A-Infos (tr) Australia, Arc Up! - Sınıf mücadelesi sömürgecilik karşıtı olabilir mi? (ca, de, en, it, pt)[makine çevirisi]

Öndeki görselde, 1978 yılında Tranby Koleji dışında Utah madencilerini 
destekleyen Aborjin personel ve öğrenciler görülmektedir. Tranby Aborjin 
Kooperatifi'nin izniyle kullanılmıştır . Kaynak: Toplantı Ağacının 
Etrafında: Tranby Tarihi 1980-2000 . ---- Arka yüzdeki resimde, 1960'lı 
yıllarda FAU üyeleri de dahil olmak üzere FUNSA çalışanları 
görülmektedir. FAU, FUNSA üzerinde büyük bir etkiye sahipti ve birçok 
liderlik pozisyonunu elinde bulunduruyordu. Kaynak: Red & Black Notes .
Elli yıl önce, solun önde gelen eğilimleri sendikalar içinde nüfuz için 
kıyasıya mücadele ediyordu. Bugün ise birçok solcu, toplumsal değişimi 
gerçekleştirmek için başka yerlerde güç arıyor. Sendikaların Avustralya 
İşçi Partisi'ne (ALP) sadık kalması ve Filistin için parmaklarını bile 
kıpırdatmaması, sınıf mücadelesiyle ilgilenenleri, taban militanlığı ve 
sendikalarının kontrolü için daha fazla çaba göstermeye teşvik etti. 
Ancak bazıları, sendikacılığın bu düşük noktasını, sınıf mücadelesinden 
tamamen uzaklaşmak için bir neden olarak görüyor.

Marksist-Leninist 'iki aşamalı' devrim teorisinden etkilenen solun 
giderek büyüyen bir kesimi, işçilerin kapitalizme karşı mücadelesinin 
başarılı olabilmesi için sömürgeciliğin ve/veya emperyalizmin küresel 
olarak yenilgiye uğratılması gerektiğine inanıyor. Bu anlayışta, ulus 
devletler de dahil olmak üzere Küresel Güney, devrimci özne olarak 
gösteriliyor . Küresel Kuzey, sömürgeciler/emperyalistler ve onların 
temsilcileri olan beyaz/yerleşimci işçi sınıfı nüfusundan oluşan egemen 
sınıfıdır; bu nüfusun, kapitalistlerin üretim araçlarının kontrolünden 
vazgeçme olasılığı kadar düşük olduğu düşünülmektedir. Bu konumdan, 
sendikaların statükoyu koruma araçları olmaya mahkum olduğu, sınıf 
mücadelesinin yeterince devrimci olmadığı ve sömürgecilik ve emperyalizm 
altında yaşayanların özgürleşmesiyle bağdaşmadığı eleştirileri 
doğmaktadır. Eğer bu analiz doğru olsaydı, 'Avustralya'ya uygulanabilir 
bir devrimci stratejimiz kalmazdı. Nüfusun büyük çoğunluğunun anlamlı 
bir şekilde devrimci olacağına güvenemiyorsak, o zaman görevimiz, 
özgürleşmeyi bekleyenlerden özgürleşmeyi beklemektir. Yerli işçilerin 
Pilbara , Gurindji , Torres Boğazı Adalıları Denizcilik Grevi vb. ile 
toprak ve kendi kaderlerini tayin etme mücadelelerinin güçlü bir tarihi 
olmasına rağmen, bu makale öncelikle işçi sınıfının baskın kesimlerinin 
sömürgecilik karşıtı ve marjinalleştirilmiş mücadeleleri üstlenip 
üstlenemeyeceğine, yani sınıf mücadelesinin bu kıtada sömürgeciliği sona 
erdirebilecek olup olmadığına odaklanacaktır . 1

Kapitalizmden önce emperyalizm/sömürgecilikle mücadele mi?
Devrimin iki aşamalı teorisini reddeden anarşistler gibi 
enternasyonalistler , sömürgeciliğin ve emperyalizmin modern kapitalist 
genişlemenin araçları olduğunu ve ancak küresel kapitalizmin 
yıkılmasıyla sona erebileceğini bilirler . Kapitalist üretim biçimlerini 
sürdüren sözde 'sosyalist' projeler bile, kapitalizm ayakta kaldığı 
sürece emperyalizmin kendini yeniden ürettiğini kanıtlamıştır. SSCB ve 
diğer 'sosyalist' devletler, ekonomik erişimlerini genişletmek için 
komşularını acımasızca işgal edip fethetmişlerdir

. Sömürgecilik, her gün kapitalist üretim yoluyla devam etmektedir. 
Madencilik ve fracking endüstrileri, yerli toplulukları kâr amacıyla 
topraklarından uzaklaştırmaktadır. Yerli halkın aşırı polis gözetimi, 
devlete ve hapishane şirketlerine fayda sağlamaktadır . Bu süreçleri 
durdurmak için, yıkıcı endüstrilerden ve çalışma uygulamalarından 
uzaklaşmayı talep etmek ve çalışmayı reddetmek için ekonomik kaldıraç 
noktalarında harekete geçebilecek bir işçi hareketi inşa etmeliyiz. Bu, 
ulusal bir işçi hareketi değil, uluslararası bağlantılı ve küresel 
kapitalist sistem yıkılana kadar küresel olarak koordinasyon 
sağlayabilen bir harekettir. Bu devrimi gerçekleştirmek için gerekli 
olan işçi örgütleri, sınıfsız bir sosyalist toplumda üretimi 
devralacaktır. Egemenliğin tam olarak gerçekleştirilebilmesi için, yerli 
uluslar tarafından geliştirilen her türlü antlaşma, o topraklarda 
yaşayan ve çalışan insanların yaşamlarında ve çalışmalarında izlenecek 
karşılıklı yükümlülüklere dönüşecektir.

