A-Infos (ca) [cspcl_l] El Fuego y la Palabra en Europa

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Gloria Muñoz Ramírez
"Rebeldía" #28, febrero 2005

La campaña "EZLN: 20 y 10, el Fuego y la Palabra" realizó durante cuatro
meses un segundo recorrido por algunos países de Europa. En esta ocasión,Alemania, Austria, Suiza, Bélgica, Francia y Grecia, recibieron las
actividades propuestas por Rebeldía y los colectivos organizadores de cada
ciudad.
Una vez más fue evidente el enorme interés que la lucha zapatista convoca
en el viejo continente. Hoy por hoy el zapatismo está más vivo que nunca.
Su propuesta política fue motivo de reflexión, discusión y de no pocos
cuestionamientos en las cerca de 50 actividades programadas en las 31
ciudades visitadas.
Las presentaciones del documental "El fuego, la palabra", del libro y la
memoria musical del mismo nombre, y de la exposición fotográfica "69
miradas contra Polifemo", fueron el marco que reunió a sectores muy
diversos de la población europea.
Hombres y mujeres de grupos antimilitaristas, feministas, antiracistas,
anarquistas, liberatarios y antifascistas, profesores sindicalistas,
estudiantes organizados, campesinos, cristianos progresistas y
trabajadores migrantes, entre muchos otros, se dieron cita en espacios muy
diversos: aulas universitarias, casas o edificios okupados, lugares
autónomos, antiguas estaciones de trenes, salones de la cultura y las
artes, cines, librerías, cafeterías y una serie de espacios culturales,
políticos y alternativos.
La lucha zapatista cumplió dos aniversarios más: el 21 de la fundación del
EZLN y el 11 del levantamiento armado. Muchas cosas han pasado ya en estos
21 y 11 años, pero el momento actual de la lucha, que se sintetiza en la
construcción de la autonomía de los pueblos zapatistas y en una nueva
forma de hacer política, a través de una práctica muy concreta, fue el eje
central de este segundo recorrido de la Campaña. Es, en estos momentos, lo
que mueve y conmueve.
Alemania
El recorrido por las 15 ciudades de Alemania fue organizado por el Gruppe
B.A.S.T.A, de la ciudad de Münster, en colaboración con varios grupos
locales. B.A.S.T.A. es un grupo autónomo y libertario, de derechos
humanos, de solidaridad con el movimiento zapatista y de resistencia
local, fundado en 1995.
Münster es una ciudad administrativa de la región en la que hay much@s
estudiantes (70 mil de 270 mil habitantes), es bastante burguesa y rica,
pero también hay pobreza. Aquí hay poca industría y mucha agricultura. El
lugar en el que se presentó el documental y el libro EZLN, 20 y 10 El
fuego y la palabra, fue la sala Die Brücke (el puente). Es un café
internacional de la Universität de Münster, con un aula-café grande y
diferentes oficinas.
Un amplio abanico de agrupaciones se involucró en la organización del
evento, además, por supuesto, del grupo BASTA: Infoladen Bankrott,
(también un colectivo autónomo y libertario, dedicado a la
contrainformación), Zwischenzeit e.V. (asociación registrada de educaciónalternativa), Die Brücke (café internacional de la Universität de
Münster), AStA Universität Münster (consejo estudiantil de la
Universidad), Frauenreferat FH-AStA (oficina de mujeres del consejoestudiantil del colegio de Münster), Vamos e.V. (ONG).
Aquí arrancó el recorrido con un evento cálido e interesante, al que
acudieron más de 100 personas, entre estudiantes, activistas, mucha gente
nueva/desconocida en el ambiente, y también personas un poco mayores. Fue
un público muy diverso que demostró mucho interés en conocer el momento
actual de la lucha zapatista. Ésta fue, dicen los organizadores,“una de
las charlas políticas más grandes de los últimos 10 años en nuestra
ciudad”.
La siguiente parada fue la ciudad de Frankfurt, una ciudad con 650 mil
habitantes que representa en Alemania la capital del capital.
