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(it) France, UCL AL #373 - Politica - Opinione: Con Jospin, la morte del riformismo sincero (ca, de, en, fr, pt, tr)[traduzione automatica]
Date
Mon, 24 Aug 2026 10:07:34 +0300
Jospin è morto. Cosa resta di lui? Essendo stato uno degli ultimi
rappresentanti di un Partito Socialista "vecchia scuola", ripercorrere
la sua carriera e la sua eredità può arricchire le nostre riflessioni e
le nostre critiche libertarie al riformismo, passato e presente. --- La
morte di Lionel Jospin, avvenuta il 22 marzo, è passata quasi
inosservata. Ciò non sorprende nella stampa anarchica, ma solleva più
interrogativi nei media tradizionali. Per una figura che è stata Primo
Ministro per quasi cinque anni e Primo Segretario del Partito Socialista
(PS) per quasi dieci, ci si sarebbe potuti aspettare una reazione maggiore.
Un bilancio, con calma
Forse l'immagine di Jospin sembra fuori sintonia con il mondo del 2026.
In primo luogo, perché in un mondo in cui ci viene costantemente
ripetuto che qualsiasi miglioramento dei diritti sociali è impossibile,
il curriculum di Jospin invita alla riflessione. Pur non dimenticando
gli aspetti più oscuri delle sue azioni, come le innumerevoli
privatizzazioni effettuate durante i suoi governi - CIC, Air France,
Thales (allora Thomson CSF), France Telecom (ora Orange)... - Jospin
vanta anche il miglior bilancio sociale degli ultimi decenni.
L'introduzione della settimana lavorativa di 35 ore, la creazione della
copertura sanitaria universale (CMU) che garantisce l'accesso
all'assicurazione sanitaria per tutti, e dell'Assistenza Medica Statale
(AME) che fornisce assistenza medica agli immigrati senza documenti, la
creazione del PACS (Patto di Solidarietà Civile) che ha aperto la strada
al matrimonio egualitario... Si tratta di misure che oggi, per la
maggior parte, vengono duramente attaccate dalla destra e dall'estrema
destra.
L'altro punto che probabilmente preoccupa i commentatori televisivi è il
passato di Jospin. Dopo essere stato coinvolto nell'Organizzazione
Comunista Internazionalista (OCI), un'organizzazione trotskista guidata
da Pierre Lambert, Jospin inizialmente si unì al Partito Socialista con
l'obiettivo di infiltrarsi al suo interno. Formatosi per diversi anni
nell'OCI, Jospin partiva quindi da una solida formazione politica che
includeva una profonda conoscenza dei modelli rivoluzionari. Fu
chiaramente il suo contatto con il potere a spingerlo a cambiare
schieramento. Quando, nel 1982, mentre era membro del Parlamento,
consigliere comunale di Parigi e Primo Segretario del Partito
Socialista, Lambert gli chiese di denunciare la "svolta austera" del
governo Mitterrand, Jospin rifiutò. Lambert avrebbe poi affermato che
"Jospin aveva acquisito un gusto per i piaceri del potere"[1].
Che Jospin avesse acquisito un gusto per il potere non è impossibile, ma
la questione può essere posta in modo diverso. Sembra più probabile che
l'esercizio del potere all'interno dello stesso apparato statale abbia
semplicemente influenzato le sue prospettive. Durante la svolta austera,
i rivoluzionari di ogni schieramento vedevano solo gli effetti perversi
di un sistema capitalistico da smantellare, un sistema che imponeva
false soluzioni favorevoli al capitale. Ma dal punto di vista di uno
Stato il cui potere era interamente intrecciato a quello del capitale,
la situazione non offriva alternative.
Il trotskismo è compatibile con lo Stato? Per comprendere la svolta
liberale di Mitterrand, è necessario analizzarne il contesto. Questa
inversione di rotta non fu dovuta a un improvviso cambio di umore, bensì
alla pressione economica generata da un complesso contesto globale,
sulla scia della seconda crisi petrolifera. Tra il 1978 e il 1981, il
prezzo del petrolio aumentò di 2,7 volte a causa di diversi eventi: in
particolare, la rivoluzione iraniana del 1978 e l'inizio della guerra
Iran-Iraq nel 1980. Nel pieno della crisi economica globale, e in un
periodo in cui la moneta unica europea non esisteva ancora, la Francia
iniziò a subire le conseguenze economiche della crisi, in un'Europa in
cui il neoliberismo stava prendendo piede. Le misure di austerità
adottate nel 1982 e nel 1983 furono inizialmente presentate come una
misura temporanea, "necessaria" a causa delle circostanze.
