A-Infos (pt) US, BRRN: A Plataforma aos 100: Vozes de Anarquistas Organizados ao Redor do Mundo (Vol. 2) V. Midada - Suíça (ca, de, en, fr, it, tr)[traduccion automatica]

1. Primeiramente, qual o significado do nome da sua organização? --- 
Mida: Midada significa "Mudança" em romanche, uma língua românica falada 
por apenas cerca de 60.000 pessoas em uma região específica no extremo 
leste da Suíça. Ainda assim, é uma das quatro línguas oficiais do nosso 
país, juntamente com o alemão, o francês e o italiano. Para nós, o nosso 
nome simboliza a nossa luta por uma mudança abrangente na sociedade, ao 
mesmo tempo que honra a diversidade cultural que encontramos na Suíça.
2. Vocês são uma das organizações anarquistas comunistas mais recentes 
da tradição dualista organizacional a surgir na Europa nos últimos anos. 
Podem falar brevemente sobre o processo de fundação da Midada?

Mida: Surgimos de um sentimento comum de decepção com as estruturas 
anarquistas existentes na nossa região (Berna e a Suíça de língua alemã 
em geral). Muitos de nós sentíamos que as formas predominantes de 
organização não eram adequadas para construir um movimento sério e 
duradouro.

Após recebermos o documento fundador da Die Plattform na Alemanha, 
ficamos cada vez mais interessados na tradição plataformista de 
organização, que oferecia uma estrutura de unidade entre teoria, tática 
e responsabilidade coletiva, algo que sentíamos faltar em nossas 
experiências anteriores com organizações anarquistas. Nesse momento, 
iniciamos um extenso processo de discussões e debates sobre o que 
queríamos construir e como. Nesse processo, fomos cada vez mais 
influenciados pelas ideias do especifismo, razão pela qual começamos a 
nos engajar em trabalho social concreto em nossas respectivas áreas, 
mesmo antes de fundarmos oficialmente a organização.

Olhando para trás agora, essa prática não foi secundária, mas sim 
central para o nosso desenvolvimento político. Com essas experiências, 
nos sentimos prontos em 2024 para realizar nosso congresso de fundação e 
lançar oficialmente nossa organização. Ao nos tornarmos públicos, 
estabelecemos as bases para o nosso trabalho coletivo dali em diante, 
que continua sendo nosso maior foco até hoje: coordenar nosso trabalho 
social e, ao mesmo tempo, desenvolver uma escola política para novos 
militantes, para que nossas ideias possam se difundir e nosso movimento 
possa crescer.

3. A Suíça ocupa um lugar especial na história do movimento anarquista: 
os primeiros congressos da Associação Internacional dos Trabalhadores 
(AIT), também chamada de "1ª Internacional", foram realizados no país. 
Além disso, foi lá que a Internacional se dividiu em suas facções 
socialista de Estado e socialista libertária. Tudo isso, além de a Suíça 
ser o local de descanso eterno do próprio Bakunin. Como essa história 
local influencia o DNA da sua organização?

Midada: Notamos que o anarquismo tem uma grande influência na esquerda 
radical em Berna, em comparação com outras cidades da Suíça de língua 
alemã. Na Romandia (região francófona), ainda existe um grupo da 
Organização Socialista Libertária (OSL), fundada em 1983, que já foi uma 
federação com um jornal de agitação bilíngue. Na região de Zurique, 
também existiu, até pouco tempo atrás, outro grupo de tradição 
plataformista chamado Libertäre Aktion Winterthur. Ambos influenciaram o 
nosso processo desde o início. Nossa forma organizacional pré-fundação 
chamava-se Libertäre Aktion e também usávamos textos traduzidos por essa 
organização. Quanto à OSL, apesar da barreira linguística, rapidamente 
nos vimos trabalhando juntos dentro do movimento sindical de base.

