A-Infos (de) US, BRRN: Die Plattform mit 100: Stimmen organisierter Anarchist*innen weltweit (Band 2) III. Die Plattform - Deutschland (ca, en, it, fr, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]

1. Wie ist die Geschichte von Die Plattform? Wie, wann und unter welchen 
Umständen wurde eure Organisation gegründet? ---- Die Plattform: Die 
Plattform wurde 2019 als Initiative gegründet, nach langen Diskussionen 
zwischen Genoss*innen, die in einer breiteren anarchistischen 
Organisation aktiv waren und den Bedarf an einer Organisation mit 
engagierteren Aktivist*innen und einer gemeinsamen Strategie verspürten.
Die "Organisationsplattform Libertärer Kommunist*innen" war erst wenige 
Jahre zuvor ins Deutsche übersetzt worden und hatte großen Einfluss auf 
das, was sie als alternative Organisationsform wahrnahmen. Die Kritik am 
breiteren anarchistischen Milieu und der Bewegung in Deutschland halten 
wir - damals wie heute - für notwendig. Sie nahm in unserer ersten 
Publikation viel Raum ein. Es wäre jedoch kurzsichtig, die Gründung von 
Die Plattform allein auf Meinungsverschiedenheiten innerhalb der 
anarchistischen Bewegung zu beschränken.

Viele Sozialisten erkannten nach der Krise von 2008/2009 die 
Notwendigkeit, sich stärker in der Arbeiter- und Bevölkerungsschicht zu 
verankern und Organisationen aufzubauen, die tatsächlich eine soziale 
Revolution vorantreiben und gleichzeitig im Alltag praktische 
Auswirkungen haben können. Dies bezeichnen wir heute als "Macht von unten".

Wir spürten auch das Bedürfnis nach einer kohärenteren anarchistischen 
Organisation, die uns als Revolutionäre verbindet und uns hilft, unseren 
Idealen und Werten treu zu bleiben. Zahlreiche Debatten, Kongresse, 
Organisationen und Initiativen haben unsere heutige Organisation und 
Arbeit beeinflusst.

2. Welche waren historisch gesehen die sichtbarsten Ausdrucksformen des 
organisierten Anarchismus in Deutschland? Gab es vor der Gründung eurer 
Organisation Gruppen, die von Dielo Trudas Plattform inspiriert waren?

Die Plattform: Soweit uns bekannt ist, gab es in Deutschland vor uns 
keine Organisation, die von Dielo Trudas Plattform inspiriert war. In 
den 1920er Jahren gab es jedoch ähnliche Experimente mit dem Verband 
Anarchistischer Kommunisten Deutschlands und einigen Zeitungen, die aber 
nie wirklichen Einfluss erlangten. Gleichzeitig, insbesondere während 
der revolutionären Phase zwischen 1918 und 1923, sehen wir den 
sichtbarsten Ausdruck des Anarchismus als sozialrevolutionäre Bewegung 
in Deutschland, die sich um den Freien Arbeiterverband Deutschlands 
(FAUD) formierte. Dieser entstand aus einer lokal organisierten 
Gewerkschaftskultur im Gegensatz zu den den Sozialdemokraten 
nahestehenden Zentralgewerkschaften. Die FAUD verfolgte ein 
anarchosyndikalistisches Programm und hatte zeitweise über 150.000 
revolutionäre Arbeiter organisiert. Nach den faschistischen Säuberungen, 
der Shoah und dem Zweiten Weltkrieg konnte die anarchistische Bewegung 
weder an Größe noch an Einfluss gewinnen.

Dennoch kehrten anarchistische Ideen immer wieder zurück und 
beeinflussten nach dem Aufstand von 1968 die Autonomiebewegung, soziale 
Bewegungen und andere politische Gruppen. Es gelang den Anarchisten 
jedoch nicht, eine kohärente revolutionäre Organisation aufzubauen. 
Dennoch finden sich einige autonome Wohnprojekte, Verlage und Zeitungen 
mit Verbindungen zur anarchistischen Bewegung sowie die 
anarchosyndikalistische Gewerkschaft FAU, die in den letzten zehn Jahren 
gewachsen ist.

3. Das Dokument "Die Plattform" ist nun 100 Jahre alt. Ist es im Jahr 
2026 noch relevant? Inwiefern prägt der Plattformismus die praktische 
Arbeit Ihrer Organisation?

Die Plattform: Wenn wir das Originaldokument nicht als abgeschlossenes 
Programm für eine anarchistische Organisation verstehen, sondern als 
Selbstkritik, Reflexion, als Versuch, dem Anarchismus als einer in den 
Arbeiter- und Bauernbewegungen jener Zeit verwurzelten Ideologie nach 
einer verlorenen Revolution treu zu bleiben, dann ist es nach wie vor 
relevant. Zunächst einmal halten wir ihre Reflexionen über ihre 
Erfahrungen, Erfolge und Misserfolge für wichtige Instrumente und 
Aspekte revolutionärer Organisation im Allgemeinen, die wir sehr 
schätzen. Zweitens stimmen wir ihren Schlussfolgerungen hinsichtlich der 
Notwendigkeit einer kohärenten anarchistischen Organisation zu, die auf 
einer gemeinsamen Theorie und Strategie, kollektiver Verantwortung für 
unsere Arbeit und einer föderalistischen Struktur basiert.

