A-Infos (de) France, UCL AL #373 - Kultur - Lesen Sie Jean Batou, Stefanie Prezioso und Ami-Jacques Rapin (Hrsg.), "When Night Falls: International Volunteers Against Fascism (Spanien 1936-1939)" (ca, en, it, fr, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]

Das Schweigen um den Übergang zur Demokratie hat dazu geführt, dass 
heute, neunzig Jahre nach der Spanischen Revolution, nur noch jeder 
siebte Spanier den Francoismus positiv bewertet. Laut einer Umfrage 
schreibt weniger als die Hälfte der Befragten den Bürgerkrieg einem 
Staatsstreich zu. Angesichts dieser wenigen Fakten in der Einleitung des 
Sammelbandes kann man dem Verlag Syllepse nur Lob für die erneute 
Auseinandersetzung mit dem Thema in dieser fast vollständig 
überarbeiteten Ausgabe aussprechen. Im Kontext des Aufstiegs der 
extremen Rechten und des grassierenden Revisionismus bietet dieses Werk 
wertvolle zusätzliche Einblicke in eine mythische und oft verzerrte 
Episode: die der internationalen Freiwilligen.

Der Mythos um sie herum stilisierte sie zu Helden und Heldinnen, oft mit 
intellektuellem Hintergrund, und die kommunistischen Parteien eigneten 
sich dieses Erbe an. Dank des Zugangs zu Moskauer Archiven konnte dieses 
Buch viele Missverständnisse ausräumen.

Der Syllepses Verlag, seinem Anspruch auf vielfältige Perspektiven treu, 
hat die bemerkenswerte Leistung vollbracht, einen bedeutenden Teil der 
unterschiedlichen Hintergründe dieser Freiwilligen zu beleuchten. Diese 
lassen sich nicht auf das enge Bild erfahrener Aktivisten aus dem Umfeld 
kommunistischer Parteien reduzieren. Die soziologische Analyse ihrer 
unterschiedlichen Herkunft offenbart eine weitaus breitere und 
vielfältigere Gruppe, als die gängige Darstellung vermuten lässt.

Der erste Teil des Buches widmet sich der Gründung der Internationalen 
Brigaden und den Entscheidungen Stalins und der Komintern. 
Rekrutierungswege und Methoden der Waffenbeschaffung werden ebenfalls 
untersucht. Der zweite Teil befasst sich mit den Milizionären, den 
weniger bekannten Freiwilligen der POUM[1]oder den Anarchisten. Der 
dritte Teil behandelt die unterschiedlichen Hintergründe und 
Motivationen der Freiwilligen aus Demokratien. Sie kamen aus 
verschiedenen Ländern: Belgien, Großbritannien, Kanada, Schottland, 
Skandinavien, Frankreich, den Vereinigten Staaten, der Schweiz und 
Luxemburg. Dieser Abschnitt unterscheidet sich von den beiden folgenden, 
die sich zunächst mit Freiwilligen aus Diktaturen befassen: Italienern, 
Deutschen, Österreichern, Griechen, Japanern, Ungarn, Jugoslawen und 
Exilanten, für die die Erfahrungen in Spanien eine andere, brutalere 
Bedeutung hatten. Der zweite Abschnitt konzentriert sich auf Freiwillige 
aus kolonisierten Völkern, jene, die von denselben Demokratien und 
Diktaturen unterdrückt und beherrscht wurden: aus dem Irak, Palästina, 
Ägypten, China, Irland und dem Maghreb sowie Afroamerikanern und 
Lateinamerikanern. Diese vielfältigen Erfahrungen, Hintergründe und 
Motivationen erklären diese sinnvolle Aufteilung. Auch Frauen werden 
nicht vergessen: Magdalena Rosende leistet mit ihrem Beitrag über das 
internationale Engagement von Frauen in Spanien einen wichtigen Beitrag. 
Der folgende Abschnitt fasst die Schicksale und Lebenswege dieser 
Freiwilligen zusammen, die sich nach dem Bürgerkrieg in den Wirren des 
Krieges wiederfanden: Internierung in Lagern, Widerstand... Dieser 
Abschnitt untersucht auch die Entwicklung dieser Geschichten: 
Geschichtsschreibung, Gedenkstätten, literarische Berichte und das 
vielfältige Archivmaterial (aus Moskau, Salamanca, politischen und 
gewerkschaftlichen Organisationen sowie den Privatarchiven dieser im 
Verborgenen agierenden Männer und Frauen).

Diese vielfältigen und sich überschneidenden Beiträge haben es uns 
ermöglicht, diese individuellen und kollektiven Lebenswege zu belegen 
und Mythen wie die überproportionale Beteiligung von Frauen an den 
Milizen während des Bürgerkriegs zu widerlegen. Ihr bewaffnetes 
Engagement in den Milizen war äußerst selten und von kurzer Dauer. Ein 
weiterer hartnäckiger Mythos betrifft die soziale Herkunft der 
Brigadisten, die oft Intellektuellen und Literaten (Hemingway, Malraux 
oder Orwell) zugeschrieben und auf sie reduziert wird. Tatsächlich war 
jedoch "der typische Freiwillige, ausländische Milizionär oder Brigadist 
ein junger, qualifizierter Arbeiter im Metall- oder Baugewerbe, dessen 
Leben durch die Krise in prekäre Lage geraten war."

Abschließend wird die Legende der Freiwilligen für die Freiheit 
analysiert, die einem "enthusiastischen und weitgehend spontanen 
Aufschwung[...]im Zentrum der Gründung der Internationalen Brigaden" 
folgte. Diese Vision und Bildsprache decken sich mit der politischen 
Linie der Kommunistischen Partei Spaniens.

Dominique Sureau (UCL Angers)

Jean Batou, Stefanie Prezioso, Ami-Jacques Rapin (Hrsg.), When Night 
Falls: International Volunteers Against Fascism (Spanien 1936-1939), 
Syllepse, 2026, 192 Seiten, 30 EUR.

https://www.unioncommunistelibertaire.org/?Lire-Jean-Batou-Stefanie-Prezioso-et-Ami-Jacques-Rapin-dir-Quand-vient-la-nuit
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