Frankfurt es una ciudad con mucha riqueza, pero también con muchos
migrantes y pobreza, tiene uno de los aeropuertos más importantes de
Europa, alrededor del cual se organizó un importante movimiento de
resistencia contra su ampliación en los años setentas y ochentas.Frankfurt cuenta también con una importante feria del libro, en
la que se mueven las grandes editoriales del mundo. La Campaña 20 y 10
presentó el libro y el documental en un lugar llamado Café Exzees, un
espacio autónomo del colectivo Initiativkreis GegenBuchMasse, grupo de
activistas de la "contra-feria de libros". Son hombres y mujeres de la
izquierda independiente. También participó en la organización el CaféAntisystema (colectivo autónomo de eventos y charlas).
Aproximadamente 70 personas, la mayoría jóvenes de movimientos autónomos y
hombres y mujeres de la izquierda alemana, pudieron también observar la
exposición fotográfica colectiva más importante que se haya hecho sobre el
movimiento zapatista.
En Düsseldorf, capital del estado Nordrhein-Westfalen, en el oeste de
Alemania, fue la siguiente presentación. En el café Linkes Zentrum,
espacio de centro izquierda donde se reúnen grupos antifascistasy autónomos, y también se organizan bailes y cocina popular.
En esta ciudad los organizadores fueron Referat für politische
Bildung des AStA der FH Düsseldorf (oficina de educación política del
colegio de Düsseldorf) y Pax Christi, grupo de cristian@s humanitarias
progresistas que trabajan en el comercio justo y están a favor del
cumplimiento del convenio 169 de la OIT.
Bochum, una ciudad obrera de poco más de 400 mil habitantes, recibió a la
campaña en su cuarta presentación en Alemania. En el invierno del 2004 en
esta ciudad hubo una gran resistencia de los obreros y obreras de la
fábrica de automóviles Opel, que pertenece a General Motors. Los gerentes
de las dos empresas querían quitar hasta 10 mil puestos de trabajo y se
organizó de inmediato una huelga "silvestre". Sin embargo, el sindicato
oficial frenó la dinámica de l@s trabajadores.
Bahnhof Langendreer, una vieja estación de tren que actualmente
es un centro social en el que tocan bandas como Panteón Rococó, fue el
lugar anfitrión de un evento zapatista organizado por Der Notstand
("la emergencia"), colectivo autónomo de contra información. El
pequeño espacio recibió a un público de procedencia diversa, entre los que
sobresalían personas de izquierda de edad avanzada.
El Gruppe Basta de Oldemburg organizó en esta ciudad la quinta
parada de la campaña. Oldemburg es una pequeña ciudad de aproximadamente
155 mil habitantes. Tiene una larga historia de solidaridad con América
Latina (Nicaragua) protagonizada por grupos de maestr@s y alumn@s de la
Universidad. También cuenta con un centro autónomo muy grande
que se llama "Alhambra", que mantiene una imprenta y una "tienda de
contrainformación" (en alemán: "Infoläden"), donde se pueden conseguir
libros, revistas y música de la izquierda radical. Hay más de 40
“Infoläden” en Alemania.En el Kulturzentrum PFL, centro cultural un poco "chic" al que
regularmente asiste un público poco o nada militante, más de 80
personas de origen muy diverso debatieron durante más de dos horas acerca
del momento actual de la lucha zapatista.
Hamburgo, ciudad que cuenta con el puerto más importante de
Alemania y más de millón y medio de habitantes, fue también espacio para
un encuentro zapatista. Esta es una ciudad muy diversa en la que confluye
el proletariado, la administración, estudiantes, mariner@s ytrabajadores.
Aquí está la calle oKupada más famosa de Alemania: la Hafenstrasse. En la
década de los ochentas se dieron aquí enfrentamientos muy violentos entre
l@s activistas y la policía, y en varias ocasiones ganaron los activistas
los combates.
En esta ciudad-puerto se encuentra la sede del "Café Libertad", pionero de
la importación de café zapatista en Europa.
El acto de la campaña 20 y 10 se realizó en Werkstatt 3, café cultural y
lugar alternativo de la izquierda y fue organizado por el Café Libertad,
Zapapres (grupo de información sobre la lucha zapatista y otras
resistencias) y vsp internationalismsgruppe.El 14 de octubre la cita fue en Greifswald, pequeña ciudad de 57 mil
habitantes, en la que el grupo autónomo Ikuwo y otros activistas
pro-zapatistas organizaron un evento ante aproximadamente 50 jóvenes detendencia anarquista y libertaria.