Enternasyonalistlerin temel görüşü, küresel işçi sınıfının daha 
'ayrıcalıklı' kesimlerinin daha ezilmiş kesimlerle dayanışma içinde 
olabileceği ve birbirimizin mücadelelerine ve kapitalizmi sona erdirme 
ortak hedefine güç katmak ve işbirliği yapmak hepimizin maddi çıkarları 
dahilinde olduğudur . Aslında, aşağıda inceleyeceğimiz tarih, işçi 
sınıfının herhangi bir alt kesiminin, tüm insanların karşılaştığı tüm 
sosyal sorunları ele alan ve sınıfı kapsayan bir dayanışma programı 
olmadan kendi başına özgürlüğe kavuşmasının çok daha az olası olduğunu 
göstermektedir. Bu anlayışta, marjinalleştirilmişlere yönelik 
saldırılara karşı savunma isteğe bağlı değil, işçi sınıfının öz 
savunmasının hayati bir unsuru ve güvenilir bir devrimci stratejinin 
ayrılmaz bir parçasıdır.

Burada sömürgecilik karşıtı sınıf mücadelesi mümkün mü?
Bazıları sınıf mücadelesine karşı çıkmak için ırkçı sendika tarihine 
odaklanırken, diğerleri tarih boyunca sendikalar içindeki gerçek sömürge 
karşıtı dayanışma örneklerini göstererek karşılık veriyor. Önyargıları 
doğrulamak için basitçe anekdotlar aramak, gerçek şüpheciliği ele 
almanın kötü bir yoludur. Tartışacağımız gibi, hem ırkçı hem de ırkçılık 
karşıtı sendika tarihi, göz ardı edilemeyecek kadar önemli şekillerde 
mevcuttur. İleriye dönük en iyi yol, sendikaların dışlayıcı, ırkçı 
politikalar benimsemesine neyin yol açtığını ve daha sonra hangi 
koşulların gerçek sömürge karşıtı sınıf mücadelesi örneklerini ortaya 
çıkardığını anlamaktır. Bu, günümüzdeki sınıf mücadelesi stratejisine 
işaret etmemize yardımcı olabilir.

19. yüzyılın sonlarında, Avustralya sendikacılığı ırkçılıkla 
lekelenmişti. ALP liderliğindeki sendikalar tarafından ilan edilen Beyaz 
Avustralya Politikası, "Londra'daki Sömürge Ofisi'nden kaynaklanan 
İngiliz yönetici sınıfı tarafından başlatılmıştı" . NAWU ve AWU gibi 
sendikalar , 1880'lerden 1960'lara kadar çeşitli yerlerde ve dönemlerde 
yerli ve beyaz olmayan göçmen işçilerin üyeliğini engelledi . Yerli 
işçiler 1960'ların sonlarına kadar eşit haklardan ve ücretlerden mahrum 
bırakıldı, köle ticareti yapmaya zorlanan Melanezyalılar kısmen 'renkli 
işçi' ithalatına karşı sendikal mücadele nedeniyle sınır dışı edildi ve 
sendikalar 1878 Denizciler Grevi sırasında Çinlilere karşı bir kampanya 
yürüttü . Patronlara karşı bir sınıf olarak birleşmek yerine, büyük 
ölçüde reformist bir sendika hareketi, ırksallaştırılmış işçileri 
dışlamayı tercih etti. 20. yüzyıla gelindiğinde, komünistler 
sendikalarda önemli bir güç haline geldi. Sendikacılığın odağını işyeri 
sorunlarından toprak hakları gibi sosyal sorunlara genişletmeyi 
amaçlayan iki ana siyasi eğilim vardı. Hem Marksist-Leninistler hem de 
Enternasyonalistler , "grevlerin siyasallaştırılması" nı başarmaya 
çalıştılar; her ikisi de başlangıçta Avustralya Komünist Partisi (CPA) 
bünyesinde ve aynı sendikalar içinde aynı geniş zaman diliminde faaliyet 
gösterdi.² Irk ve Aborjinlik hakkındaki eski fikirlerden tamamen arınmış 
olmasalar da, bu farklı eğilimlerin ürettiği sonuçlar, bugün ırkçılık 
karşıtı ve sömürgecilik karşıtı mücadeleyle ilgilenen herkes için hala 
önem taşımaktadır. Marksist-Leninist 'İki Aşamalı Teori' uygulamada: 
Kağıt üzerinde, CPA radikal ırkçılık karşıtı ve sömürgecilik karşıtı 
pozisyonlar benimsedi ve bir noktada Aborjinlerin kontrolündeki 
Cumhuriyetleri destekledi.³ Ayrıca , bazı CPA üyeleri 1920'lerden 
1960'lara kadar çeşitli zamanlarda yerli sosyal sorunlarına son derece 
bağlıydılar. Olumlu katkıları inkar etmiyoruz

Bu dönemde CPA üyeleri tarafından yerli halkların mücadelelerine yapılan 
katkılara rağmen, sömürgecilik karşıtı ve ırkçılık karşıtı amaçlara 
yönelik işçi gücünün belirgin bir eksikliği vardı. İşyerinin ötesinde 
eyleme geçmeyi hedefleseler de, bu hedef CPA'nın Marksist-Leninist 
devrimin 'ilk aşamasına' olan bağlılığı tarafından geçersiz kılındı. 
'İlk aşama', küresel kapitalizmi

yok etmek değil , Amerikan 'tekelci' sermayesini Avustralya'dan kovmak 
ve CPA'nın 'işçilerin çıkarları doğrultusunda' kapitalist bir ekonomi 
işletmesiydi. Bu hedefe ulaşmak için Marksist-Leninistler, bu görevi 
yerine getirmek için gereken gücü kullanabilecek endüstriyel 
sendikalarda üst düzey pozisyonlar için yarıştı. Ancak, sendikaların 
büyük ölçüde reformist üye tabanının, komünist politikalarını bir kenara 
bırakıp temel işyeri sorunları üzerinde mücadele etmeleri şartıyla 
komünist liderliği seçtiğini gördüler. Komünist ilkelerden vazgeçip üst 
düzey pozisyonlar elde etmenin bir sonucu olarak, Marksist-Leninistler 
mücadeledeki en muhafazakâr sendikacılardan bazıları haline geldi. 
Komünist yetkililer, daha militan sendikal faaliyetleri ilk kınayanlar 
olarak genellikle ılımlı tabanlarını kendi taraflarında tutuyorlardı. 
Douglas Jordan tezinde, CPA'nın militan faaliyetleri nasıl durdurduğunu 
şöyle açıklıyor: "Bu, militan işçileri, bu tür eylemleri kabul etmeye 
hazır olmayabilecek hareketin geri kalanından izole etme riskini 
taşıyordu." Bir yandan, Marksist-Leninistler, kendilerinden daha militan 
olanları, sınıfın çok ötesine geçmekle suçlarken, kendileri de büyük 
ölçüde sınıfı ilerletme konusunda yetersiz kalıyorlardı. Görünüşe göre, 
yukarıdan aşağıya sınıf mücadelesi yoluyla, işçi komünistleri değil, 
reformist olmuşlardı. Strateji bir çıkmaza girmişti.