È opportuno ricordare che i governi non sono popolati da figure
demoniache intente a opprimere la popolazione ridendo maliziosamente:
no, i nostri "leader" generalmente cercano di fare del loro meglio,
secondo i propri schemi mentali. Sono semplicemente questi schemi
mentali ad essere spesso distorti dall'influenza delle forze capitaliste
e statali, portandoli a privilegiare interessi particolari. Nel caso di
Jospin, si può presumere che, sebbene la sua formazione trotskista possa
aver alimentato una sincera convinzione nella necessità di lottare per
l'emancipazione umana, gli anni trascorsi immerso nelle strutture più
consolidate dello Stato - dalla ENA (Scuola Nazionale di
Amministrazione) all'Assemblea Nazionale, passando per il Partito
Socialista - non possano aver lasciato inalterata la sua visione del
mondo, inevitabilmente influenzata da prospettive liberali e
capitaliste. Ciò porta a una convinzione probabilmente anche sincera: il
miglioramento della condizione umana richiederà un dialogo con il
capitalismo e una sana gestione economica, che permetterà l'attuazione
di riforme, debitamente finanziate da un'economia "sana", garantendo
così il benessere dello Stato attraverso la tassazione.
In un periodo in cui Mitterrand, in campagna elettorale, proclamava:
"Chi non accetta una rottura con la società capitalista[...]non può
essere membro del Partito Socialista", si può comprendere l'idea che
un'uscita graduale dal capitalismo possa esistere, guidata da una serie
di riforme che erodano lentamente il potere del capitale. Questo è ciò
che questo articolo definisce "riformismo sincero": la genuina
convinzione della possibilità di porre fine al capitalismo passo dopo
passo, senza sconvolgimenti rivoluzionari.
Se la figura di Jospin è spesso sconosciuta ai giovani attivisti, è a
causa del suo ritiro dalla vita politica nel 2002, dopo non essere
riuscito a superare il secondo turno delle elezioni presidenziali,
aprendo così per la prima volta le porte all'estrema destra.
Fondapol
Laureato rivoluzionario dell'École Nationale d'Administration (ENA)
Nel 2026, potremmo essere inclini a giudicare severamente questa
analisi, poiché la storia ci ha dimostrato che la svolta austera è stata
tutt'altro che temporanea e che le conquiste sociali del Partito
Socialista (PS), quasi tutte ora minacciate, sono state finanziate dalle
privatizzazioni. Dobbiamo però avere l'umiltà di ricordare che negli
anni Ottanta, quando era ormai chiaro che la Rivoluzione russa aveva
generato un mostro autoritario e imperialista, e quando le correnti
trotskiste brancolavano nel buio alla ricerca della giusta via da
seguire, l'idea di un percorso riformista anticapitalista poteva avere
un senso per un laureato rivoluzionario dell'ENA. Tuttavia, va anche
sottolineato che attorno a Jospin le organizzazioni rivoluzionarie
mantenevano la lucidità e conoscevano già bene il vicolo cieco del
riformismo: è sicuramente troppo idealistico pensare di potersi
avvicinare alle istituzioni del potere senza adottarne i codici e i
modelli analitici.
Come se la cavano i riformisti nel 2026? Per ora, all'inizio di
quest'anno di elezioni presidenziali, il barometro elettorale li vede in
una posizione piuttosto favorevole. LFI, EELV e PCF sono attualmente i
loro principali rappresentanti. Non parleremo più del Partito Socialista
(PS) e dei suoi satelliti, che hanno abbandonato da tempo qualsiasi
promessa di reale progresso sociale, con il successo elettorale e
popolare che conosciamo. E all'interno di questo trio, come abbiamo
discusso il mese scorso[2], è LFI che, di gran lunga, ha costruito una
posizione egemonica nel panorama della sinistra elettorale. Possiamo
aspettarci qualcosa di diverso dal PS di Jospin?
