A-Infos (fr) Regeneracion [ESP] - Auto-organisation de classe face au drame du logement - Par LIZA (en) [Traduction automatique]

L'expulsion cruelle de Maricarmen s'est déroulée sous nos yeux; 
pourtant, cet acte honteux n'a pu être étouffé ni par la répression 
policière ni par les tentatives de contrôler la couverture médiatique. 
Nous nous engageons à ce qu'il ne soit pas non plus passé sous silence 
ou détourné à des fins électoralistes et instrumentales, comme le 
souhaitent tant le gouvernement que la gauche institutionnelle. ---- 
Maricarmen, 87 ans et habitante du quartier madrilène du Retiro, a été 
expulsée sans qu'aucune solution de relogement ne lui soit proposée. Le 
dévouement et la solidarité dont ont fait preuve les voisins, le 
syndicat des locataires, le mouvement pour le droit au logement ainsi 
que les collectifs sociaux et révolutionnaires n'ont pu empêcher 
l'expulsion orchestrée par un fonds vautour, lequel avait multiplié par 
cinq le loyer de notre voisine.

L'huissier de justice, appuyé par la force de frappe policière, a exercé 
une violence brutale à l'encontre des manifestants et a atteint son 
objectif: favoriser la spéculation immobilière.

Toutefois, la crise du logement ne se limite pas à ce cas dramatique; 
près de 70 expulsions ont lieu chaque jour en Espagne. Parallèlement, 
des bandes de nervis fascistes et de milices parapolicières spécialisées 
dans les expulsions musclées menacent nos voisins, tandis que les médias 
alimentent des campagnes de criminalisation et un climat d'insécurité. 
Tout cela au service des spéculateurs.

En réalité, le problème du logement est insoluble pour la classe 
ouvrière dans un système qui privilégie l'accumulation de capital pour 
une minorité au détriment des droits fondamentaux de la majorité. Dans 
un capitalisme en crise permanente - tel que nous le subissons -, la 
quête de rentabilité est pour eux une nécessité vitale. C'est ainsi 
qu'ils étendent leurs griffes sur la vie sociale. Les États et les 
administrations, quel que soit le gouvernement en place, ne peuvent pas 
- et ne vont pas - inverser cette dynamique: par le biais de lois, de 
réglementations, de la fiscalité et des politiques du logement, ils 
permettent au logement de fonctionner comme une marchandise et un actif 
financier.

Les gouvernements progressistes, au-delà de leurs discours et de leurs 
tentatives de transformer les expulsions les plus médiatisées en 
arguments de campagne, ne résoudront pas non plus le problème. Loin de 
vouloir remettre en cause le business du logement, toutes leurs 
propositions législatives sont insuffisantes ou sous-dotées, ce qui les 
rend inapplicables lorsqu'elles sont progressistes. Ils favorisent même 
la répression et l'agression contre la classe ouvrière et ses 
organisations d'autodéfense via des lois répressives, en envoyant 
systématiquement les forces de l'ordre et en proposant des sanctions 
administratives ou pénales contre les militantes et les activistes qui 
luttent contre cette injustice.

Nous ne sommes pas simplement face à des gouvernements «qui n'en font 
pas assez»: le système lui-même légifère en faveur de ceux qui tirent 
profit de la spéculation. L'État bourgeois et ses gestionnaires 
protègent la propriété et la rentabilité, tout en réprimant ceux qui 
remettent en cause cet ordre.

Madrid offre un exemple particulièrement brutal de cette situation.  Le 
style arrogant et despotique d'Ayuso s'inscrit dans ce projet de 
«national-libéralisme». La Communauté et la Mairie promeuvent une ville 
conçue comme une vitrine, une destination touristique, un espace de 
loisirs et de profit pour les hauts revenus, tout en soumettant la ville 
à ces impératifs et en expulsant, au passage, la classe ouvrière de ses 
logements et de ses quartiers.