CPA, sosyalist bir stratejik bakış açısı ortaya koyamadı çünkü devrimin 
iki aşamalı teorisinin gereklilikleri, onu ilk aşamanın, yani 
tekelciliğe karşı 'demokratik devrimin' gerektirdiği taktikler düzeyinde 
tuttu.

Ken Mansell, CPA'nın Marksizmi ve Stratejik Kavramları 1963-1972 (Tez, 
1980).

Sıkça alıntılanan ırkçı sendika tarihinin bir bölümü, Marksist-Leninist 
kontrolün hüküm sürdüğü bu dönemden kaynaklanmaktadır. Reformcu ve bazen 
de gerici sendika tabanını yatıştırmak için, CPA, kitlesel göçmenliğe ve 
göçmen yurtlarının inşasına karşı açıkça sağcı politikalar benimsedi ve 
bunu "Avustralyalılar için konut inşa etmekten kaynakları uzaklaştırmak" 
olarak nitelendirdi . Jordan, CPA'nın sağcılarla birlikte çalışabilmesi 
için, "faşist güçlerin artan tehdidine karşı koymak üzere Halk 
Cephesi'ni kurmak için mümkün olan en büyük birliği oluşturmak amacıyla, 
Aborjin cumhuriyetlerine destek gibi potansiyel olarak bölücü 
taleplerden vazgeçildiğini" belirtiyor. CPA'nın 'ilk aşama' hedeflerine 
ulaşmak için yalnızca sanayi işçilerine ihtiyacı olduğundan, bu işçi 
grubunu kazanacağını düşünüyorsa diğer tüm mücadeleler ve pozisyonlar 
göz ardı edilebilirdi. Bu dönemde sınıf gücü fiilen beyaz yerleşimci 
işçi sınıfına ayrılmış ve işyeri anlaşmazlıklarına indirgenmiş 
olduğundan, tekelci sermayeyi ortadan kaldırmak için gerekli bilinci 
veya kağıt üzerindeki sömürge karşıtı emellerini asla 
gerçekleştiremeyeceklerdi. Odaklarının darlığı, güçlerini sınırladı ve 
komünist hedeflere ulaşma umutlarını kaybetmelerine neden oldu. Bu 
dönem, sınıf mücadelesinin yalnızca işçi sınıfı için olduğunu ve 
baskıları iş yerinde başlayıp bitmeyenlere, karşılaştıkları sorunların 
devrimden sonra ele alınacağının söylendiğini gösterdi. 
Enternasyonalizm: 1960'lara gelindiğinde, Leninist strateji CPA'yı 
tamamen çağın gerisinde bırakmıştı. Yeni bir sol hareket, CPA'nın 'önce 
sınıf' programı tarafından kenara itilen mücadeleleri üstleniyordu. 
Siyah Güç, Kadın Kurtuluşu, Eşcinsel Hakları. Stalin'in şiddetiyle 
üyelerini kaybettikten sonra, CPA 1968'de Çekoslovakya'yı işgal ederek 
SSCB'den bağımsızlığını ilan etti. Bu, CPA'nın Stalinizmden bağımsız 
olarak kendini yeniden icat etmesine olanak sağladı. Marksist-Leninist 
dönemin küllerinden yeniden doğan CPA, sonunda 'Avustralya'da Sosyalizme 
Doğru' programını yayınladı . 4

Program, Rusya'ya eleştirel olmayan bir bağlılık anlamına gelen 
'Stalinist enternasyonalizm' değil, gerçek enternasyonalizmi 
hedefliyordu. Programda, "uluslararası örgütlü sermayenin faaliyetlerini 
yenmek için işçi sınıfının uluslararası dayanışması şarttır; bu sermaye 
her mücadelede tehlikeli bir avantaja sahip olacaktır..." ifadesi yer 
alıyordu. Program ayrıca, "...işçilerin herkesin ortak çıkarlarına 
dayalı, sınıf çapında bir yaklaşıma ihtiyacı vardır. Bu, yalnızca 
çeşitli kesimlerin ücret ve çalışma koşullarına değil, herkesin maddi 
refahına da dikkat edilmesi anlamına gelir..." ifadesini vurguluyordu. 
Geçmiş dönemin başarısızlıkları, bu komünistleri "daha ​​geniş sosyal 
sorunlara değinilmeden, ücret ve çalışma koşulları için verilen 
mücadelenin bile giderek daha az etkili hale geldiğine" inanmaya 
yöneltmişti. Bu enternasyonalistler, bunun önceki dönemin mirası olan 
"reformist uygulamayla birleştirilmiş dindar sosyalizm söylemi"nden daha 
fazlası olduğunu kanıtlayacaklardı. 5

1970'lerde sendikalar, uranyum üretimine tamamen yasak getirilmesi 
konusunda anlaştı ve çevresel etkileri nedeniyle uranyum yükleme ve 
taşıma işini reddeden ve işlerini kaybeden işçiler için grevler başlattı 
. Bugüne benzer şekilde, doğrudan eylemciler limanlarda herhangi bir 
karışıklığa yol açmadan önce polis tarafından dövüldüler; liman işçileri 
ise sarı kek uranyumun limanlardan iki aya kadar çıkmasını 
engelleyebildiler. 1979'da, Perth sendikaları Noonkanbah'daki

