A-Infos (pt) Germany, LIKOS: Manifestação "Ninguém é Alvo Justo" - Discurso (ca, de, en, it, tr)[traduccion automatica]

Em 27 de julho, aproximadamente 250 pessoas se reuniram para homenagear 
as vítimas do ataque a uma pessoa em situação de rua na Johannisstraße, 
em Osnabrück, ocorrido em junho. --- Juntamente com outros grupos e 
organizações, convocamos esta manifestação, na qual proferimos o 
seguinte discurso: --- Mais de um mês se passou desde que uma pessoa em 
situação de rua foi brutalmente agredida no centro de Osnabrück. A 
polícia demorou muito para sequer reagir. Somente quando um vídeo do 
ataque chegou à polícia por meio da imprensa, é que alguma ação foi 
considerada necessária. Não nos enganemos: atos de violência como este 
são comuns e geralmente passam despercebidos pelo público, pela polícia 
ou pelo sistema judiciário. Apenas a audácia descarada e imprudente dos 
jovens agressores é o que está fazendo com que este caso receba atenção. 
E podemos garantir: ele logo será esquecido. Assim como a violência 
contra pessoas em situação de rua sempre é. Não se trata apenas de 
lamentar a frieza da sociedade - a violência, a indignação performática 
e sua repressão no inconsciente coletivo são sistêmicas.

As estatísticas policiais sobre crimes sequer consideram necessário 
registrar explicitamente esses incidentes. Apenas o status de vítima é 
registrado, desde que o motivo do agressor sugira que o crime foi 
cometido por essa razão. Aos olhos do Estado, pessoas em situação de rua 
simplesmente não são consideradas seres humanos completos.

Contudo, mesmo esse registro inadequado oferece um vislumbre preocupante 
da tendência. Enquanto houve 602 crimes registrados em 2011, esse número 
tem aumentado constantemente desde então. Em 2018, chegamos a 1.560; em 
2025, terá subido para 2.194. Essa impressão se baseia em um sistema de 
coleta de dados policiais extremamente falho. Sem mencionar o número 
alarmante de crimes não denunciados e a taxa de resolução pífia.

Mas também estamos depositando nossa confiança na polícia e no sistema 
judiciário - esse é o primeiro erro. Os policiais geralmente não tratam 
os moradores de rua com gentileza; muito pelo contrário. Confrontos como 
o que ocorreu na Johannisstraße são bem mais comuns, pois, nos últimos 
dois anos, moradores de rua têm sido assediados, desalojados e 
humilhados. A cada ação, a cada prisão, a cada punição, essas pessoas se 
afundam ainda mais na pobreza. Isso não se limita à zona de proibição de 
armas e álcool. Tudo além da mera existência visível, todas as ações 
tomadas para mantê-la, são criminalizadas e reprimidas. Não há lugares 
legais para dormir, nem meios legais para fazer suas necessidades. A 
polícia não é guardiã da justiça, mas sim vigilante da ordem patrimonial 
e, portanto, do sistema de classes. Sua violência não difere da 
violência dos jovens em 20 de junho, pois é igualmente uma expressão da 
ameaça sempre presente de "trabalhe ou sofra as consequências...".

... A "indignação" burguesa é hipocrisia e opera sob o princípio de 
"Pessoal, vamos resolver a questão dos sem-teto dentro dos limites da 
lei, não se envolvam".

Porque a violência aqui expressa, em relação aos dois grupos, não é 
simplesmente "ódio aos pobres". Ela deriva de uma ordem econômica e de 
classe que precisa apresentar aos assalariados uma ameaça tangível para 
forçá-los a vender sua força de trabalho no mercado. Essa coerção 
combina tais atos de violência com leis como a proibição de armas e 
álcool no centro da cidade. A situação é atualmente exacerbada pelo 
ataque sem precedentes ao Estado de bem-estar social. É óbvio que não há 
benefício econômico direto nisso - inúmeros exemplos do passado 
mostraram que esse benefício é mínimo, na melhor das hipóteses, se não 
prejudicial. Mas esse não é o ponto. O benefício reside em intensificar 
a ameaça subjacente do capital. A pobreza e a falta de moradia não são 
uma falha do sistema, mas sim uma expressão das condições de sua realidade.

A desumanização das pessoas sem-teto não é, portanto, um fenômeno 
puramente social, nem uma decadência moral que se manifesta na 
superfície da sociedade, mas está fundamentalmente enraizada no 
capitalismo. O crescente racismo, o fascismo e o ódio cada vez maior 
contra os pobres ("parasitas sociais") não são desenvolvimentos isolados 
ou isoláveis, mas têm origem na crise do capital que, em sua busca por 
expansão incessante, exige cada vez mais de nossas vidas, até mesmo a 
morte na linha de frente. Assim, quando uma pessoa sem-teto é espancada 
no centro de Osnabrück, isso nos afeta a todos. É a concretização de uma 
ameaça que pode afetar a todos nós.

E essa violência é onipresente, mesmo que superficialmente assuma outras 
formas. Ela está presente quando Friedrich Merz fala de uma paisagem 
urbana que precisa ser redesenhada. Ela está presente quando, em nome da 
segurança, a tecnologia de vigilância por IA é adicionada ao arsenal da 
polícia. Ela está presente quando o medo latente da mobilidade social 
descendente é projetado sobre os refugiados. Ela se manifesta quando uma 
pessoa sem-teto é espancada não apenas por não ser uma parte "produtiva" 
da sociedade, mas por ser um espinho no flanco da tão alardeada 
meritocracia, um fardo para ela e, portanto, por perder sua humanidade. 
E ela pode encontrar sua expressão final e irreversível na aniquilação, 
nos campos do Terceiro Reich.

Portanto, se quisermos combater essa violência, não basta simplesmente 
girar a roda da reforma e remendar as rachaduras na ordem social com 
fita adesiva. Devemos atacar o problema pela raiz.

O lamento interminável, o tratamento paliativo perpétuo e desajeitado da 
política reformista não é solução; Na melhor das hipóteses, isso apenas 
adia a consequência final, ampliando ligeiramente a divisão. Trata-se de 
preservar uma consciência social, sob cujo reconhecimento podemos 
ocasionalmente nos sentir melhor quando as políticas se tornam um pouco 
mais justas para as pessoas marginalizadas. Em suma, perpetua este 
sistema doentio e seus custos associados, medidos em vidas humanas. Não 
é uma solução - assim como simplesmente desenvolver uma consciência da 
violência sistêmica e das dimensões da opressão - algo agora rotulado 
como "woke" - também não é.

A solução é romper com o que gera essa violência. Romper com o mito de 
que o capitalismo pode ser suficientemente controlado para impedir que 
seus excessos mais horríveis esgotem seu potencial destrutivo e 
desumano. Romper com a ilusão de que ele pode ser mudado por dentro. 
Romper com o Estado, cujo propósito é garantir a ordem da propriedade 
pela força. Devemos parar de nos agarrar a qualquer esperança dentro do 
sistema e, em vez disso, destruir suas fronteiras. Organizem-se! Contra 
o Estado, a nação e o capital!

https://likos.noblogs.org/2026/07/29/kundgebung-kein-mensch-ist-freiwild-redebeitrag/
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