Al día siguiente las presentaciones se trasladaron a Rostock, ciudad del
noreste en la que se encuentra el puerto más importante del este de
Alemania. En 1992 se dieron aquí una serie de disturbios racistas en el
barrio Rostock-Lichtenhagen, en los cuales docenas de Skinheads
atacaron el albergue de l@s migrantes y l@s alemanes que vivían alrededor
aplaudieron la salvaje agresión. Por esto hay tambien grupos antifascistas
y de la izquierda. En general en toda Alemania los nazis siguen siendo una
amenaza, pero lo más preocupante es que en el este existen grupos nazis
que dominan la cultura juvenil.
En un auditorio de la Universidad de Rostock se reunieron aproximadamente
70 estudiantes y activistas del mundo alternativo. En un evento organizado
por SoBi e.V., asociación de educación social alternativa, y por la
fundación Rosa Luxemburgo.
Berlín, la capital de Alemania, fue la siguiente estación. Esta ciudad ha
protagonizado muchos movimientos y es una de las precursoras del
movimiento Okupa. Actualmente hay muchos colectivos de la izquierdaalternativa, proyectos autogestionados, y mucha experiencia en la lucha
del movimiento de "l@s autónom@s". En los años noventa había calles con
varias casas ocupada (Mainzer Straße). Actualmente es habitada por miles
de migrantes y, por lo mismo, existen muchas formas de vida y cultura
alternativa. También hay grupos de nazis, pero sólo tienen influencia en
algunos barrios.
El Kato, café cultural ubicado en la estación de metro Schlesisches Tor,
fue el lugar elegido por los organizadores para presentar la campaña, a la
que asistieron diferentes grupos de activistas, muchos de los cuales
habían estado en las comunidades rebeldes de Chiapas y pertenecen al
movimiento libertario y alternativo o de derechos humanos, como Carea.
Asistieron al Kato más de 150 personas, en uno de los actos con mayor
participación de un público particularmente interesado en cómo opera en
las comunidades zapatistas la estación Radio Insurgente.
El 18 de octubre el acto se realizó en la ciudad de Göttingen, ciudad con
mucha vida universitaria y un poco burguesa, pero también muy famosa por
sus actividades antifascistas.
Aquí, los colectivos Theaterkeller (sótano del teatro), Buchladen Rote
Strasse (librería Calle roja), organizaron la presentación del documental,
del libro y de la exposición, precisamente en el Theaterkeller, espacio
que funciona como restaurante y establecimiento de los movimientos
alternativos. Un auditorio de aproximadamente 60 personas, de procedencia
muy diversa, pero la mayoría de la izquierda independiente, llenó de ánimo
y de preguntas la presentación.
Al día siguiente fue Jena, pequeña ciudad del este de una Alemania que ya
no está separada por un muro, pero sí por la economía, que recibió a la
campaña en un viejo edificio de una estación de ferrocarril, primero
okupado y actualmente rentado por un grupo de artistas alternativos.
Un colectivo pro zapatista libertario, aunque no está organizado de manera
formal, organizó y recibió a más de 70 hombres y mujeres, jóvenes en su
mayoría.
La doceava presentación del fuego y la palabra en Alemania se llevó a cabo
en la ciudad de Dresden, en el espacio Riesa efau. Se trató de un acto
organizado por una serie de colectivos y agrupaciones, tales como Riesa
efau, Bildungswerk Weiterdenken in der Heinrich-Böll-Stiftung e.V.,
Acociación Iberoaméricana, Entwicklungspolitisches Netzwerk Sachsen,
Buchladen König Kurt, coloRadio (asociaciones de educación, onGs,
fundación Heinrich Böll, librería y radio libre).La ciudad sede de la Mercedes Benz, Stuttgart, fue la siguiente parada y
ahí, en el Treffpunkt Senior Rotebühlplatz (VHS Stuttgart), el programa de
acompañamiento de estudiantes de Africa, Asia y Latinoamérica organizó una
pequeña charla a la que asistió un público alejado de la militancia y del
activismo, pero interesado en lo que ocurre en las comunidades rebeldes de
Chiapas.