Yungngora halkının çağrısına yanıt vererek petrol sondajına karşı 
çıktılar ve sondaj ekipmanlarının taşınması ve işletilmesine tam 
kapsamlı iş bırakma yasağı getirdiler. Yasak, sendika işçileri 
tarafından o kadar yaygın bir şekilde uygulandı ki, grev kırıcılar 
misillemeden saklanmak için sıfırdan kendi nakliye şirketlerini kurmak 
ve kostüm giymek zorunda kaldılar. Petrol şirketi Amax, sözleşmeyi 
korumak için Perth başbakanı tarafından rüşvetle ikna edilmek zorunda 
kaldı; başbakan, böyle bir zaferin Avustralya'nın petrol ihracat işinin 
geleceği için oluşturacağı emsali biliyordu. Bu durum, Noonkanbah 
anlaşmazlığını, solun kıtadaki bir petrol arama operasyonunu sona 
erdirmeye en çok yaklaştığı olay haline getiriyor. NSW İnşaat İşçileri 
Federasyonu (BLF) tarafından Long Bay Hapishanesi'ndeki yüksek 
güvenlikli bir koğuşta iş bırakma yasağı getirildi . Sendika, inşaat 
için beton dökmeyi reddetti ve mahkumların daha iyi muamele görmesini 
talep ederek, işçilerin hapishane karşıtı hareketin potansiyelini 
gösterdi. 1976'da BLF, Melbourne'deki Çinli işçi sınıfı sakinlerini 
yerinden edecek olan Çin Mahallesi inşaat çalışmalarını yasakladı. Bu 
dönemde, bazı sendikalar tercümanlar istihdam etti ve göçmen işçilerin 
daha fazla katılımını sağlamak için sendikalarda çok dilli 
örgütleyiciler seçti . Uluslararası dayanışmanın bir parçası olarak, 
işçiler Endonezya'nın Hollanda'dan bağımsızlığı için greve gitti ve 
Güney Afrika'daki apartheid karşıtı hareketle dayanışma içinde 
Avustralya limanlarından petrol ve silah taşımacılığına yasaklar getirdi .

Bu dönem aynı zamanda, yerli halkın mücadelelerini anlamlı bir şekilde 
destekledikleri için bu radikal sendikalarda siyasi bir yuva bulan İlk 
Milletler sendikacılarını da ortaya çıkardı. BLF, Ray Peckham ve Monty 
Maloney'nin " The Aboriginal Worker " adlı bir gazete çıkarmasına destek 
verdi; bu gazete, Aborjin işçilerine "sendikalarında aktif rol 
oynamaları" çağrısında bulunuyordu . Kevin "Cookie" Cooke, Redfern'deki 
tahliyelere karşı sendikal direnişi örgütlemeye yardımcı oldu ve imar 
çalışmalarına yasak getirilmesini sağladı. İnşaat İşçileri Sendikası da, 
geliştiriciler tarafından kapatılan evlere su tesisatı ve elektrik 
bağlantısı yaparak yaşanabilir hale getirmeye yardımcı oldu ve 
kampanyanın kalıcı olmasını sağladı. Sendikalar ayrıca Aborjin Çadır 
Elçiliği gibi kampanyalara destek verdi ve yerli yetişkin eğitim koleji 
olan Tranby'de eğitim bursları sağladı . En önemlisi, devrimci bilinç 
sendika yetkililerinden değil, taban düzeyinde ateşlendi. Meredith 
Burgmann, "BLF üyelerinin kitlesel toplantılarında, çevreci hedefleri 
desteklemek veya ezilen bazı gruplara (kadınlar, mahkumlar, yerli halk, 
eşcinseller ve göçmenler) yardım etmek için yeşil yasaklar getirme 
yönünde oy kullandıklarını" anlatıyor. Bu politikalar doğrultusunda 
kendilerini iş fırsatlarından mahrum bıraktılar. Bu sendikalarda yer 
alan komünistler, "sendika bilincinin devrimci bilince dönüştüğünü" 
belirttiler. 6 Eğer sol teori hakkında çok az resmi bilgisi olan, yüksek 
ücretli, beyaz, kabadayı inşaat işçileri bile marjinalleştirilmiş 
insanlarla dayanışma içinde olabiliyorsa, belki de her işçi bunu 
yapabilir. Günlük taban katılımı ve mücadele yoluyla işçiler, sermayenin 
kötü niyetli çıkarlarına karşı dünyayı şekillendirme gücüne sahip 
olduklarını ve dolayısıyla bu sorumluluğun da kendilerine ait olduğunu 
fark ettiler. Bu dönem, kıtada sendikacılığın altın çağı olarak kabul 
edildi; hem kabul gören sendika faaliyetinin kapsamını hem de güç 
tabanını genişletti ve sadece etkileyici sosyal kazanımlar değil, aynı 
zamanda tarihteki diğer tüm dönemlerden daha yüksek ücretler de elde etti.

