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(it) France, OCL CA #362 - Sull'arte della pantheonizzazione (Marc Bloch) (ca, de, en, fr, pt, tr)[traduzione automatica]
Date
Tue, 22 Sep 2026 07:26:16 +0300
L'attuale inquilino del Palazzo dell'Eliseo è, dopo Napoleone I, il capo
di Stato che ha visto il maggior numero di uomini e donne sepolti nel
Pantheon. Questo esercizio di memoria gli permette di aggirare la sua
impopolarità e forse spera in un gesto di reciprocità. --- Dopo Simone e
Antoine Veil, Maurice Genevoix, Josephine Baker, Mélinée e Missak
Manouchian e Robert Badinter, il 23 giugno è stata la volta dello
storico e combattente della Resistenza Marc Bloch. Certamente il meno
noto al grande pubblico. Cosa ha fatto per meritare l'attenzione di Macron?
Credo che ciò che interessi a Macron sia la posizione di Bloch come
repubblicano e patriota. Già durante la Prima Guerra Mondiale, il 1°
giugno 1915, scrisse una lettera testamentaria in cui esprimeva la sua
soddisfazione di morire per la patria: "Quando leggerete questa lettera,
io non vivrò più. Sarò morto 'combattendo il nemico'. (...) Sono morto
certo della vittoria, e felice - sì, veramente felice, lo dico con tutta
la sincerità della mia anima - di versare il mio sangue in questo modo".
Non sarebbe morto lì, ma questo si allinea perfettamente con la
mentalità guerrafondaia che il nostro Presidente auspica per i giovani.
Inoltre, lo spirito patriottico di Marc Bloch sembra capace di un'ampia
unità. Deriva dalla Rivoluzione francese e può unire persone del Partito
Socialista fino a certi settori dell'estrema destra. Bloch stesso non
era un attivista politico; si unì solo brevemente alla SFIO (Sezione
francese dell'Internazionale dei Lavoratori). La sua principale
preoccupazione politica era che gli ebrei francesi fossero considerati
buoni cittadini come tutti gli altri, il che è lodevole, soprattutto
all'epoca, ma tutt'altro che rivoluzionario (dopotutto, risale al 1791).
Inoltre, Macron ha una predilezione per i membri della Resistenza,
soprattutto quando possiedono anche altri talenti: artista (Baker),
poeta (Manouchian), storico (Bloch). Questo è conveniente quando si
vuole onorare qualcuno che non sia troppo controverso dal punto di vista
politico. La divisione, come nel caso della sepoltura della famiglia
Manouchian al Panthéon, deriva dalla presenza di rappresentanti del
Rassemblement National (RN), contrariamente ai desideri delle famiglie.
I discendenti dei collaborazionisti che applaudirono all'esecuzione di
Bloch e dei suoi compagni il 16 giugno 1944 avranno il diritto di
partecipare alla cerimonia "in quanto rappresentanti eletti della
Repubblica, questa è la regola!".
I motivi per cui, nonostante questa appropriazione macronista della sua
immagine, Marc Bloch rimane per me una figura interessante sono tre:
Come storico medievale, cercò di reintegrare la gente comune e le sue
condizioni di vita nella storia. Fondò, con Lucien Fèvre, gli Annales
d'histoire économique et sociale (Annali di storia economica e sociale),
superando con disinvoltura i confini del suo campo di studi e
confrontandosi con intellettuali di altre discipline.
In quanto discendente di ebrei praticanti, ma lui stesso completamente
estraneo alla religione, nutriva una profonda diffidenza nei confronti
delle istituzioni ebraiche, in particolare del Consistoire. In una
lettera al matematico Jean Ulmo dell'aprile 1941, sottolineò: "Gli ebrei
francesi sono francesi come tutti gli altri e, per la maggior parte,
buoni cittadini francesi. Pertanto, non si dovrebbe condurre alcuno
studio generale sul 'problema ebraico', sulle caratteristiche
dell'ebraismo stesso, ecc." (...) Evitiamo di dare armi a coloro che
vorrebbero confinarci in qualsiasi tipo di ghetto."
Come membro della Resistenza, non esitò a impegnarsi personalmente,
anche fino alla morte.
Infine, era una persona modesta e riservata, eppure sapeva discutere
alla pari con i contadini della Creuse come con gli intellettuali
parigini. Ben diverso dall'uomo che lo ha onorato nel Pantheon!
Alain, Limoges, 23 giugno
http://oclibertaire.lautre.net/spip.php?article4762
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