A-Infos (tr) Italy, FAI, Umanita Nova #24-26 - Gramscici husumet hegemonyayı kuramadığında: Pietro Gori, anarşist şarkı ve proleter geleneği (ca, de, en, it, pt)[makine çevirisi]

Antonio Gramsci'nin Pietro Gori ve besteleri hakkında verdiği o meşhur 
ve küçümseyici hüküm, "klasik" anarşist şarkı (burada bu terimi, 
taşıdığı uygunsuzluğun gayet farkında olarak kullanıyorum) üzerindeki 
ağırlığını korumaktadır. Aslında, bu yargıdan genellikle -çoğunlukla 
bağlamından koparılarak- tek bir cümle alıntılanır:[...]"Gori'de, kilise 
odasını ve kartondan kahramanlığı çağrıştıran bir düşünme ve kendini 
ifade etme tarzı vardır." Ne var ki, (Cesare Bermani gibi) seçkin 
araştırmacıların da halihazırda işaret ettiği üzere, Gramsci'nin 
değerlendirmesi son derece olumsuz olmakla birlikte, yine de Pietro 
Gori'nin eserlerinin tüm işçi hareketi üzerinde yarattığı muazzam 
ideolojik etkiyi teslim eder; ...Gramsci'nin de belirttiği gibi, "hiçbir 
itiraz veya eleştiriyle karşılaşmaksızın yayılmasına izin verilen" ve 
"belli bir zevki şekillendiren (ve belki de hâlâ şekillendirmekte olan)" 
biçim ve tarzlardaki bir etki. Pietro Gori'nin şarkılarını temel 
anarşist propagandanın güçlü bir aracı olarak tasarladığı bir gerçektir; 
Malatesta köylüler arası diyaloğu -hem de son derece etkili bir biçimde- 
tercih ederken, Gori halk sanatından yararlanmış; şarkılarını (ve 
kesinlikle göz ardı edilmemesi gereken tiyatro skeçlerini), temel bir 
siyasi bilinç aşılarken aynı zamanda dinleyicinin kalbine doğrudan hitap 
edecek şekilde kurgulamıştır.

Dahası, bazı hususlar son derece açıktır: Pietro Gori'nin şarkıları -ve 
genel olarak "klasik" anarşist şarkılar- şüphesiz, halk şiirinin tüm 
niteliklerini taşıyan, doğası gereği halka özgü bir dil ve üslup 
geleneklerini yansıtır. Bu durum, yüce, yüksek perdeden ve -genel bir 
ifadeyle- "Carducci tarzı" bir üslupla başlar (her ülkede, yerel 
lehçeyle yazılmadıkları sürece, özgün halk eserleri şatafatlı, "ağır" ve 
tumturaklı bir dil barındırır). Ayrıca, özellikle Gori'nin eserlerinde 
-tüm yaşamına ve anarşist aktivizmine nüfuz eden o mistisizm göz önüne 
alındığında- kilise ilahilerinin etkisi açıkça görülür (Elba Adası'nda, 
1970'lerin ortalarına gelindiğinde bile hâlâ "bir aziz" olarak 
anılıyordu!). Kısacası, Pietro Gori'nin şarkıları, geride kalmış bir 
dönemin estetik duyarlılıklarıyla derinlemesine yoğrulmuştur. Yine de, 
her daim dinleyicide karşılık bulmayı başarmışlardır. *Canto degli 
anarchici espulsi* (daha sonraki adıyla *Addio a Lugano*), *Amore 
ribelle* veya *Stornelli d'esilio* (yalnızca birkaç örnek vermek 
gerekirse) hakkında başka neler söylenirse söylensin, bu eserler 
kesinlikle "kartondan kahramanlık" sergilemekle itham edilemez. Bu 
bağlamda şunu da belirtmek gerekir ki, daha birkaç ay önce bir polis 
şefi... ...duvara "ezilene barış, ezene savaş" yazılmasını yasaklamıştı. 
Bugün bile Pietro Gori'ye ait bir dize duvarlarda karşımıza çıkabiliyor 
-yıkıcı bir niyetle, meçhul bir el tarafından karalanmış halde-; oysa 
Antonio Gramsci'nin eleştirel bir değerlendirmesinin oralarda yer 
alacağından şüpheliyim.