Ama eğer tek kaldıraç işçi gücü olursa, her hareket işçiler tarafından 
kontrol edilmeyecek mi?
Bazıları, işçi gücünün tüm toplumsal mücadelelerde birincil kaldıraç 
olması fikriyle mücadele ediyor. Korkulan şey, işçilerin ekonomik 
kaldıraç sahibi olmasının, işçi olmayanların kendi mücadelelerini 
yönetme ve önceliklendirme yeteneklerinden vazgeçmeleri anlamına 
geleceğidir. Ve bu tamamen mantıksız değil, çünkü CPA liderliği bir 
zamanlar kontrolü altındaki sendikaların grev eylemlerini onaylamış veya 
reddetmişti. Elbette otoriter sınıf mücadelesi, grupların kendi 
mücadelelerinde başrol oynama arzusuyla bağdaşmaz. Bununla birlikte, 
sınıf mücadelesinden uzaklaşanlar arasında bazıları, marjinalleştirilmiş 
insanların baskıya dair yaşam deneyimlerini ve anlayışlarını, onu yenme 
gücüyle karıştırma hatasına düşüyor. Ne yazık ki, tüm toplumsal gruplar, 
kapitalistlerin taleplerine boyun eğene kadar servetlerini 
kaybetmelerine neden olacak işçilerin sahip olduğu ekonomik kaldıraçla 
gelmiyor. Yeni Sol'un tarihi, toplulukların kendi kaderini tayin etme 
hakkını kendi mücadelelerinin önüne geçirmeye çalışırsak, sonunda 
görmezden gelineceğimizi ve önemsiz hale geleceğimizi gösteriyor. 
Mücadelelerde hem güç hem de öncülüğe duyulan ihtiyaç göz önüne 
alındığında, nihayetinde marjinalleştirilmiş grupların kontrolü işçilere 
devretmesini gerektirmeyen bir şekilde sınıf mücadelesine girmemiz 
gerekiyor. Tarih bunun için emsal teşkil ediyor. Noonkanbah, Çin 
Mahallesi inşaat yasağı ve diğerleri gibi mücadelelere, izlenecek iyi 
birer örnek olarak bakabiliriz; sendikalar, örgütlü, net talepleri olan 
ve topluluk desteği oluşturmuş kampanyalara endüstriyel güç katmış gibi 
görünüyorlardı. Bazıları sendikalara başvurmadan önce bile protestolara 
katılmıştı. Bu tarih, işçi olmayanların mücadelelerini yükseltmede 
örgütleyici bir role sahip olduğunu vurguluyor, ancak bu dönem aynı 
zamanda sadece protestoları veya topluluk desteğini örgütlemenin yeterli 
olmadığını da gösteriyor. Talepleri gerçekten kazanmaya gelince, işçi 
gücü çok önemliydi. Bu durumlarda, sendikalar toplulukları ezmedi, 
sadece dile getirdikleri taleplerin uygulayıcılarıydılar. Ward, "BLF, 
Çin Mahallesi inşaat çalışmalarını yasakladı ve konseyin tasarımlar 
konusunda Çinli sakinlerle görüşmesini talep etti" diye anlatıyor . 
Ayrıca, ötekileştirilmiş işçileri sendikalarına katılmaya ve 
mücadelelerine bağlanmaya teşvik ederdik. Chicka Dixon, Kevin Cooke ve 
Ray Peckham gibi Yerli sendikacılar, sendikalarının Yerli 
topluluklarının geliştirdiği talepleri, tam olarak kendi şartlarına göre 
savunması ve kazanması için çaba gösterdiler. Ray Peckham şunları 
vurguladı: "Sendikalar bizim boondi veya nulla nulla[savaş 
sopası]gibiydi. Bugün de buna ihtiyacımız var; gençlerin hepimizin işçi 
sınıfından insanlar olduğumuzu, sendikada sisteme karşı savaşacak güce 
sahip olduğumuzu anlamaları gerekiyor." 1977'de, Yeni Güney Galler 
merkezli Yerli sendikacılar, Yerli Hakları Sendika Komitesi'ni (TUCAR) 
kurdular.

Aborjin sorunlarını desteklemek için sendikaları bilgilendirmek ve 
harekete geçirmek. TUCAR'a bağlı çeşitli sendikalar, Aborjin işçiler 
için daha iyi koşullar kazanmak üzere örgütlendi. Bazı durumlarda, 
Aborjin topraklarına veya bölgelerine zarar verecek gelişmelere 
katılmayı reddetmek gibi, yerli toplulukları desteklemek için 
endüstriyel eyleme geçmeleri istendi. 1980'lerde beyaz milliyetçiliğin

yükseldiği bir dönemde , TUCAR, özellikle Asya kökenli yerli halk, 
öğrenciler, göçmenler ve mültecilerin maruz kaldığı ırkçı taciz 
endişeleri nedeniyle 1984 yılında Birleşik Irkçılık Karşıtı Sendikalar 
(CUAR) adlı paralel bir örgüt kurdu. İlgili sendikacılar örgütlenmeleri 
nedeniyle şiddetli saldırılara maruz kalırken, kampanyaları ACTU'yu 
sendika üyelerini işyerinde ve toplumda ırkçılığa karşı mücadele 
konusunda bilgilendirmeye ve eğitmeye itti. Bu, etkilenen toplulukların 
dile getirdiği ihtiyaçlarla bağlantılı olarak, sınıf mücadelesi 
örgütlenmesinin ne kadar büyük bir etkiye sahip olabileceğinin 
göstergesidir.

Ama sendikalar emperyalizmin araçları değil mi?
Avustralya'daki birçok sendikanın şu anda sömürgeci, emperyalist bir 
devlete bağlı olduğu ve devlet gücüne boyun eğerek, yerli halkın 
mülksüzleştirilmesini ve topraklarının yok edilmesini gerektiren işleri 
ve endüstrileri savunarak bu devletin mantığını sıklıkla tekrarladığı 
yadsınamaz bir gerçektir. İşçi Partisi'ne (ALP) bağlılık, grev eylemleri 
üzerinde tahkim yetkisi ve sendika aidatlarının İşçi Partisi'nin yeniden 
seçilmesi için yapılan kampanyalara harcanması anlamına gelir. İşçi 
Partisi liderleri mülteci gözaltını, İsrail soykırımını ve İran'a karşı 
savaşı desteklerken, ALP'yi desteklemek anlamına gelir. Ancak sorulması 
gereken soru şu olmalı: İşçi Partisi'ne bağlılık sonsuza dek sürer mi?

CPA'daki Marksist-Leninistler, ALP'ye ciddi bir devrimci alternatif 
sunmakta başarısız olsalar da, ALP'nin egemen olduğu sendikaların 
liderliğine giden bir yol açma yeteneğini açıkça gösterdiler. Güçlü NSW 
BLF, 1950'lerin başlarında CPA üyelerinden oluşan bir grup müdahale 
etmeden önce gangsterler tarafından yönetilen sağcı bir sendika olarak 
başladı . O zamanlar örgütlenen işçiler, iş yerinde veya sendika 
toplantılarında haydutlar tarafından dövüldüler. Yine de, taban baskısı 
sayesinde sendikalarının kontrolünü ele geçirmeyi başardılar. Bireysel 
sendikaların dışında ayrı bir örgütte örgütlenmek, komünistlerin 
devrimci hedeflere karşı sorumlu kalmalarını ve devrimci stratejileri 
koordine etmelerini, ALP'ye sadık sendikaların tuzaklarında 
kaybolmamalarını sağladı. Anarşistler bugün aynı stratejiyi kullanıyor. 
Tek fark, solun daha zayıf olması ve sendikalara müdahale etme 
ihtiyacına daha az ikna olmuş olmasıdır. Eğer taban düzeyinde tekrar güç 
inşa edersek, sendikaları Avustralya devletine bağlayan yandaşları ve 
muhafazakarları dışarı atabiliriz.

