anarquista 
especial e distinta e não a organização, por ex. em associações ou 
assembleias de bairro.

Nós, anarquistas, devemos nos organizar com base em nossa identidade 
política, porque caso contrário, se, por ex. assimilados sem ela pelos 
movimentos de classe e sociais, perderemos a batalha na guerra 
ideológica para os nossos adversários, que serão ainda mais organizados 
e entrarão neles com uma estratégia para dominá-los com autoridade. Se o 
movimento espontâneo da luta de classes fosse suficiente para a 
transição revolucionária, então não precisaríamos de acção organizada 
com base na nossa identidade política como anarquistas. Mas a luta de 
classes provou a necessidade do dualismo organizacional, isto é, da 
organização tanto a nível puramente político como a nível social e de 
classe. É necessário, como disse Bakunin, combinar o instinto popular 
com a ideia revolucionária para haver uma revolução.

O anarquismo é uma classe específica e uma ideologia revolucionária e 
procura através da estrutura organizacional o "veículo" mais adequado e 
eficaz para implementar as suas propostas através de uma estratégia e 
prática colectivamente comuns. E isto só organizações puramente 
anarquistas podem conseguir.

2º, Como os grupos podem atualizar sua organização,

Acreditamos que a questão não está tanto na atualização das equipes, por 
ex. a uma nova federação secundária, tanto quanto à transcendência do 
próprio modelo de grupo de parentesco. Este modelo está ultrapassado e, 
entre outras coisas, os grupos políticos que existem hoje são poucos e 
não existem acordos para avançar com a federalização.

Não estamos na Espanha pré-revolucionária das centenas de grupos 
anarquistas unidos na FAI, mas na Grécia de 2024 e num espaço político 
peculiar.

Grupos anarquistas, mentiras ruins, operamos como microcosmos 
cinematográficos autônomos, seja dentro da realidade do "espaço" ou 
através da implementação de nossa própria agenda política distinta. Além 
disso, os grupos anarquistas autónomos, com os seus códigos e hábitos, 
com o pequeno número de membros ideologicamente relacionados e o 
isolamento que possuem, dificilmente podem responder a tal corpo 
político, como a própria história recente tem mostrado. Uma federação de 
coletividades terminará inevitavelmente numa confusão 
político-ideológica que acabará por funcionar informalmente ou numa 
formação ideológica fechada de alguns grupos. No primeiro caso será 
cindido ou dissolvido, no segundo será condenado a "voos baixos". Nem na 
primeira nem na segunda versão será possível atingir objetivos de longo 
prazo.

Um novo corpo político deve ser construído sobre outras bases. A nossa 
visão, que iremos apenas delinear hoje, é que a organização anarquista 
deveria estar espalhada por todas as cidades, todos os subúrbios, todas 
as regiões. Seus núcleos primários, agrupados, e. nos Centros Sociais 
Liberais, deverão ser os núcleos de área, que serão unidos federalmente 
nos níveis suburbano e municipal, enquanto um conselho político de nível 
superior dos representantes inferiores, deverá ter o papel de unificar a 
interligação de toda a organização (criando setores , infra-estruturas, 
dirigindo os seus órgãos de comunicação, a sua acção central, etc.). A 
organização deverá ter acção tanto ao nível das regiões, que será 
desenvolvida pelos seus núcleos sem responsabilização central, como 
acção central, que alimentará o órgão central (ou seja, todos os núcleos 
através dos seus representantes). Para não criar "confusões" e porque o 
parêntese por si só pode não ser suficiente, digamos que por "órgão 
central" não entendemos um órgão "externo", mas sim o conselho político 
que referimos, que será composto por os representantes dos núcleos e das 
regiões da organização.

A aposta de uma organização assim, em nossa opinião, é ter atuação 
diária em todas as frentes. Elaborar métodos de propaganda, estar 
constantemente nos locais de trabalho, nos locais de estudo, nos 
bairros, nos jogos. Desenvolver instrumentos de comunicação eficazes 
(publicações, jornais, mecanismos de informação), estabelecer centros 
libertários, bibliotecas, estruturas de formação e de luta em todo o 
lado, planear a estratégia de penetração social dos anarquistas no 
sindicalismo, nas universidades, nas assembleias populares, não em 
termos de a hegemonia superior, mas em termos de intervenção organizada 
com o objectivo exacto de empurrar os movimentos numa direcção 
libertária e desprotegida.

A organização anarquista deveria elaborar um programa revolucionário 
viável de transição social do capitalismo e do Estado para uma sociedade 
sem classes. Basear-se nas possibilidades da época e enxertá-la na 
sociedade. Este será o seu guia estratégico nas lutas diárias, a sua 
bússola para a Revolução Social.

3º O que é necessário para que a intervenção das forças anarquistas nos 
movimentos sociais seja eficaz.

Nesta formulação gostaríamos de salientar uma ausência importante, a 
referência às lutas de classes e ao movimento operário. É claro que não 
menosprezamos todas as demandas sociais ou movimentos de direitos que 
surgem de tempos em tempos. É imperativo que os anarquistas participem 
neles, para promover as nossas próprias posições e propostas, para 
criticar muitas vezes, para lutar pela justificação e modernização das 
suas reivindicações. Promover a sua interligação com o movimento 
revolucionário mais amplo. No entanto, também existem movimentos sociais 
cuja osmose precisa de atenção.

Neste sentido, para que o anarquismo seja um factor catalisador na luta 
diária de classes, é necessária a existência de uma estratégia comum 
orientada nesta direcção nas organizações de trabalhadores e movimentos 
sociais. Esta estratégia comum só pode ser implementada por uma 
organização política anarquista que, através de uma análise coerente da 
realidade baseada em princípios e posições ideológicas e políticas 
comuns, seja capaz de empreender a tarefa histórica de ser uma ajuda 
crucial para o desenvolvimento desprotegido da classe e movimentos 
sociais e raças. Os seus membros devem aderir aos sindicatos, assumir a 
liderança na criação de novos sindicatos, lutar pelo estabelecimento de 
uma Confederação do Trabalho Livre baseada em classes. Da mesma forma, 
nas universidades, nas assembleias populares, nos projetos de 
socialização de terras e edifícios, os anarquistas devem estar na vanguarda.

Para encerrar, devemos sublinhar que a estratégia básica dos anarquistas 
deve ser sempre a interligação e totalização do indivíduo, a luta pela 
unificação de todas as reivindicações, todos os empreendimentos, todas 
as lutas, na direcção da perspectiva revolucionária. Contra todo o 
reformismo, contra as lógicas das "ilhas de liberdade", contra as 
lógicas de formas alternativas de sobrevivência com o Estado e o capital 
à prova de fogo.

Camaradas, este debate é grande e as nossas responsabilidades são 
enormes. Convidamos todos para lutas comuns, para processos comuns, para 
uma cooperação sólida, a fim de co-moldar os termos do contra-ataque 
político e a organização do nosso movimento. Com o coração e os olhos 
postos na Revolução Social e na Anarquia.

INICIATIVA DOS SANTOS ANARQUISTAS DE ARANGYRO-KAMATERO

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