Em nível internacional, nos beneficiamos hoje de décadas de extenso 
trabalho realizado por parte da OSL desde os anos 80 (juntamente com 
outras organizações do anarquismo organizado e anarcossindicalismo mais 
amplos, como a AL francesa, a FdCA italiana, a fAu uruguaia, a CGT 
espanhola, entre outras), o que colocou o anarquismo organizado suíço 
(especialmente o atual) em uma posição privilegiada. E, claro, as ideias 
de Bakunin continuam muito importantes para nós e para nossa formação 
política. É por isso que tentamos manter viva a tradição anarquista aqui 
na cidade, pois sentimos uma certa responsabilidade internacional de 
honrar nossos antecessores.

4. Como a Plataforma influencia as estruturas organizacionais e a 
estratégia da Midada?

Midada: Como já mencionei, nossa organização está enraizada nas ideias 
plataformistas e ainda nos sentimos profundamente conectados a essa 
tradição. O principal motivo para a mudança em direção ao Especifismo 
foi a adesão de um camarada que se juntou a nós durante as discussões 
sobre nosso programa futuro. Naquele momento, o Especifismo nos trouxe 
muitas ideias novas e nos pareceu mais convincente. Por um lado, 
queríamos reconhecer e prestar uma homenagem ao extenso trabalho de 
nossos camaradas na América do Sul, à sua prática, à sua história, é 
claro, mas também ao esforço para desenvolver a formulação nos níveis 
ideológico e teórico. Por outro lado, nos sentimos particularmente 
inspirados pela trajetória do Especifismo na América Latina nas últimas 
décadas e pela história da fAu desde a sua fundação.

Mas, para sermos absolutamente claros: somos influenciados tanto pelo 
Plataformismo quanto pelo Especifismo e consideramos ambos expressões 
diferentes do mesmo núcleo bakuninista. Isso facilita, de certa forma, a 
adaptação do Especifismo à nossa realidade, pois ele provém de uma 
experiência histórica mais "recente" do que a Plataforma. Em suma, 
também temos plena consciência de que nossa tarefa é desenvolver uma 
organização e uma estratégia adequadas aos desafios que encontramos na 
região e na época em que vivemos.

5. Em quais áreas de organização de massas os membros da Midada atuam?

Mida: A maioria dos nossos membros realiza seu trabalho social no 
sindicalismo de base. Não por princípio, mas como consequência da nossa 
análise sobre o trabalho e o sindicalismo no nosso país, onde a 
burocracia se desenvolveu a tal ponto que qualquer estratégia combativa 
em nível de massa é, em nossa opinião, impossível de ser desenvolvida 
dentro dos chamados "grandes sindicatos". Nosso sindicato de base pode 
ser modesto em escala por enquanto, mas oferece espaço para desenvolver 
uma prática e uma estratégia sindicalistas. Em nossa região, o movimento 
existe desde o final da década de 90. Talvez tenhamos contribuído para a 
renovação do interesse pelo sindicalismo nos últimos anos, mas foi 
sobretudo o trabalho diário e a dedicação de dezenas e dezenas - em 
nível nacional, centenas e centenas - de sindicalistas, veteranos, 
veteranos e novatos, que fizeram o sindicalismo de base crescer de forma 
espetacular (ou pelo menos muito além das nossas expectativas) nos 
últimos anos, especialmente na região de língua alemã. Vivemos tempos 
desafiadores, mas também bastante promissores.

Outros militantes da Midada atuam na frente climática/ambiental, 
inseridos em um dos maiores movimentos por justiça climática na Suíça, 
com núcleos locais em diferentes regiões do país. Este movimento possui 
fortes características de base e surgiu no contexto internacional do 
"Fridays for Future" no final da década de 2010. Nossos militantes neste 
movimento concentram seu trabalho em conectar a luta por justiça 
climática com o movimento sindicalista, partindo da análise de que nessa 
convergência reside um dos maiores potenciais para construir uma 
influência revolucionária duradoura na sociedade. 6. Qual é a sua 
relação com outros grupos revolucionários na Suíça, sejam eles 
anarquistas ou não? E fora do país?

