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(de) Brazil, CAB: KONJUNKTURANALYSE - CAB - SEPTEMBER 2026 (ca, en, it, fr, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]
Date
Mon, 19 Oct 2026 08:09:11 +0300
Wir treten für ein Kampfprogramm ein, das seine Klassenunabhängigkeit
nicht gegen Posten, Gefälligkeiten oder regierungsfreundliche Interessen
eintauscht. Als kleine, aber entschlossene Kraft des Widerstands an der
Seite der Unterdrückten und Ausgebeuteten werden wir uns - wie immer -
an den Kämpfen von unten beteiligen, fernab von Regierung und
Zusammenarbeit mit den Arbeitgebern. Für die nun beginnende Phase wollen
wir gemeinsam mit den Kämpfenden praktische Lösungen entwickeln, ohne
dabei unsere libertären und sozialistischen Ziele aufzugeben - in der
Überzeugung, dass wir nichts anderes erwarten können als das, was vom
Volk selbst ausgeht.
KRISE DER BÜRGERLICHEN DEMOKRATIE
Die politische Szene Brasiliens weist eine offene Wunde auf. Als
Anarchistinnen müssen wir den Finger in diese Wunde legen und eine
andere politische Vorstellungswelt anstoßen, indem wir Forderungen gegen
das etablierte System vertreten. Die bürgerliche Demokratie - einst das
beste Mittel zur Vermittlung von Klassenkonflikten - zeigt im aktuellen
Stadium des krisengeschüttelten Kapitalismus deutliche Anzeichen ihrer
Erschöpfung. Die Symptome sind für alle sichtbar: das Kokettieren mit
"sanften" oder autoritären Putschversuchen, die auf eine institutionelle
Neuordnung abzielen, um auch die letzten erkämpften Rechte zu
beseitigen; die Verpflichtung des Staates auf eine Sparpolitik, die den
Gürtel der Volksklassen enger schnallt, während sie den parasitären
Renten-Eliten des Landes Spielraum lässt. Die Haushaltsanpassung - die
ständig ihren Namen wechselt (Ausgabenobergrenze, fiskalischer Rahmen,
neuer Rahmen) - behält im Kern die Begrenzung der Sozialausgaben bei und
löst in einer peripheren, auf Agrarexporte ausgerichteten Wirtschaft ein
"Rette sich, wer kann" aus - und das in einer Situation, in der der
Großteil der Klasse im Dienstleistungssektor sowie in informellen
Beschäftigungsverhältnissen oder als Kleinstunternehmer (MEI) tätig ist.
Die Erschöpfung der "Neuen Republik" - ihr Ende - offenbart sich in der
Unfähigkeit des oligarchischen Parteiensystems, die Koalitionen und den
Klassenkompromiss aufrechtzuerhalten; jenes Reformismus, der längst
nicht mehr existiert und den Staatsapparat dazu trieb, der Bevölkerung
einen kontrollierten Sparkurs aufzuzwingen. Denn man wusste um die
Stärke, die soziale Bewegungen einst besaßen - eine Stärke, die sie
unter der Politik des Klassenkompromisses verloren, welche sich für ihre
politische Bildung als verhängnisvoll erwies. Die Lehre aus dieser
kurzen Phase der Demokratisierung, in der sich eine breite Mehrheit der
Linken für den Weg über Wahlen entschied, lautet: Die Lösungen für
unsere Probleme werden nicht an der Wahlurne gefunden.
Die Fälle um Daniel Vorcaro, die engen Verflechtungen von Abgeordneten
der ALERJ mit dem organisierten Verbrechen, die Geldwäsche für den
Drogenhandel aus dem Finanzviertel Faria Lima sowie die Existenz und die
skandalösen Praktiken rund um die sogenannten "parlamentarischen
Änderungsanträge" (Emendas Parlamentares) - all diese jüngsten
Ereignisse legen offen, was wir ohnehin schon wissen: Die liberale
repräsentative Demokratie ist den Interessen der Superreichen völlig
unterworfen; wer ihre institutionellen Räume besetzt, kann letztlich
nichts anderes tun, als gemeinsam mit diesen Schweinen an den Trögen zu
fressen.
Um sich zu behaupten, verstärkt die zerfallende Republik ihren
polizeistaatlichen Charakter - sowohl gegenüber Körpern als auch
gegenüber Köpfen. Dies geschieht nicht nur durch Polizei und Justiz, die
ihren Unterdrückungsdruck auf dem Land und in der Stadt erhöhen - wie
die Zunahme von Morden an Aktivisten und von Zwangsräumungen zeigt -,
sondern auch durch neupingecostale Kirchen und Milizen im Dienste der
Ordnung, welche den Handlungsspielraum der Volksklassen einschränken.