İşçi Aristokrasisi:

Bazı Marksist-Leninistler, işçi sınıfı arasında reformist bilincin 
devamlılığını ve sınıf mücadelesinin Batı'da devrimci zirvelere 
ulaşamamasının nedenini açıklamak için Emek Aristokrasisi teorisini 
kullanırlar . Bu fikir genellikle belirsiz ve yetersiz bir şekilde 
tanımlansa da, genellikle emperyalist "süper kârlarla" doğrudan rüşvet 
alan veya en azından emperyal zenginlikle kurulan yüksek yaşam 
standartlarıyla yatıştırılan bir işçi sınıfı tabakasına işaret eder. 
Emek Aristokrasisi, "reformizmin sosyal temeli" olarak adlandırılmıştır 
. Ne yazık ki, hangi sektörlerdeki hangi işçilerin rüşvet aldığına dair 
spesifik iddialar nadiren ortaya atılır ve ortaya atıldığında da hemen 
çürütülür. Yazar J. Sakai, "Yerleşimciler" adlı eserinde, 
beyaz/yerleşimci işçi sınıfının , sınıf çizgileri üzerinden mücadele 
etmekten elde edeceğinden daha çok beyazlığı korumaktan fayda gördüğünü 
iddia eder. Strauss gibi diğerleri ise yüksek ücretli işçilerin emek 
aristokrasisi olduğunu ve "fırsatçılığı" yeniden üretme olasılıklarının 
daha yüksek olduğunu savunur . Bu yüksek ücretli işçiler arasında, bir 
zamanlar düzenli olarak düşme veya ezilme ölümleriyle sonuçlanan işler 
için çok düşük ücretler alan , ancak militan sendikal faaliyetlerle 
sektörlerini dönüştüren inşaat işçileri de bulunmaktadır. Yüksek 
ücretleri, kapitalist patronların hayali cömertliğiyle değil, onlara 
karşı verilen zorlu mücadelelerle elde edilmiştir. Beyaz yakalı 
çalışanlar genellikle İşçi Aristokrasisi'nin bir parçası olarak kabul 
edilirken, yapay zeka teknolojisi ilerledikçe bu işler ilk olarak 
ortadan kaldırılacak gibi görünüyor. Ayrıca, bu rüşvet sisteminin 
sürdürülmesinin enflasyona göre ayarlanmadığı da anlaşılıyor, çünkü 
ücretler genel olarak düşüş gösteriyor. 7 Tom Bramble , 'Avustralya'da 
bir işçi aristokrasisi var mı?' başlıklı yazısında bu sahte teoriyle 
ampirik olarak iyi bir şekilde ilgileniyor. Tarihsel olarak, İşçi 
Aristokrasisi teorisi bir dayanak noktası olarak kullanılmıştır; 
komünistlerin işçileri kendi fikirlerine kazanamamalarının sorumluluğunu 
dışsallaştırmanın bir yolu olmuştur. II. Dünya Savaşı civarında CPA'nın 
üye sayısı 20.000'i aştığında ve işçiler yeterli ücret elde edince üye 
sayısı önemli ölçüde azaldığında, CPA reformist bilincin başarılarını 
engellediği konusunda kapsamlı yazılar kaleme aldı. Ancak Ken Mansell, 
"Marksist-Leninist stratejinin, reformist bilincin sadece 
sorgulanmamasını değil, aynı zamanda güçlü sendikaların işçiler için 
daha iyi yaşam koşulları kazanabileceği gerçeğiyle tamamen 
güçlendirilmesini sağladığını" öne sürüyor. "Sistem reforme edilebilir, 
patronların en kötü suçlarına karşı dizginlenebilirdi." Kendi 
stratejilerinin başarısızlığı, hatta emperyalist rüşvetler nedeniyle, bu 
komünistler "sendika darlığı" olarak adlandırdıkları şeyin ötesine 
geçemediler . Leninist miras, ALP ile birlikte güçlendirilmiş ikili bir 
gücün parçasıydı.

Toplumda reformculuk

. Örgütlenmemeyi haklı çıkarmak için sıklıkla kullanılan teorilere 
ihtiyaç duymadan, reformcu bilincin devam etmesinde çıkarı olanların 
olduğunu anlayabiliriz. Kapitalistlerin her yıl İşçi Partisi'ne 
milyonlarca dolar verdiğini biliyoruz çünkü "egemen sınıf, sınıf 
mücadelesi kızıştığında veya kendi partileri dağıldığında İşçi 
Partisi'ni bir emniyet supabı olarak kullanıyor" . İşçi Partisi 
yandaşlarının rahat maaşlarla resmi sendika pozisyonlarında oturduğunu 
ve para cezalarından kaçınmak için sendika militanlığını ezmekten mutlu 
olduklarını biliyoruz. Önümüzdeki görev, vazgeçmeyi haklı çıkarmak 
değil,kapitalistler yarattıkları krizleri uygun gördükleri şekilde 
çözmeden önce,reformculuktan