(8 Ocak 1911'de vefat eden) Pietro Gori'nin şarkıları 20. yüzyıl boyunca 
varlığını sürdürdü. Gori'ninkine neredeyse birebir benzeyen bir dil ve 
nazım tekniği kullanan, "Spartacus Picenus" lakaplı Ortodoks komünist 
Raffaele Mario Offidani kendi şarkılarını (günümüzde genellikle yalnızca 
siyasi ve toplumsal içerikli şarkılar üzerine çalışan araştırmacıların 
bildiği eserler) yazarken de bu şarkılar dolaşımdaydı. Faşist yönetimin 
hüküm sürdüğü yirmi yıl boyunca -kesinlikle yasaklanmış olmalarına 
rağmen- yine dolaşımdaydılar. Direniş yıllarında da varlıklarını 
korudular; nitekim (*Caserio* gibi) diğer şarkılarla birlikte partizan 
şarkıları için bir çerçeve ve model teşkil ettiler. Savaş sonrasında ve 
günümüzde de -yalnızca anarşist aktivistler arasında değil- yaygın bir 
şekilde söylenmeye devam ediyorlar. İnsanların kalbine hitap 
ediyorlardı; bunu yaparken de sıklıkla operadan (librettoları Gori'nin 
şiirsel üslubuyla çarpıcı benzerlikler taşıyan, halk nezdinde muazzam 
bir popülerliğe sahip bir müzik türü) veya *Risorgimento* şarkılarından 
ödünç alınan melodilerden yararlanıyorlardı (buna çarpıcı bir örnek, 
*Mameli Marşı*'nın ezgisiyle söylenmesi amaçlanan *Sicilyalı İşçilerin 
Marşı*'dır!). Antonio Gramsci de şüphesiz bunu fark etmiş ve -her ne 
kadar hafif bir buruklukla da olsa- bu gerçeği teslim etmişti.

Antonio Gramsci'nin, daha Faşizm gelmeden önce bile Pietro Gori'nin 
anarşist şarkılarının Sosyalist ve Komünist şarkı kitaplarına girdiğinin 
farkında olması gayet muhtemeldir. PSI ve PCI'nın kıdemli aktivistleri, 
bu şarkıları söylemekten hiç çekinmediler; yumruklarını havaya 
kaldırırken sergiledikleri coşku, özgürlükçü bir zeminden beslenen 
fikirlere duydukları yakınlığı ele veriyordu. Bu fikirleri, Marksizmden 
beslenen partiler bünyesindeki siyasi faaliyetleriyle çelişkili 
görmüyorlardı. Kısacası: Pietro Gori'nin şarkıları, diğer anarşist 
şarkılarla birlikte, proleter geleneğin kalıcı bir parçası haline gelmişti.

Elbette tüm bunlar, "klasik" anarşist şarkıların sahip olduğu -ve hâlâ 
sahip olduğu- sınırlamalar göz ardı edilmeden ele alınmalıdır. Yine de 
bizzat bu sınırlamalar, türün işçi sınıfı nezdinde derin bir yankı 
uyandırmasına katkıda bulunmuş; çoğu zaman, "karton" birer poz kesmekten 
çok uzak olan eylemleri vurgulamış ve onlara eşlik etmiştir: Nitekim 
ünlü şarkısının da tanıklık ettiği üzere, "Gino Lucetti" partizan taburu 
"Pietro Gori'ye sadık" kalmıştır. Bu sınırlamaları kabul etmek -ve ara 
sıra karşımıza çıkan *deggio*, *speme* ya da "vizyoner şair" gibi 
ifadeler nedeniyle Pietro Gori'ye biraz müsamaha göstermek- ne kadar 
gerekliyse, Antonio Gramsci'nin yazdığı her şeyi eleştirel bir süzgeçten 
geçirmeden veya dokunulmaz kabul etmekten de o denli kaçınmalıyız. Onun 
da zaman zaman biraz saçmalamasına izin verilmelidir.

Riccardo Venturi

https://umanitanova.org/quando-il-livore-gramsciano-non-fa-egemonia-pietro-gori-il-canto-anarchico-e-la-tradizione-proletaria/
________________________________________
A - I n f o s Anartistlerce Hazirlanan, anartistlere yonelik,
anartistlerle ilgili cok-dilli haber servisi
Send news reports to A-infos-tr mailing list
A-infos-tr@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-tr
Archive http://ainfos.ca/tr