A-Infos (ca) France, UCL AL #373 - Historia - Internacionalismo: El fracaso de la Internacional Comunista Libertaria (de, en, fr, it, pt, tr)[Traducción automática]

Ante un capitalismo globalizado, los comunistas libertarios han 
intentado constantemente construir sus propias estructuras 
internacionales. Desde la Plataforma de Diélo Truda hasta los 
experimentos de coordinación del movimiento anarquista, esta historia 
revela una cuestión que sigue vigente hoy: ¿cómo unir a las fuerzas 
revolucionarias más allá de las fronteras sin replicar la lógica 
autoritaria de los partidos centralizados?
Las internacionales obreras de los siglos XIX y XX -desde la Primera 
Internacional hasta la Internacional Comunista- expresan una idea 
simple: el capital es global, y la revolución también debe serlo.

El internacionalismo libertario presupone estructuras permanentes, 
debates estratégicos compartidos y una auténtica solidaridad material y 
política entre las organizaciones revolucionarias a escala global. Sin 
ellas, cada grupo permanece aislado frente a su propio Estado.

El anarquismo ruso sufrió una importante derrota durante la Revolución 
de 1917. El propio Néstor Makhno se vio obligado al exilio tras liderar 
un significativo experimento revolucionario campesino y libertario en 
Ucrania. En este contexto, el grupo Delo Truda escribió en la 
introducción a la Plataforma que el anarquismo sufría una 
«desorganización general crónica». Los plataformalistas buscaron abordar 
esta debilidad, en particular considerando la necesaria cuestión del 
internacionalismo libertario.

Néstor Makhno (1888-1934) lideró un ejército campesino insurgente 
durante tres años, afirmando adherirse al anarquismo comunista.

Un primer intento fracasó.
En 1927, el grupo Delo Truda intentó abrir una perspectiva concreta para 
una Internacional Plataformalista. El 5 de febrero anunciaron la 
celebración de un congreso anarquista internacional. El 12 de febrero 
tuvo lugar una reunión preliminar, marcada por controversias y 
desacuerdos entre los sintetistas. Pero los plataformalistas 
persistieron: sin una coordinación duradera y una estrategia común, el 
comunismo libertario estaría condenado a la fragmentación.

El congreso se celebró el 20 de marzo de 1927 en el cine Les Roses, en 
la Rue de Metz, en L'Haÿ-les-Roses. Participaron activistas de China, 
Rusia, Francia, Italia, Polonia, Bulgaria y España.

Desde la primera sesión, se iniciaron debates sobre la creación de una 
Unión Internacional Universal de Anarquistas basada en los principios de 
la Plataforma.

Surgieron numerosos desacuerdos. Algunos lo veían como una necesaria 
clarificación estratégica del movimiento libertario; otros temían el 
surgimiento de una estructura excesivamente centralizada, susceptible de 
reproducir, bajo otra forma, la lógica del marxismo-leninismo. Durante 
los debates destinados a alcanzar un consenso, la policía francesa 
irrumpió y arrestó a todos los delegados. Los activistas extranjeros 
fueron objeto de órdenes de deportación[1].

No hubo un seguimiento inmediato de este proyecto por parte del grupo de 
Diélo Trouda, pero esta represión policial no extinguió el deseo de 
construir una Internacional. Varias décadas después, en 1954, la 
Federación Comunista Libertaria (FCL) fundó la Internacional Comunista 
Libertaria (ICL), pero esta se desintegró tras la destrucción de la FCL 
por el Estado francés. Hoy en día, no existe una Internacional Comunista 
Libertaria. La Unión Comunista Libertaria forma parte de una 
coordinación internacional del anarquismo organizado[2].

Una Internacional une y estructura organizaciones en torno a un proyecto 
político común, mientras que una coordinación organiza su cooperación 
preservando su autonomía.