Dieser polizeiliche Charakter des Staates steht in direktem Zusammenhang
mit jenem Maskulinismus, der über die sozialen Medien die Köpfe der
Jugend erobert. Er versucht, das Unbehagen zu rechtfertigen, das dieses
System subjektiv in uns auslöst, und propagiert dabei frauenfeindliche
Theorien aller Art, die zu den hohen Raten an Feminiziden sowie an
Gewalt gegen Cis-Frauen, Trans-Personen und Travestis führen. Dies ist
kein bloßer Zufall, sondern ein konstitutives Element des Vormarschs
jenes Polizeistaats, der für die Fortsetzung der neoliberalen Agenda
unerlässlich ist. Diese Agenda propagiert individualistische Auswege
(Unternehmertum, Sportwetten, Influencer-Dasein), welche das auf
Klassensolidarität beruhende soziale Gefüge zersetzen und die Hoffnung
auf eine andere Zukunft zunichtemachen. Die Gewalt unter den
Unterprivilegierten - befeuert durch das Narrativ, es gebe keine Zukunft
für alle - zielt darauf ab, durch Angst jene populäre Selbstorganisation
zu zerschlagen, die wir in jüngster Zeit so mühsam aufgebaut haben.
IMPERIALISMUS UND INTERVENTION
Die Lage in Brasilien erweist sich als gefährlich, wenn man den
internationalen Kontext betrachtet, in den sie eingebettet ist.
Angesichts ihres tiefgreifenden Niedergangs sowie des Verlusts
politischer und wirtschaftlicher Hegemonie lassen die USA die Heuchelei
ihrer Rhetorik über Multilateralismus, Diplomatie und die Achtung des
Völkerrechts fallen; sie ziehen sich aus internationalen Abkommen
zurück, ignorieren UN-Beschlüsse - die Vereinten Nationen liegen ohnehin
in Trümmern - und zeigen ihren Konkurrenten die Krallen. Diese Krallen
schlagen sie mit einer neuen nationalen Sicherheitsstrategie in
Lateinamerika ein, welche die Monroe-Doktrin wiederaufleben lässt - eine
imperialistische Politik gegenüber unserem Kontinent, die auf die
Plünderung unserer natürlichen Ressourcen abzielt. Die Strategien der
Intervention, die wir bislang beobachten konnten, sind vielfältig. Die
erste Form der Einmischung besteht in der Intervention in Wahlprozesse -
unterstützt durch finanzielle und nachrichtendienstliche Hilfe der
extremen Rechten in den jeweiligen Ländern (man denke jüngst an Peru)
sowie durch die Drohung mit massiven Zollerhöhungen, die darauf
abzielen, die Bourgeoisie dieser Länder auf eine Linie mit dem
Imperialismus zu zwingen. Doch für eine direkte imperialistische
Intervention der USA gibt es keine Hemmschwellen mehr. In beispielloser
Weise haben ausländische Kräfte Präsident Nicolás Maduro ins Visier
genommen, getrieben vom Interesse an der Plünderung des venezolanischen
Erdöls zur Finanzierung ihrer Kriege. Eine weitere Erzählung, die eine
Intervention auf brasilianischem Boden rechtfertigen soll, rankt sich um
die Einstufung von Drogenkartellen als Terrororganisationen; dies
schafft rechtliche Präzedenzfälle für ein Eingreifen im Inland, wobei
die wahren Motive bekannt sind: die Unterwerfung der Aufmüpfigen -
insbesondere der in sozialen Bewegungen organisierten Bevölkerung -
sowie die Aneignung von Rohstoffen, die für neue Technologien
unerlässlich sind.
Folglich ist die Umweltfrage von zentraler Bedeutung; es geht um den
Schutz der Natur und der Bevölkerung, die in den sogenannten
"Opferzonen" lebt. Die Expansionsgebiete des Kapitals - etwa im
Amazonasgebiet, im Pantanal oder in der Region MATOPIBA (Maranhão,
Tocantins, Piauí und Bahia) - sowie die neuen Bergbau-, Forst- und
Umweltgesetze sind Teil einer Zerstörungsdynamik, die der
Kriegsfinanzierung und der Gewinnmaximierung dient. All dies verschärft
den Klimawandel, dessen Folgen die Unterdrückten und Ausgebeuteten
dieses Landes besonders hart treffen: durch Wüstenbildung im Nordosten,
Waldbrände im Pantanal sowie durch sintflutartige Regenfälle, Erdrutsche
und Stürme im Süden und Südosten.
