A-Infos (fr) Anarchosyndicalisme! n°198 (CNT-AIT) - Syndicalisme et gestion du Personnel

L'un des lèche-bottes de l'usine où je gagne ma vie a surpris ces 
derniers jours un intérimaire qui s'endormait sur son poste de travail 
un vendredi matin. Cet individu est allé illico presto le dénoncer au 
directeur de production de l'usine. Ce dernier a renvoyé l'intérimaire 
chez lui, «pour qu'il puisse se reposer», car ça pouvait être dangereux. 
---- Il s'ensuit une petite dispute entre salariés (dont moi-même) par 
rapport à cette indélicatesse, et voilà que le lundi suivant, le délégué 
CFTC vient me voir pour me dire à quel point j'ai été injuste envers le 
baveux de la direction. Que l'intérimaire est juste au repos et qu'il 
reprendra le boulot dès que possible. ---- Un autre syndicaliste CGT, 
celui-là, vient également me confirmer que l'intérimaire n'a pas été 
foutu dehors. Deux jours plus tard j'apprends que le contrat de 
l'intérimaire n'a pas été renouvelé pour la semaine suivante, donc il a 
bel et bien été foutu dehors.

Un autre jour (toujours cet été), dans la même boîte où je trime, un des 
délégués F.O. est venu dans l'atelier des ébavureurs, qui profitaient 
d'un rafraîchisseur d'air, qui faisait tout de même baisser la 
température ambiante de l'atelier à 27° (oui, il faisait chaud), pour 
proposer de remplacer le rafraîchisseur d'air par deux ventilateurs, 
pour pouvoir faire faire des économies à l'entreprise, tout cela dit 
avec un aplomb déconcertant!

Il faut également noter qu'en 2024, nous avons donné un coup de pouce à 
une compagne hospitalière, qui travaillait à l'hôpital Joseph Ducuing à 
Toulouse, où il y a eu un mouvement de grève, les revendications 
habituelles, c'est-à-dire les conditions de travail, les salaires ...

Tout ça pour s'apercevoir que la direction de cet hôpital Toulousain est 
en réalité ... La CGT!
Dans l'imaginaire collectif, la logique des choses voudrait que le 
syndicalisme et les syndicalistes délégués puissent défendre l'intérêt 
et le bien-être des travailleurs.
Force est de constater, que dans ces épisodes navrant les syndicats se 
sont comportés et se comportent ouvertement et sans honte comme des 
auxiliaires du DRH , quand ils ne sont pas carrément eux mêmes la 
direction d'un établissement .

Ce n'est pas la première fois, chez Mécachrome, que nos chers 
syndicalistes nous la font à l'envers. Il y a déjà quelques années, nous 
avons fait une grève pour des augmentations de salaire, pour qu'au final 
au bout de 2 mois et demi de grève le syndicat F.O signe les accords NAO 
sans nous informer de quoi que ce soit, et bien entendu contre nos 
intérêts, puisque c'étaient les augmentations que proposait la 
direction, c'est-à-dire pas grand-chose.

Pour pouvoir ensuite fanfaronner à qui voulait l'entendre que «la 
démocratie avait gagné, contre les dictateurs et démago» c'est à dire 
nous autres les ouvriers!

Cela fait déjà très longtemps que nous dénonçons le «syndicalisme 
institutionnel» dans nos pages, et il est de bon ton de rappeler que «Le 
syndicalisme est le fruit de la société capitaliste, né dans 
l'exploitation ambiante qu'engendre le capitalisme» (1) (voir «comité 
d'usine n°0», la phrase est tirée de cette feuille d'info).
Le «syndicalisme institutionnel», qui se drape de la légalité, de 
l'égalité et de la représentativité, mais la légalité dans le monde du 
travail et d'ailleurs dans la société en général, ce n'est rien d'autre 
que les règles du jeu dictées par les classes dominantes, qui eux-mêmes 
parlent d'état de droit et de république à tue-tête.
Et, contrairement à la propagande étatique, il n'y a pas d'égalité entre 
les travailleurs et les employeurs, ni en France, ni ailleurs, car si 
nous étions réellement égaux dans la société, nous pourrions négocier et 
discuter avec le patronat et la bourgeoisie en général, sans être obligé 
quasi systématiquement de se mettre en grève et de se bagarrer.

Si nous étions vraiment égaux par la simple discussion, nous pourrions 
obtenir facilement des améliorations de salaire importantes, de 
meilleures conditions de travail sans être obligés de hurler.
Mais ce monde n'existe pas, et les intérêts des ouvriers concordent 
rarement avec ceux des patrons.
Les syndicats, tous les syndicats du monde, ont des droits qui ont été 
votés par tous les parlements qui existent sur terre, souvent accordés 
par les gouvernements pour pouvoir maîtriser les colères prolétariennes. 
Quand ce n'est pas tout simplement des syndicats uniques de l'État, avec 
une syndicalisation obligatoire.