Sınıf mücadelesi çalışmak için fazla barışçıl değil mi?
Küresel bir devrimle ilgilenenler için, geçmişteki Avustralya işçi 
hareketini sadece yumruklarımızla anlatmak pek ikna edici değil. Sınıf 
mücadelesi (grevler şeklinde), bazı şüpheciler tarafından 'şiddet 
içermeyen' veya 'barışçıl' bir protesto biçimi olarak görülüyor ve bu 
nedenle özellikle acımasız bağlamlar için uygun değil. Birçoğu, Batı 
Afrika'daki Gine-Bissau'da, grev yapan liman işçilerinin Portekizli 
sömürgeciler tarafından katledilmesinin ardından sınıf mücadelesini terk 
edip silahlı mücadeleye yönelen PAIGC gibi devrimci siyasi partileri 
örnek gösteriyor. Açık olmak gerekirse, grevlerin her durumda 
özgürleştirici veya uygun olduğunu asla iddia etmeyiz. Ayrıca, Filistin 
gibi, soykırım süreçlerini durdurmak için uluslararası işçi 
hareketlerine ve iş bırakma eylemlerine ihtiyaç duyulacak dünyanın bazı 
bölgeleri de var; tıpkı 2026'da Avrupa genelindeki liman işçilerinin bir 
günlük dayanışma eylemi için 21 büyük limanı kapatması gibi. 7 Ancak, 
sınıf mücadelesini sadece silahlı mücadele için terk etmek yerine, 
Amerikan emperyalizminin altında doğmuş ve incelenmeye değer başka bir 
strateji olduğunu düşünüyoruz. Uruguaylı anarşistler, 1972 yılında 
Uruguay Anarşist Federasyonu (FAU) tarafından yazılan 'COPEI' adlı iç 
strateji belgesinde Che Guevara'nın 'foquismo' stratejisini tartıştılar. 
Guevara, Latin Amerika'daki ABD emperyalizmi nedeniyle küçük grupların 
silahlı mücadele kampanyalarına girişmesinin ve bunun da siyasi devrimi 
teşvik etmesinin doğru zamanı olduğunu savunmuştu. FAU'nun analizi, 
Latin Amerika genelinde Küba Devrimi'nin başarılarını taklit etmeye 
çalışan silahlı grupların olduğu ve hatta bazı gerilla savaşlarının 
Kübalılar tarafından desteklendiği bir dönemde yazılmıştı. FAU, 
foquistaların askeri stratejiye odaklanarak ve kentsel gerillaları 
merkeze alarak hata yaptıklarını savundu. Çünkü esas olarak işçi 
kitlelerini eylemlerine kılıf veya destek olarak kullanmakla 
ilgilendikleri için, işçi sınıfının " devrimci süreçte başkahraman 
olarak " katılımını göz ardı ettiler . Bu stratejiyi izleyen odak grup, 
ya devrimci şiddete verilen önem nedeniyle izole olup devlet tarafından 
yeraltına itilir ya da kazanırsa, işçi sınıfı üzerinde hüküm süren yeni 
yönetici sınıf haline gelen bir askeri kadroyla devleti ele geçirir.

Uruguaylı anarşistler, gerillanın hareketlerin 'siyasi merkezi' olmaması 
gerektiğinin farkına vardılar; çünkü gerillanın birincil amacı mevcut 
kapitalist sistemi istikrarsızlaştırmak ve kontrol altına almak, parti 
devletini tüm işçilerin tek patronu haline getirmek ve rejimin ekonomik 
yaptırımlardan kurtulmasını sağlayacak ihracat üretmek için işçileri 
aşırı derecede sömürmektir. FAU ise bunun yerine işçi hareketinin 
'siyasi merkez' olması gerektiğine inanıyordu; çünkü yalnızca işçi 
hareketi yeni bir toplumun doğrudan demokratik yapılarını -federatif 
işçi konseylerini- kendi içinde taşıyabilirdi.

Foquismo'nun hatalarından alınan bu ders, FAU'nun işçi grevlerini 
silahlı bir aygıtla savunma pratiğine yol açtı; böylece işçiler Amerikan 
emperyalistlerinin şiddetinden korunmuş oldu. Hatta Condor Operasyonu 
CIA ajanları bile bunun Kübalı foquistalardan daha etkili bir strateji 
olduğunu ima ettiler.⁸ Bu daha az bilinen tarih, sınıf mücadelesinin 
özellikle acımasız ortamlarda başarılı olabileceğini ve önce egemen 
emperyalistleri yenme umuduyla kapitalist üretim biçimlerini sürdürmenin 
aptalca bir iş olduğunu kanıtlıyor. Sınıf mücadelesini Batı kökenli 
olmakla suçlayanların çoğu, Uruguaylı anarşist militanların 
çalışmalarına hiç göz atmamışlardır.

Günümüzde sömürgecilik karşıtı sınıf mücadelesine nasıl katılabiliriz?
Sınıf gücü, sömürgeci kapitalizmin süreçlerini durdurabilir . Yerli 
topraklarının tahribatına son verebilir. Sınıf gücü, hapsedilmiş 
işçilerle dayanışma içinde hapishanelerin dışından baskı uygulayabilir 
veya hapishane ve polis karakollarının inşasını tamamen reddedebilir. 
Devletin, gözaltında ölümleri ve marjinalleştirilmiş toplulukların suçlu 
ilan edilmesini azaltan, zor kazanılmış reformlara müdahale etmeden önce 
iki kez düşünmesini sağlayacak, yaklaşan bir tehdit olabilir. Bunun 
güçlü, küresel olarak uygulanabilir ve sömürgecilik karşıtı amaçlar için 
kullanıldığını gösterdiğimize göre, geriye kalan soru, onu nasıl inşa 
edeceğimizdir.

Anarşistlerin bu göreve yaklaşım biçimi , üyelerimizi işyeri 
örgütlenmesi sanatında eğitmek için özel olarak oluşturulmuş devrimci 
örgütlerde bir araya gelmektir. Siyasi olarak birleşmiş olarak, 
sendikalara nasıl müdahale edeceğimiz, eylemleri nasıl koordine 
edeceğimiz konusunda stratejiler geliştirebilir ve tüm bunları devrimci 
ilkelere ve ALP'ye bağlı sendikaların entrikalarına değil, sorumlu 
kalarak yapabiliriz.

Sınıf mücadelesi mütevazı bir şekilde, işyerindeki konuşmalarla ve 
güvenilir bir işçi olmakla başlar. Sendikaya katılmak ve sendika içinde 
mücadele etmek anlamına gelir. İş arkadaşlarınızı kaydetmek. Korkuları 
ve önyargılarıyla başa çıkmak ve sınıf bilincini geliştirmek. Sınıf 
mücadelesi bir ateş gibidir, tabanından yakılmalıdır. Çok çalışma 
gerektirir, ancak bir kez başladığında üstündeki her şeyi yakar.

Armağanı, büyük ahlaki fedakarlıklar gerektirmemesi ve doğru 
yapıldığında, diğer aktivizm biçimlerinin taraftarlarını koruyamadığı 
risklere karşı koruma sağlamasıdır. Sınıf mücadelesi öncelikle maddi 
zenginleşme arayan bireylere hitap eder. Daha iyi ücret ve çalışma 
koşulları. Bunu elde etmek için, dayanışmanın maddi değerini ve gücünün 
potansiyelini kanıtlayan radikal bir deneye katılmaları gerekir. 
İnsanların mücadelelerini birbirine bağlar. Bu, suçluluk, utanç ve 
ahlaki baskıdan daha fazla bilinci dönüştürür.