Cette dynamique d'agression du capitalisme en crise contre la classe 
ouvrière ne se limite pas au logement ou au travail; elle s'étend à 
toutes les conquêtes de la lutte ouvrière, concrétisées par des services 
et des ressources publics qui sont dégradés ou privatisés.

Il ne s'agit pas non plus d'un accident social ou d'une politique 
susceptible d'être réorientée. Ce n'est qu'en précarisant nos vies 
qu'ils peuvent nous contraindre à vendre notre force de travail et notre 
temps pour moins cher.

Le capitalisme en crise cherche à poursuivre une dynamique de 
concentration des richesses entre quelques mains, au prix de la 
dégradation des conditions de vie des classes laborieuses et de 
l'affrontement entre elles, comme nous l'avons vu à Ceuta. L'appartement 
d'Ayuso devient ainsi un symbole particulièrement puissant: tandis 
qu'une femme de 87 ans est expulsée de chez elle, ceux qui occupent les 
sommets du pouvoir vivent entourés de privilèges et d'affaires louches, 
bâtis sur la dépossession et l'exploitation de la classe travailleuse.

Quelle est notre réponse? La solidarité, certes. Mais surtout, 
l'organisation.  Nous devons être présents lors de chaque expulsion, de 
chaque agression policière, de chaque conflit social et de chaque lutte. 
Nous devons nous engager physiquement, tout en sachant que la 
contestation ne gagne en force que lorsqu'elle se transforme en 
auto-organisation de classe.

Notre tâche ne peut se réduire à chercher la formule discursive 
susceptible de récolter le plus de voix et de sympathies, tout en 
évitant de pointer du doigt la racine du problème et l'unique solution. 
Toute politique populiste nous conduit inévitablement dans l'impasse du 
«moindre mal».

Nous devons rompre avec la stratégie populiste et nous doter d'une 
politique de masse, sans pour autant perdre notre radicalité combative 
en chemin.

Nous ne devons pas craindre de prononcer les mots «capitalisme», 
«bourgeoisie» et «classe ouvrière». Nous ne pouvons pas les remplacer 
systématiquement par des termes abstraits tels que «les gens», «les 
habitants» ou «les spéculateurs».

La peur d'«effrayer les classes moyennes» risque de nous empêcher 
d'expliquer la nature réelle du conflit et, par conséquent, d'élaborer 
une stratégie pour y faire face.

Il est nécessaire que les conflits cristallisent des structures 
permanentes d'organisation et d'autodéfense de la classe ouvrière, 
capables de surmonter la fragmentation: le logement, le travail, la 
santé, l'éducation, les transports, les droits sociaux et l'égalité ne 
sont pas des luttes isolées.

Nous devons relier les conflits entre eux et bâtir une capacité 
politique commune de la classe ouvrière, afin de comprendre le 
fonctionnement global du système et de l'affronter radicalement.

Les structures purement défensives ont leurs limites: le capital 
continuera sa progression. Si notre seule stratégie consiste à parer la 
prochaine attaque, nous restons perpétuellement dans la réaction. Il 
nous faut des organisations capables non seulement de se défendre, mais 
aussi de contester le système dans sa globalité.

Tout cela implique de rejeter le populisme et l'activisme qui nous 
mènent tout droit vers des politiques réformistes et transforment les 
mouvements en appareils bureaucratiques prestataires de services.

Nous luttons pour consolider des formes d'auto-organisation directes et 
combatives, capables de faire émerger des sujets politiques plutôt que 
de simples usagers, adhérents ou électeurs. C'est pourquoi nous 
combattons, au sein même de nos espaces, les directions bureaucratiques 
qui font passer leurs intérêts avant ceux de la classe ouvrière.

Solidarité, oui. Protestation, oui. Mais avant tout: auto-organisation 
et lutte des classes.

Liza, Plateforme anarchiste.

https://regeneracionlibertaria.org/2026/09/24/autoorganizacion-de-clase-ante-el-drama-de-la-vivienda/
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