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Ils sont rassemblés dans ce livre, Albert Camus, Maurice Joyeux, Louis 
Lecoin, Gaston Leval, Rirette Maitrejean, Jean-Paul Samson et les 
autres, Ecrits libertaires (1948-1960), grâce à Lou Marin dans une 
réédition par Les Belles Lettres. Dans sa dense préface, Alexis Lager, 
Secrétaire de la Société des Études camusiennes, reprend les mots 
chargés d'émotion de Raymond Guilloré dans La Révolution prolétarienne: 
«Camus était des nôtres». et ces propos dans Le Monde libertaire: 
«Albert Camus, qui par-dessus de tout plaçait l'esprit d'équipe, était 
notre camarade».

Entre Camus et les libertaires, il existait une profonde fraternité 
intellectuelle et une affinité réciproque. L'ouvrage regroupe les 
nombreux articles publiés par Camus dans les revues, journaux 
libertaires dont Le Monde libertaire, Témoins mais aussi des échanges, 
des témoignages. Le débat est parfois vif mais toujours respectueux. Ce 
sont des paroles de liberté, de justice et, j'ajouterai, de 
responsabilité. La liberté, elle est centrale dans les interventions de 
Camus notamment au cours des réunions en faveur de l'Espagne 
républicaine et des prisonniers anarchistes. Il se gardera des dogmes, 
vacciné par son adhésion au PC entre 1935 et 1937. Toujours il montrera 
sa sympathie à l'égard des réfractaires comme le souligne son ami Pascal 
Pia de leur journal Alger républicain. Dans Combat, le 21 aout 1944, il 
titre son éditorial «De la Résistance à la révolution» et trace les 
contours d'un socialisme libertaire. «Réaliser sans délai une véritable 
démocrat
 ie populaire et ouvrière» s'appuyant sur la liberté. Le lecteur 
retrouvera les idées de Proudhon sur le fédéralisme, de Bakounine, mais 
aussi du syndicalisme révolutionnaire de ses «frères» espagnols comme il 
les appelait. On retrouvera ses articles de Solidaridad Obrera, lui que 
l'on surnommait Camus l'Espagnol.

Des paroles de liberté et de justice

L'ouvrage incontournable pour comprendre la pensée de Camus notamment à 
l'égard de l'Etat, de la défense de l'individu, c'est bien évidemment 
L'Homme révolté. Une bonne occasion de le lire ou le relire, accompagné 
des échanges entre Albert Camus et Gaston Leval.

Camus défend aussi un internationalisme commun aux libertaires, la 
décolonisation, un refus de l'antisémitisme. Les attaques incessantes du 
clan sartrien sont usantes quant à leur répétition, leur mauvaise foi 
quand Camus défend les libertés. Nous le retrouvons dans la question de 
la publication de la lettre de Simone Weil à Bernanos au sujet de la 
guerre d'Espagne. Il intervient aussi lors du drame de Budapest en 1956. 
Ses textes sur les valeurs de l'Europe sont toujours actuels notamment 
dans ses propos contre l'Espagne fasciste et l'entrée de celle-ci à 
l'Unesco.

J'insiste sur le très beau discours relatif à la valeur de la liberté. 
«La liberté est l'affaire des opprimés et ses protecteurs naturels sont 
toujours sortis des peuples opprimés. [...] Mais la liberté n'est pas 
faite de privilèges, elle est faite surtout de devoirs. [...] La liberté 
n'est pas un cadeau qu'on reçoit d'un Etat ou d'un chef, mais un bien 
que l'on conquiert tous les jours, par l'effort de chacun et l'union de 
tous.» Toute la rigueur libertaire de Camus est peut-être dans ces 
quelques lignes.

Un homme du marbre

Un autre aspect d'Albert Camus, c'est sans doute sa simplicité, son 
aisance et sa modestie dans ses rapports avec le monde du travail. Sans 
doute doit-on y voir ses origines populaires (cf. Le Premier homme), sa 
mère illettrée, l'expérience d'une grève dans une tonnellerie algéroise 
(Les Muets dans L'Exil). Un article paru dans La Révolution 
prolétarienne en 1958 relate une rencontre avec les travailleurs du 
Livre, il assure qu'il tient compte avec la plus cordiale attention des 
suggestions qui lui sont présentées par le correcteur en matière de sens 
et de syntaxe; il précise que, huit fois sur dix, il donne raison aux 
correcteurs. Camus, un homme du marbre. En imprimerie, le «marbre» est 
le nom donné à la table où s'effectuent divers travaux, principalement 
la correction et la mise en page.

Le dernier texte de l'ouvrage est une interview publiée dans la revue 
libertaire argentine Reconstruir. A la question: Que devrait-on faire 
pour arriver à un monde moins opprimé par le besoin et plus libre? 
Albert Camus répond: «Donner quand on peut. Et ne pas haïr, si l'on peut.»

* Albert Camus
Ecrits libertaires 1948-1960
Ed. Les Belles Lettres, 2026

Retrouver l'entretien avec Alexis Lager dans l'émission Au fil des pages 
sur Radio libertaire mercredi 9 septembre 2026 de 17 h à 18 h 30

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