El KTS, lugar okupado y defendido por cientos de personas de la ciudad de
Freiburg, fue el espacio que acogió a la campaña de aniversarios
zapatistas. Freiburg es una pequeña ciudad de aproximadamente 200 milhabitantes, ubicada en el Suroeste de Alemania y con una gran tradición de
movimientos de la izquierda.
En el KTS fueron convocados más de 110 personas por el grupo Umwelt-und
Projekt-Werkstatt. El espacio okupado en lo que anteriormente funcionaba
como oficina de ferrocarriles, se llenó de jóvenes que pretenden organizar
un grupo de solidaridad con los zapatistas.
La última estación del recorrido por Alemania se realizó en Munich,
capital del estado de Bavaria. Bavaria tiene la fama de ser una ciudad muyconservadora, pues desde 1948 es gobernada por el partido
reaccionario-conservador CSU (Unión Cristiana Social). En la década de los
veintes se registro aquí un movimiento obrero y campesino muy fuerte y
durante unas semanas hubo una "república de consejos" que fue destruida
por tropas de la derecha. Un experimento social importante, con la
influencia de unistas y anarquistas.La Casa del Mundo (Eine-Welt-Haus) fue el lugar elegido por la oficina
ecuménica por la paz y la justicia, agrupación interesada desde hace diez
años en la lucha zapatista.
Esta fue la relación de las quince actividades realizadas en Alemania. A
continuación reproducimos la carta que el Gruppe B.A.S.T.A. envía a
nuestra revista con sus comentarios acerca de la campaña "El fuego y la
palabra" en estas ciudades alemanas:

A la Revista Rebeldía:
Comentarios sobre el recorrido de la campaña "EZLN 20 y 10" por Alemania,
Austria y Suiza El recorrido que tuvo lugar entre el 6 y 25 de octubre del
2004 fue organizado por el colectivo "Gruppe B.A.S.T.A." de Münster,Alemania, en colaboración con varios grupos locales.
El "Gruppe B.A.S.T.A." es un grupo autónomo y libertario, de derechos
humanos, de solidaridad con el movimiento zapatista y —muy importante— de
resistencia local, que fue fundado en 1995.
Para nosotr@s, la posibilidad de organizar esta gira era un gran honor y
una experiencia muy buena. Gloria Muñoz hizó un trabajo excelente y
profesional.
El recorrido fue un gran éxito. En casi todos los lugares el público
entero reaccionó muy emocionado e interesado. La mayoría de los actos fue
organizada por activistas o grupos alternativos, autónomos, anarquistas y
antifascistas, a veces con el apoyo económico de otros grupos, por ejemplo
por consejos estudiantiles. La participación de mujeres era muy grande.
A través de la organización del recorrido nos hemos entrelazado con todos
los colectivos de las diferentes ciudades y además con grupos de AUSTRIA y
SUIZA. Realmente funcionó muy bien.
Había un intercambio muy intenso entre Gloria Muñoz y l@s activistas de
las diferentes ciudades y además con personas de la red YA-BASTA-NETZ, una
pequeña red prozapatista. Había varias entrevistas (diarios, revistas,
radio, internet...) con Gloria Muñoz.
Mucho más de mil personas acudieron a los actos! Por eso y por todo el
trabajo en los medios hemos logrado una difusión bastante grande de la
lucha y la visión política del zapatismo.
La gente de Alemania puede aprender mucho del movimiento zapatista. Es muy
importante saber que sí es posible una sociedad autogestionada, sin
gobierno "clásico", con una democracia de la base.La mentalidad en Alemania es bastante sumisa y autoritaria (por la
historia), por eso el concepto del "mandar obedeciendo" y de la democraciaverdadera es muy interesante. En Alemania la mayoría de la gente obedece a
sus jefes y al estado sin preguntar o pensar mucho. Dicen, "hay que
hacerlo, necesitamos seguridad...".Falta la desobediencia! Por eso, el ejemplo de la resistencia de los
zapatistas es muy precioso.
Alguna gente (también fuera de la izquierda) empieza de entender que otro
mundo es posible.