Se crediamo che le convinzioni siano il prodotto dei percorsi personali
di chi le nutre, allora la traiettoria di Mélenchon potrebbe portarci a
dubitare che possa attuare politiche migliori di quelle di Jospin. Dopo
un'infanzia trascorsa in una famiglia Pied-Noir, come Jospin, ha
ricevuto la sua formazione politica tra i trotskisti dell'OCI, prima di
integrarsi rapidamente e precocemente negli organi del Partito
Socialista (PS) e dello Stato, cosa che lo ha portato, già nel 1986, a
diventare il più giovane senatore di Francia all'età di 35 anni. Questa
carriera politica è proseguita fino al suo ingresso al governo nel 2000,
dove ha ricoperto la carica di Ministro Delegato per la Formazione
Professionale sotto la guida di Jospin. Solo nel 2009, trovandosi in
netta minoranza all'interno del PS, ha lasciato il partito per fondare
il Partito della Sinistra (PG), poi La France Insoumise nel 2016, una
trasformazione mai veramente spiegata dal candidato, ma che alcuni
attivisti del PG interpretarono all'epoca come la volontà di smantellare
la struttura democratica del partito.
Anticapitalisti?
A cosa si riferiscono in termini di idee? Leggendo il programma di LFI
(La France Insoumise), pur non essendoci molti riferimenti al
capitalismo, si nota che "la nuova Francia deve porsi l'obiettivo di
rompere con il capitalismo" per superare la crisi ecologica. Non male,
anche se le passate dichiarazioni liriche di Mitterrand dovrebbero già
farci riflettere. Per approfondire, è interessante esaminare alcuni
recenti scambi che il candidato di LFI ha avuto con diversi
interlocutori, tra cui Frédéric Lordon nel programma Hors-Série[3], e
con il funzionario eletto del PCF (Partito Comunista Francese) Stéphane
Peu e la deputata di LFI Aurélie Trouvé[4], sul tema del capitalismo.
Mentre Mélenchon dimostra ancora una volta le sue doti oratorie, elude
costantemente la questione della fine del capitalismo. Ma quando
Stéphane Peu gli ha chiesto se volesse combattere i capitalisti,
Mélenchon ha finalmente risposto negativamente, indicando che per lui il
vero problema era "l'oligarchia".
Questi scambi sostanziali hanno il merito di chiarire, seppur
faticosamente, alcuni punti: all'interno di LFI, l'"anti" in
"anticapitalista" va inteso come l'"anti" in "antibiotico": così come
gli antibiotici, per fortuna, non mirano a uccidere tutti gli esseri
viventi - l'"organico" - LFI, purtroppo, non mira a distruggere il
capitalismo nella sua interezza, ma solo ad smussarne gli angoli
attaccando i suoi elementi antisociali più evidenti. Proprio come gli
antibiotici cercano di preservare la vita eliminando gli agenti patogeni
dall'organismo, LFI cerca in ultima analisi di mantenere il capitalismo
tentando di placare le sue manifestazioni più dannose. Dato un simile
scenario politico, non possiamo che mettere in guardia amici e compagni
che potrebbero essere tentati dal richiamo ammaliante del riformismo nel
2027: se siete stati critici e delusi dal Partito Socialista di
Mitterrand e Jospin, tutto lascia presagire che la situazione sarà
simile con La France Insoumise (LFI) sotto Mélenchon. Pur rimanendo
critici nei confronti della maggior parte dell'operato di Jospin,
possiamo quantomeno riconoscere la sua lotta per conquiste ancora
attuali e, nonostante i nostri disaccordi, rendere omaggio a uno degli
ultimi rappresentanti di un riformismo che, forse, fu genuinamente
anticapitalista.
N. Bartosek (UCL Alsazia)
Invia
[1]"L'"entrismo" di Jospin visto da Lambert", Le Monde, 22 novembre 2002.
[2]"Elezioni presidenziali 2027: elezioni, trappole per gli ingenui e
cosa succederà dopo?"[3]"La Francia insoumise face au capitalisme" (La
Francia indomita contro il capitalismo), edizione speciale, 10 aprile
2026, 1 ora e 30 minuti disponibile su YouTube, su una trasmissione di 2
ore e 38 minuti.
[4]"Il capitalismo può avere una fine?", canale YouTube di Jean-Luc
Mélenchon, 9 aprile 2026, 2 ore e 25 minuti.
https://www.unioncommunistelibertaire.org/?Point-de-vue-Avec-Jospin-la-mort-du-reformisme-sincere
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