Midada: No início do nosso trabalho, tivemos alguns encontros formais 
com outras organizações revolucionárias que não fazem parte da nossa 
tendência. Mas, ao nos instruirmos e realizarmos trabalho social, 
percebemos que a maioria das organizações revolucionárias na Suíça não 
nos atraía, pois têm uma abordagem diferente na sua prática militante. 
Em geral, seria contraditório aos nossos objetivos trabalhar com elas 
publicamente ou compartilhar, em certa medida, o seu estilo de 
militância. Dito isso, existe uma organização em Berna chamada 
Plattformistische Jugend (Juventude Plataformista) com a qual temos uma 
ligação muito forte. Com eles, compartilhamos frentes sociais e 
coordenamos o nosso trabalho nesses espaços através de encontros 
conjuntos regulares, bem como eventos educativos.

Também somos, como já mencionado, bastante próximos da OSL em Lausanne 
(região francófona). Mas, em geral, onde trabalhamos melhor com outras 
correntes da esquerda mais ampla é nas esferas sociais. A experiência e 
a prática que acumulamos nos últimos anos mostraram e confirmaram que a 
união saudável, o trabalho em conjunto e a aliança estão fortemente 
enraizados na prática e na inserção social. É claro que ainda temos 
muito a vivenciar e aprender, mas, por ora, é a isso que podemos chegar 
em relação ao nosso relacionamento com outras organizações.

Em nível internacional, somos membros da Coordenação Internacional do 
Anarquismo Organizado (ICOA) e da ECOA em nível europeu, onde já 
colaborávamos com organizações irmãs antes mesmo de fundarmos nossa 
organização oficialmente. Isso nos permitiu aprender muito com nossas 
organizações irmãs em todo o mundo e estabelecer fortes conexões com as 
organizações especifistas da América Latina, bem como com nossas 
organizações irmãs plataformistas no resto do mundo e em nossos países 
vizinhos.

7. O que vocês aprenderam em seus primeiros dias como organização 
política formal? Se estivessem começando de novo, fariam algo diferente? 
Do que vocês mais se orgulham em relação a esse processo?

Midada: Acreditamos que nossas maiores percepções sobre organização em 
um modo dualista vieram do nosso trabalho na esfera social, que alguns 
de nós desenvolveram poucos anos depois de começarmos a nos organizar 
juntos. Isso nos leva à conclusão de que, desde o início, é muito 
importante que todos os interessados em construir uma organização 
Especifista/Plataformista estejam envolvidos em trabalho social, 
organizado e com orientações de massa (não confundir com a reprodução de 
ativismo desarticulado dentro de "temas de luta de classes"). Caso 
contrário, a "compreensão" teórica corre o risco de ser mal 
interpretada. É a prática que informa a ideologia e a teoria. Esse 
conhecimento só pode ser adquirido realizando o trabalho de fato e 
estando presente na esfera social.

Além disso, aprendemos que dar pequenos passos juntos como um coletivo é 
muito mais importante do que avançar rapidamente como indivíduo e, 
eventualmente, deixar o resto da organização para trás. Isso nos leva ao 
que mais nos orgulha: sermos pacientes no desenvolvimento de nossa 
organização política e, assim, construirmos algo sólido e estável. 
Porque, enquanto construíamos nossa unidade teórica e tática em um 
processo lento e paciente, observamos outras organizações e correntes 
surgirem e desaparecerem, avançando e crescendo rapidamente, mas também 
enfrentando dificuldades e implodindo com a mesma rapidez. Por fim, 
esperamos que, com nossa abordagem, possamos crescer de forma saudável e 
avançar na tradição de nossos modelos especifistas na América Latina.

https://www.blackrosefed.org/platform-interviews-vol-2/#midada-switzerland
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