Es cierto que aquí las circunstancias son muy diferentes. No podemos
copiar el modelo zapatista, y sabemos que ustedes no lo proponen. Pero la
forma de pensar y organizarse es muy interesante.
Nuestra sociedad todavía es rica en un sentido económico. En el mismo
momento las personas son muy aisladas y alienadas. Mucha gente del país es
racista y la famosa economía alemana es neocolonialista, es decir, no
merecemos lo que tenemos. Pero mucha gente aún piensa que fuera "nuestro
trabajo". El mito de los "alemanes trabajadores" no es cierto.
Hemos perdido muchísimas capacidades y valores como un cierto colectivismo
entre muchas cosas más.
Sin embargo, hay que mencionar que en Alemania hay varios grupos y
movimientos comprometidos a la lucha emancipatoria. No es un movimientogrande. No hay pueblos o comunidades autónomos como en Chiapas, pero hay
pequeños proyectos interesantes como centros autónomos culturales,
asociaciones autogestionadas, resistencia contra los nazis y gruposfascistas, proyectos de mujeres, colaboración con migrantes, cocinas
populares, comunidades de vivienda, donde la gente realiza proyectos
colectivos hasta el punto de abandonar la propiedad privada...
Esperamos que también aquí crezca la resistencia contra el neoliberalismo
y la destrucción de las garantías sociales. Sería muy necesario, porque el
gobierno establece el modelo neoliberal también en este país. El número de
l@s pobres en Alemania está creciendo.
Tenemos que aguantar un gobierno neoliberal y beligerante aunque se
disfraza muy bien de "social", "humanista", "ecologista", "justo",etcétera. La Unión Europea (UE) actúa bastante inteligente para controlar
y explotar los países pobres. No sólo los Estados Unidos, también la UE es
muy peligroso.
¡Qué se vayan todos los poderosos!
¡Muchas gracias a nuestra compañera y amiga Gloria Muñoz y a todos y todas
que han contribuido a la realización de este importante paso hacia un
mundo mejor!
Estamos con ustedes herman@s!
Les mandamos muchísimos saludos rebeldes y abrazos solidarios.
¡Nos vemos!
¡Vivan l@s rebeldes del mundo y la lucha del EZLN!
Gruppe B.A.S.T.A.

Austria
En Austria se llevaron a cabo tres presentaciones de la campaña:
"EZLN, 20
y 10, El fuego y la palabra", en las ciudades de Viena, Graz y
Bregenz.
En Viena, ciudad de aproximadamente 2 millones de habitantes, la
más grande y esplendorosa del país, donde pareciera que el Imperio
está intacto, se llevó a cabo la presentación de todos los materiales
realizados por Rebeldía para seguir festejando y reflexionando
acerca de la lucha zapatista.
El evento tuvo lugar en el Amerlinghaus, casa de cultura y centro de
comunicación en el que hay trabajos no-comercializados, socialesy políticos. Es un espacio abierto para grupos y artistas alternativos y
marginados. Fue ocupado en el verano del ano 1975 y después fue
regularizado.
Más de 100 personas fueron convocadas por los organizadores, un
público muy plural de la sociedad austriaca: jóvenes estudiantes,
académicos, personas con un alto nivel de conocimientos sobre lo que
ocurre en Chiapas y gente que por primera vez se acercaba a una charla de
esta naturaleza, además de activistas políticos de la izquierda, gente
cercana a la iglesia liberal, onG (sobre todo de la tarea de desarrollo)
y, por supuesto, personas que ya habían estado en alguna comunidad en
rebeldía.La segunda presentación en Austria fue en Graz, en las montañas del sur
del país. Aquí se organizó el acto en el "Forum Stadtpark", que es un
lugar socio-político en el parque central de la ciudad. En este centro se
han organizado una serie de actos contra el neoliberalismo, entre ellos
uno con la gente del Movimiento de Trabajadores Desocupados (MTD) de
Solano, Argentina, quienes contaron de la lucha social en su país y su
relación con los zapatistas.
A esta presentación acudieron aproximadamente 70 personas. Fue un evento
al que asistió mucha gente conocida por los organizadores y otro tanto de
personas que se acercaban por primera vez a una charla sobre el zapatismo.