Cela fait longtemps que ces institutions prétendument prolétariennes 
sont au service des États et de la gestion de la production des 
marchandises. Les syndicats sont un rouage essentiel dans la machinerie 
capitaliste.
Ce sont des organisations importantes dans nos sociétés, et dont la 
place est reconnue. Leurs positions sont réglementées par la loi et les 
accords, et leurs chefs aspirent à être au pouvoir, à diriger la société 
. Les syndicats sont en réalité des organes de la domination capitaliste 
et ont une mainmise indéboulonnable sur le prolétariat, qui 
malheureusement pense qu'il est impossible de lutter sans ces bureaucrates.

La tâche principale et la plus difficile pour les travailleurs est de 
reprendre en main la production et de l'organiser eux-mêmes. Mais le 
combat pour la conquête du pouvoir sur la production nécessite une 
élévation importante du niveau de conscience des travailleurs qui leur 
permettra de reprendre confiance dans leur capacité à gérer par eux même 
les outils de production.

Il est donc nécessaire de prendre ses distances avec les «syndicats 
institutionnels», meme ceux se disant «alternatifs»,ou qui se réclament 
aujourd'hui de «l'anarchosyndicalisme» (la CNT SO, par exemple, a des 
salariés, qui sont eux-mêmes syndiqués à SUD) , car ils sont un rouage 
du système capitaliste, ils participent tous via leurs bureaucraties et 
permanents respectifs, à la gestion des travailleurs dans la société 
capitaliste. Ne nous y trompons pas, ces gens-là sont là pour nous 
renvoyer au boulot, pour que le système fonctionne et que les patrons 
s'enrichissent.

Alors, comment lutter contre cette situation? Les idées de la classe 
dominante règnent globalement sur nos sociétés, et imprègnent nos 
esprits. Et elles y sont ancrées plus ou moins par la force, par 
l'éducation de nos parents, de l'école primaire à la FAC,toutes 
institutions qui préparent les futurs travailleurs, par les religions 
quelles soient chrétiennes, musulmanes ou autres , par la presse, le 
cinéma, la télé, les jeux vidéo, la musique, la littérature, les drogues...

Le prolétariat, tant qu'il n'aura pas conscience de sa position de 
classe et de sa force, acceptera comme conditions normales de vie ce qui 
nous est imposé par le système, et ne pourra pas se révolter et ne 
pourra pas se battre. Ainsi, un ouvrier adepte des témoins de Jéhovah ou 
des évangélistes et autres sectes, ne se révoltera jamais, ne fera 
jamais grève, se soumettra aux humiliations quotidiennes et pensera 
comme une fatalité implacable que c'est la vie et qu'on n'y peut rien, 
ne remettra jamais en question la place subalterne que nous occupons 
dans la société et le rôle qui nous est assigné.

Néanmoins tous les êtres humains sont libres et ont les capacités de 
remettre en question la situation à laquelle nous faisons face 
quotidiennement, il suffit d'une prise de conscience généralisée, pour 
briser le carcan de croyances stupides qui nous fait accepter notre 
position de dominés, mais pour cela, il faut le vouloir.
Quand une grève se déclenche dans une usine, la majorité des ouvriers ne 
sont pas des militants, et ils n'ont souvent aucune idée de comment s'y 
prendre pour s'organiser, et ils s'en remettent souvent au délégué qu'on 
connaît bien, qui lui doit savoir et qui ne sait pas toujours. L'une des 
prises de conscience importantes et pas des moindres, lors d'une grève, 
c'est que les travailleurs s'organisent en toute indépendance des 
syndicats de la boîte, en prenant leurs décisions, pour eux et en 
discutant à l'assemblée de grévistes, en exigeant une démocratie 
directe, en évitant qu'un syndicat ou un parti politique vienne nous 
expliquer la vie.

L'autonomie populaire, c'est la capacité toujours plus affirmée et 
confirmée des masses à s'auto-organiser, à s'auto-défendre contre les 
iniquités produites par le capitalisme, à auto-gérer leurs luttes donc 
leurs propres futurs, à s'auto-représenter et à promouvoir un projet 
révolutionnaire.

C'est là que réside la clé de la révolution sociale, la résistance 
quotidienne et multiforme au capitalisme. Mais l'autonomie populaire est 
quelque chose qui se construit, et ça ne tombera pas du ciel.

https://cntaittoulouse.lautre.net/spip.php?article1522
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