Tarih, insanların bilincini değiştirmek için elimizden geldiğince 
sorumluluk almanın ve mümkün olduğunca az bahane üretmenin akıllıca 
olduğunu kanıtlıyor. Bir grubun kurtuluşuna öncelik vermeyi veya 
sistemin 'bir parçasına' saldırmayı öneren stratejilerden kaçınmalıyız. 
Küresel kapitalizmi ortadan kaldırmak için , güç tabanımızın 
olabildiğince geniş olması gerekiyor; bu nedenle sınıf mücadelesi, 
özgürlük arayan herkesin kullanabileceği bir araç olmalıdır. Eğer 
herhangi birini dayanışma dışında bırakırsak veya şu anda ele 
alınamayacak bazı baskıları haklı çıkarırsak, herhangi birinin kazanması 
için güç oluşturma olasılığını zedeleriz. Sınıf gücünü terk etmek, bu 
kıtada devrimci olasılığı

terk etmektir . Eğer sınıf mücadelesi istediğiniz gibi görünmüyorsa, onu 
kendi vizyonunuza göre şekillendirmek için örgütlenmeniz en iyisidir.

Dipnotlar:
Sömürgecilik karşıtlığını, sömürgeleştirilmiş halklar tarafından 
işletilen herhangi bir yapı veya sistem olarak değil, mevcut 
sömürgeciliği durdurma ve yeniden ortaya çıkmasını önleme yeteneği 
olarak tanımlamanın daha faydalı olduğunu düşünüyoruz; çünkü bu tanım 
her şeyi kapsayabilir ve hiç de yardımcı veya açıklayıcı değildir.
Komünistlerin sendikalar içinde faaliyet göstermesi, rakip bir güç 
olmadığı için zaten kabul görmüş bir durumdu; ancak birçok kişi, tıpkı 
bugün sol görüşlülerin çoğu gibi , işçi sınıfının kayıtsız veya 
pasifleşmiş unsurlarından endişe duyuyordu . CPA, işçi sınıfını "sendika 
dar görüşlülüğünden" kurtarıp "grevlerin siyasallaştırılmasına" doğru 
nasıl yönlendirebileceği konusunda kapsamlı yazılar yazdı. Birçok kişi, 
reformist bilincin kırılması zor bir iş olduğunu fark etti. Sendikaların 
muazzam pazarlık gücü nedeniyle, birçok işçi kapitalizmi yakın zamanda 
reforme edilebilir ve yeterli tavizler verebilecek bir sistem olarak 
görmeye başladı. Bu inatçı reformist bilincin üstesinden gelme ve 
sendikalar içinde gerçekten devrimci, sömürge karşıtı bir bilinç ve 
sınıf mücadelesi inşa etme yeteneğini gösterebilecek tek bir eğilim vardı .
Pozisyonları Stalin tarafından Komintern aracılığıyla belirlenmiş ve 
çoğu zaman babacanlık ve asimilasyoncu düşünceyle gölgelenmişti. 
Başlangıçta benimsedikleri pozisyonlardan biri, kendi ordularını, 
hükümetlerini ve endüstrilerini kurabilecek "Orta, Kuzey ve Kuzey Batı 
Avustralya"nın yerli halk tarafından kontrol edilen bölgeleri olan 
Aborjin devletlerini veya cumhuriyetlerini desteklemekti. Paddy Gibson, 
"Aborjin halkı sömürgeleştirmeden önce ve sömürgeleştirmeye karşı 
direnişte kesinlikle yetki kullanmış olsa da, hiçbir Aborjin grubu 
bağımsız bir cumhuriyet talebinde bulunmadı" diye savundu. Ayrıca, John 
Maynard'dan alıntı yaparak, cumhuriyet önerisinin o zamanki çağdaş 
Aborjin hakları hareketiyle de uyumlu olmadığını belirtti: "[AAPA'nın 
mücadelesi ayrı ve tecrit edilmiş bir Aborjin devleti için değil, 
Avustralya'daki her bir Aborjin ailesi için kendi hakları ve ülkeleri 
adına yeterli toprak sağlanması içindi."
Bu program siyasi açıdan tam bir karmaşaydı. Açık bir Enternasyonalist 
çizgiye sahip olmasına rağmen, Yeni Sol, Marksist-Leninist ve 
Eurokomünist fikirlerin bir karışımını barındırıyordu. Marksist-Leninist 
dönemin bazı kademeli değişim eğilimlerini ve işçilerin kapitalizmi 
kendileri yönetmesinin sosyalizm anlamına geldiğine inanan Kautskyist 
etkileri içeriyordu. Bu hala nihai hedefleriydi, ancak sendikalardaki 
birçok komünist, doğası gereği Enternasyonalist olan günlük mücadelelere 
girişti.
Avustralya Komünist Partisi. 1970. 'Modern sendikacılık ve işçi 
hareketi: Avustralya Komünist Partisi, 22. Kongre, Mart 1970' (Broşür).
Avustralya Komünist Partisi. 1970.
Emek aristokrasisi kavramına yönelik bir başka anarşist komünist 
eleştiri için, Zabalaza Anarşist Komünist Cephesi'nin 'Anti-emperyalizm 
ve Ulusal Kurtuluş' hakkındaki görüşüne göz atın
Zabalaza, yerleşimci ve yerli işçi sınıfları arasında bazı bağlamlarda 
ittifaklar olmasa bile, bu ittifakların kurulması ihtiyacının ortadan 
kalkmadığını savundu.
Kokinis, Troy Andreas Araiza. 2023. Uruguay'da Anarşist Halk Gücü, 
Muhalif Emek ve Silahlı Mücadele, 1956-76 , AK Press.

https://arcup.org/blog/2026/05/12/class-struggle-anticolonial/
________________________________________
A - I n f o s Anartistlerce Hazirlanan, anartistlere yonelik,
anartistlerle ilgili cok-dilli haber servisi
Send news reports to A-infos-tr mailing list
A-infos-tr@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-tr
Archive http://ainfos.ca/tr