Hugo (UCL Grenoble)
El fracaso de la Revolución Española
Makhno, tras el intento de su grupo Diélo Trouda de organizar el 
anarquismo a nivel mundial, reafirmó esta idea durante su reunión 
clandestina en julio de 1927 con Buenaventura Durruti y Francisco 
Ascaso. Para él, las condiciones para una revolución libertaria eran más 
favorables en España que en Rusia, debido a la existencia de un 
proletariado y un campesinado con tradición revolucionaria, y a que los 
anarquistas españoles poseían un sentido de organización del que 
carecían en Rusia. Makhno prometió que si estallaba una revolución en 
España, se uniría a ella. Sin embargo, murió en la pobreza en julio de 
1934, dos años antes de la revolución libertaria española de 1936, que 
él mismo había predicho.

Buenaventura Durruti (1896-1936) fue un activista anarquista 
revolucionario. Es una figura emblemática del anarquismo español.

Joel Bellviure

La propia Revolución Española demuestra las limitaciones de un 
movimiento revolucionario insuficientemente coordinado a nivel global. 
Este notable experimento revolucionario de colectivización de la tierra 
y autogestión fabril, liderado por la CNT-FAI, se vio rodeado 
políticamente por los franquistas -apoyados por la Alemania nazi y la 
Italia fascista-, los socialdemócratas y los estalinistas -respaldados 
por la Internacional Comunista (Comintern). La República Española 
intentó socavar el impulso revolucionario para mantener relaciones 
diplomáticas con las burguesías europeas y asegurar apoyo material. De 
hecho, ¿por qué el gobierno de Léon Blum, a pesar de ser de izquierdas, 
habría apoyado una revolución libertaria que podría haberse extendido 
rápidamente por los Pirineos?

La Asociación Internacional de Trabajadores (AIT)[3], una internacional 
anarcosindicalista, carecía de la estructura y coordinación necesarias 
para hacer frente a la maquinaria estalinista. Debido a esta ineficacia, 
la CNT española intentó competir con el aparato contrarrevolucionario de 
la Comintern creando la Solidaridad Internacional Antifascista (SIA) en 
1937. Esta organización internacional tenía como objetivo principal 
establecer una red de ayuda humanitaria no partidista. Para hacer frente 
a adversarios centralizados que operaban a escala global, no se 
necesitaba simplemente una agrupación de grupos anarquistas, sino una 
auténtica Internacional comunista libertaria basada en los principios 
organizativos de la Plataforma.

Sede de la SIA en Barcelona. Fotografía tomada durante la visita de Emma 
Goldmann en 1938.
Valentin Frémonti
Una Internacional, no una Coordinación
La revolución social no puede permanecer confinada a las fronteras 
nacionales sin ser finalmente estrangulada económica, militar o 
políticamente. Una Internacional comunista libertaria no solo podría 
aumentar exponencialmente nuestra capacidad ofensiva contra el Capital, 
sino también fortalecer a las organizaciones revolucionarias allí donde 
aún son débiles o están marginadas. Dicha Internacional no debería ser 
un «partido mundial» centralizado que reproduzca las jerarquías 
autoritarias del leninismo. La unidad teórica no implica uniformidad 
mecánica. Permitiría la circulación de experiencias de lucha, recursos 
activistas, análisis estratégicos y formas concretas de solidaridad. Los 
activistas rusos de la plataforma previeron esta necesidad tras la 
derrota de la revolución soviética. Su intuición sigue siendo de vital 
importancia para hacer frente al monstruo imperialista que asola nuestro 
planeta y lo transforma en un campo de batalla.

Zhong Hua (UCL Alsace)

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[1]«Ba Jin y la "Plataforma Archinov"», À contretemps n.º 45, marzo de 2013.

[2]«Desde el año 2000, la Red Anarkismo: Coordinando el comunismo 
libertario en todo el mundo», Alternative libertaire n.º 363, septiembre 
de 2025.

[3]Esto no se refiere a la Asociación Internacional de Trabajadores 
(AIT) de 1864, sino a la creada en 1922 en Berlín por organizaciones 
anarcosindicalistas.

https://www.unioncommunistelibertaire.org/?Internationalisme-L-echec-de-l-Internationale-communiste-libertaire
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