Zusammenfassend lässt sich sagen, dass die Intervention der USA nicht
nur darauf abzielt, den Neoliberalismus als wirtschaftliches und
politisches Paradigma zu sichern und die Superausbeutung zu vertiefen,
sondern auch - unter Mithilfe einheimischer Kräfte, die das Land
ausliefern - die Tore zu öffnen, um dem Zentrum des Kapitals im globalen
Rüstungswettlauf strategische Ressourcen auf dem Silbertablett zu
servieren. WAHLSZENARIO
Das sich abzeichnende Wahlszenario deutet höchstwahrscheinlich auf den
Sieg von Lulas vierter und letzter Amtszeit hin - ohne jedoch irgendein
strukturelles Vermächtnis zu hinterlassen; übrig bleiben lediglich
Brosamen, die kurzerhand wieder weggenommen werden können und werden,
sobald sich die Gelegenheit bietet. Sein eigentliches Vermächtnis
bestand in der Zähmung sozialer Bewegungen und Gewerkschaften: Sie
ordneten sich den Interessen der Partei unter, die auf den dauerhaften
Erhalt der staatlichen Macht und deren Privilegien abzielte, und nutzten
den Kampf der Bevölkerung als Verhandlungsmasse im Feilschen mit den
Eliten. Wo einst Märsche, Besetzungen, das Niederreißen von Zäunen,
Konfrontationen und Hoffnung das Bild prägten, beschränkt sich der
Protest heute auf Mobilisierungen in den sozialen Netzwerken - stets in
der Angst vor einem Gespenst, das an die Ereignisse von 2013 erinnert.
Dies zeigt sich etwa im Kampf gegen das 6-Tage-Arbeitsmodell (Skala
6×1), der von der Bewegung VAT (Vida Além do Trabalho) geführt wird und
um dessen Ausrichtung wir ringen.
Während des Wahlprozesses bleibt zudem der unerschütterliche Block von
30 % der Lula-Gegner bestehen - ein heterogenes Lager aus Bolsonaristen,
Konservativen, Reaktionären, Faschisten und Liberalen, vereint in ihrer
Ablehnung der PT-Regierung. Sie geben vor, gegen das System zu
rebellieren, streben in Wahrheit jedoch dessen Verschärfung an: Sie
wollen entweder mehr Reichtum anhäufen oder ihrer prekären Lage
entkommen, da sich scheinbar nichts ändert und alles schwieriger wird -
was den laufenden Prozess des gesellschaftlichen Zerfalls weiter
beschleunigt.
Andere Wahlstrategien, die auf die Stimmabgabe an der Urne setzen,
richten den Blick auf eine Zukunft, die niemals eintritt. Sie täuschen
die Arbeiterinnen und Arbeiter mit der Illusion, jemand aus ihrer
eigenen Klasse könne - einmal auf dem Präsidentenstuhl oder im Parlament
angekommen - die Situation tatsächlich ändern; dabei lehrt uns die
Geschichte immer wieder das Gegenteil.
Wir Anarchisten und libertären Sozialisten hingegen ziehen das Seil von
unten her nach links - fernab des Wahlkampfspiels. Wir schaffen
Strukturen und Bewegungen, die in der Lage sind, Rechte zu erkämpfen,
und verfolgen das Ziel, den Mächtigen durch den Kampf selbst die Macht
streitig zu machen. Aus dieser kontinuierlichen und dauerhaften Praxis -
dem Klassenkampf - heraus wollen wir ein starkes Volk stärken, das nicht
das geringste Fünkchen Hoffnung in die bürgerliche Demokratie setzt.
Deshalb sagen wir laut und deutlich: NUR DER KAMPF VERÄNDERT DAS LEBEN;
nur autonome und kämpferische soziale Bewegungen können uns aus der
Sackgasse befreien, in die man uns manövriert hat. Siege und Antworten
in diesem Sinne gehen von den indigenen Völkern aus, die Projekte zur
Zerstörung der Natur entlarven, welche als "Entwicklung" getarnt sind.
Diese Kämpfe zeigen, wie direkte Aktion und Unabhängigkeit es
ermöglichen, Versuche zu vereiteln, politische Erfolge zu vereinnahmen,
ohne sich von jenen Repräsentationsmechanismen verführen zu lassen, die
versuchen, die Bewegungen zu steuern.
Unsere Strategie ist die realistischste, die angesichts dieses
institutionellen Auswegs und des individualistischen sowie konservativen
kulturellen Umfelds, in dem wir leben, möglich ist. Wir setzen darauf,
die Straßen, Gewerkschaften und Bewegungen zurückzuerobern und dort
Organisationen zu schaffen, wo es noch keine gibt. So wollen wir die
unvermeidliche Auseinandersetzung führen und Mobilisierungen auf der
Grundlage unserer lokalen und nationalen Interessen wiederbeleben. Für
Illusionen ist kein Platz mehr.
Nur der Kampf verändert das Leben!!
Brasilianische Anarchistische Koordination (Coordenação Anarquista
Brasileira)
September 2026
https://cabanarquista.com.br/analise-de-conjuntura-cab-setembro-2026/
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