Aus unseren eigenen Erfahrungen in verschiedenen sozialen Bewegungen der 
letzten zehn Jahre erkennen wir die Grenzen innerhalb dieser Bewegungen, 
die die Bildung ausreichend kohärenter Strukturen erschweren, um sowohl 
praktisch als auch ideologisch stark zu sein. Dies beeinflusst unsere 
praktische Arbeit, indem es die Trennung der politischen Organisation 
von der Diskussion über ein gemeinsames Programm sowie unsere Arbeit in 
den sozialen Bewegungen prägt. Uns geht es jedoch weniger darum, unsere 
Strategie an ein bestimmtes historisches Dokument zu binden; vielmehr 
hilft sie uns, unsere historischen und gegenwärtigen Erfahrungen in 
breiteren sozialen und libertären Bewegungen zu reflektieren. Wir müssen 
herausfinden, welche Strategie für unsere heutige Zeit am besten 
geeignet ist.

4. Ihre Organisation verwendet mitunter Formulierungen und Konzepte des 
Especifismo, wie beispielsweise "soziale Einbettung". Inwieweit sehen 
Sie Ähnlichkeiten oder Unterschiede zwischen Especifismo und Platformism?

Die Plattform: Wir betrachten beides als Teil einer älteren 
anarchistischen Tradition, des sogenannten Organisationsdualismus. In 
dieser Tradition finden wir Gemeinsamkeiten in der spezifischen 
anarchistischen Organisation und der Arbeit innerhalb der 
Arbeiterklasse. Da es leider nicht viele Übersetzungen aus der 
spezifisch-anarchistischen Tradition ins Deutsche gibt, ist es schwierig 
zu sagen, wo genau wir Ähnlichkeiten oder Unterschiede finden können, 
aber wir sind sehr daran interessiert, mehr darüber zu erfahren. Obwohl 
es interessant ist, die Details zu studieren, halten wir es für 
wichtiger, pragmatisch vorzugehen und keine unnötigen Unterschiede zu 
erfinden, die uns im politischen Diskurs eher voneinander entfernen als 
einander näherbringen.

5. In welchen Bereichen der sozialen oder Massenorganisation engagieren 
sich die Mitglieder von Die Plattform?

Die Plattform: Seit unserer Gründung hat sich unsere Sichtweise darauf, 
in welchen Bewegungen sich unsere Mitglieder engagieren sollten, 
verändert. Deshalb haben wir zunächst Erfahrungen in der 
Klimagerechtigkeitsbewegung und der feministischen Organisierung sowie 
in antifaschistischen Gruppen gesammelt. Aktuell engagieren wir uns 
hauptsächlich in der Nachbarschafts- und Mieterorganisation, während 
einige Mitglieder auch in der Gewerkschaftsbewegung und in 
feministischen Organisationen aktiv sind.

6. Welche Beziehungen pflegt ihr zu anderen plattformistischen oder 
espezifistischen anarchistischen Organisationen in Europa und darüber 
hinaus?

Die Plattform: Gemeinsam mit vielen anderen Organisationen unserer 
Richtung haben wir die Internationale Koordinierung des Organisierten 
Anarchismus (ICOA) gegründet, an der wir beteiligt sind. In Europa 
pflegen wir enge Verbindungen zur Schweizer Organisation Midada und zur 
Union Communiste Libertaire in Frankreich. Wir bemühen uns um 
regelmäßigen Austausch und nehmen, wenn möglich, an den Veranstaltungen 
der jeweils anderen teil.

7. Wie hat sich Die Plattform in ihren sieben Jahren des Bestehens 
verändert? Welche Haupthindernisse gab es und wie habt ihr sie überwunden?

Die Plattform: Die Plattform befindet sich im ständigen Wandel. Aus 
einer Initiative innerhalb einer synthetisch-anarchistischen 
Organisation sind wir zu einem Dachverband mit lokalen Gruppen geworden. 
In diesen sieben Jahren als Dachverband hatten wir mit internen 
Meinungsverschiedenheiten, patriarchalischem und rassistischem 
Verhalten, das korrigiert werden musste, sowie mit der Frage zu kämpfen, 
was Begriffe wie "soziale Integration" für uns in unserer Realität in 
Deutschland genau bedeuten und wie wir Konzepte aus anderen Kontexten 
adaptieren und in die Praxis umsetzen können.

Darüber hinaus haben wir als Anarchist*innen viel Erfahrung in der 
Organisation gesammelt. Wir befinden uns in einem fortlaufenden Prozess, 
um herauszufinden, was es bedeutet, eine anarchistische Organisation zu 
sein und wie unsere internen Prozesse und Strukturen aussehen sollten. 
In den letzten zwei Jahren ist das Interesse an unserer Organisation 
stetig gewachsen. Wir haben auch erkannt, dass echte Einheit mehr 
erfordert als bloße Verkündung: Sie muss durch Bildung, gemeinsame 
Praxis und intensive Diskussionen entstehen, um die Bedingungen unseres 
Kampfes zu verstehen.

https://www.blackrosefed.org/platform-interviews-vol-2/#die-plattform-germany
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