Los organizadores de las presentaciones en Viena y en Graz fueron el grupo
"Libertad" y el colectivo Nosotr@s. Es un equipo que ha trabajado muchas
veces en distintos actos zapatistas, en particular en solidaridad con la
Cooperativa Smaliyel del caracol de La Garrucha.
Finalmente, en Bregenz se realizó una tercera actividad en el marco del
encuentro nacional de Indymedia, razón por lo que la gran mayoría del
auditorio pertenecía a este espacio de comunicación alternativa.
El acto se llevó a cabo en un centro autónomo de jóvenes, ubicado a un
lado de la estación del ferrocarril. Bregenz está muy en el oeste de
Austria, muy lejano y detrás de una montaña que lo separa del resto del país.
Es una ciudad alejada de los centros urbanos de Viena y Graz, por lo
que es muy difícil organizar trabajo político y alternativo. Sin embargo
es un lugar en el que siempre hay actividad, sobre todo en trabajoantifascista y altermundista.
A esta presentación del fuego y la palabra asistieron los más jóvenes de
todas las presentaciones: hombres y mujeres de entre 17 y 25 años en su
mayoría.
La solidaridad con los zapatistas en Austria data desde 1994.
Poco después del levantamiento se creó la Plataforma México, que tiene su
trabajo principal en organizar cada año seminarios para los observadores
de derechos humanos que quieren ir a las comunidades rebeldes.
También tienen el proyecto autónomo de video Kinoki Lumal, y han hecho
varios documentales sobre el conflicto y la cultura en Chiapas y
Guatemala.A principios del 2003 se organizó el grupo NosOtr@s que se fundó a través
de las experiencias que vivieron un grupo de jóvenes (hombres y mujeres)
durante sus visitas a la cooperativa Smaliyel, tanto a la de La Garrucha
como a la cafetería del DF. Son personas motivadas e inspiradas por el
zapatismo, quieren aprender de las luchas internacionales y buscan su
propia forma de resistencia.
También trabaja en Austria "Libertad", pequeño grupo de Graz, que organiza
cada año un concierto cuyos beneficios se envían a Smaliyel. Este
concierto ya tiene varios años de estar organizándose, por lo que ya esuna tradición en el lugar.

Suiza
En un barrio popular de Zurich, capital de los bancos que albergan las
fortunas más grandes del mundo, se realizó el primer acto de la campaña en
Suiza. La presentación se llevó a cabo en Volkshaus, que quiere decir Casa
del Pueblo. Es un lugar histórico del movimiento obrero, en el que Lenin
pronunció un discurso durante su exilio en Suiza (durante la Primera
Guerra Mundial) y, de hecho, en una sala contigua hay aún una estatua de
Lenin. Aquí también habló Mussolini (cuando era socialista y aún
no era fascista), durante una manifestación obrera del primero de mayo
en 1913.
El público que se presentó fue, al igual que en la mayor parte
de los actos, muy diverso. Había jóvenes punks, autónomos, muchas
personas de casi toda América Latina, un profesor de Biotecnología, que
participa en una campaña contra la Biopiratería y que viajó junto con su
madre de 83 años desde Alemania del Sur para llegar a una charla sobre los
zapatistas.
El Colectivo de Solidaridad Directa con Chiapas fue el organizador del
evento. Este colectivo tiene 11 años de trabajo en torno a la lucha
zapatista y participó en enero de 1994 en Davos, en la primera
manifestación en contra del Fondo Monetario Internacional, denunciando lapresencia del entonces presidente Salinas de Gortari.
En Berna, se realizó un pequeño acto zapatista en una sala de eventos
culturales de la ciudad. La presentación fue organizada por un colectivo
de solidaridad con Chiapas que está relanzando su trabajo de
acompañamiento a las comunidades rebeldes. En el auditorio hubomuchos rostros latinoamericanos, además de profesores y defensores de
derechos humanos.
En el próximo número de Rebeldía transmitiremos la forma en que la campaña
EZLN, 20 y 10 El fuego y la palabra continuó su paso por Francia, Bélgica
y Grecia.

(Con información del Gruppe B.A.S.T.A., de Münster; los colectivos
Libertad y NosOtr@s, de Austria y el Colectivo de Solidaridad Directa con
Chiapas, de Zürich)





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