A-Infos (de) Italy, FAI, Umanita Nova #14-26 - Gegen die globale Diktatur von Staat und Kapitalismus, gegen Krieg und Faschismus. Organisation - Internationalismus - soziale Revolution (ca, en, it, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]

Die Verbände, aus denen sich die IFA zusammensetzt, trafen sich in Athen 
zu einem Zeitpunkt, als die globale Situation für die ausgebeuteten und 
unterdrückten Klassen zunehmend kritisch wurde. ---- Die allgemeine 
Wiederbewaffnung und die Ausbreitung kriegerischer Politik in 
verschiedenen Regionen der Welt sowie der zunehmende Autoritarismus und 
der Aufstieg autokratischer und reaktionärer Regierungsmodelle wirken 
sich unmittelbar auf die Unterdrückten aus und dienen dazu, das 
kapitalistische und staatszentrierte System inmitten einer Krise der 
herrschenden Ordnung aufrechtzuerhalten.

Imperien im Zusammenstoß

Der Verfall und der vollständige Bankrott von Staat und Kapitalismus 
markieren das Ende ihrer Ära globaler Integration und befeuern 
gleichzeitig die Verschärfung inter-imperialistischer Widersprüche und 
die daraus resultierende wachsende Kriegsgefahr. Das 
staatskapitalistische System birgt seine eigenen Widersprüche in sich. 
Der Wettstreit bürgerlicher Eliten um eine bessere Position auf dem 
Schachbrett - um die Plünderung und Aufteilung kostbarer und begrenzter 
natürlicher Ressourcen oder um die Ausweitung ihrer "Einflusssphären" - 
lässt die Sirenen des Krieges erneut ertönen. Solange Gesellschaften dem 
sogenannten "nationalen Interesse", dem privaten Profit und der 
kapitalistischen Akkumulation verfallen sind, bleibt der Krieg der 
einzige Ausweg für die aufeinanderprallenden Imperien.

Dies wird auf tragische Weise deutlich im Gemetzel des Krieges in der 
Ukraine nach der russischen Invasion vor vier Jahren, im Völkermord am 
palästinensischen Volk durch den Staat Israel und seine Verbündeten, in 
der brutalen US-Militärintervention in Venezuela, in der Bewaffnung von 
Milizen im Sudan und in der fortgesetzten Unterdrückung des kubanischen 
Volkes.

Der US-israelische Angriff auf den Iran

In diesem Kontext begann am 28. Februar die US-israelische 
Militäroperation gegen den Iran mit massiven Bombenangriffen, die 
indirekt durch NATO-Infrastruktur unterstützt wurden und bis heute 
andauern. Das iranische Volk, das nach dem Volksaufstand im Januar 2026 
- wie schon so oft in den vergangenen Jahren - erneut vom Regime in Blut 
ertränkt wurde, sieht sich nun den Bomben des westlichen Imperialismus 
gegenüber, der für so viele Militäroperationen weltweit verantwortlich ist.

Die Heuchelei der "westlichen" Regime kennt keine Grenzen: Gerade wenn 
sie nahtlos mit allen monarchischen, autoritären und/oder theokratischen 
Regimen im Nahen Osten - Saudi-Arabien, Katar, Oman, Bahrain und anderen 
- zusammenarbeiten, benutzen sie das Regime der Islamischen Republik im 
Iran, um ihre Verbrechen zu verschleiern, die im kaltblütigen Mord an 
168 Mädchen während der Bombardierung von Minab unter dem Vorwand der 
"Befreiung" gipfelten.

Festung Europa und zunehmende globale Repression während einer 
andauernden Krise

Die Opfer imperialistischer, räuberischer und neokolonialer Kriege und 
Interventionen sind stets die Menschen selbst, die in diesem globalen 
Schlachthaus massakriert oder zur Migration gezwungen werden, nur um an 
den Land- und Seegrenzen eines festungsartigen Europas den Tod zu 
finden. Die mörderische "Pushback"-Politik der EU spiegelt sich in den 
Tausenden von Flüchtlingen wider, die an ihren Land- und Seegrenzen 
sterben, in denen, die in modernen Konzentrationslagern gefangen sind, 
und in denen, die in einem permanenten Zustand rassistischer Ausgrenzung 
gefangen sind. Die errichteten Mauern dienen nicht nur dazu, 
"überschüssige Menschheit" fernzuhalten, sondern auch dazu, westliche 
Gesellschaften in Richtung der Konsolidierung eines inneren Faschismus 
zu treiben und ein soziales Klima der Angst und des Hasses zu schaffen.

Heute befinden wir uns weltweit inmitten einer historischen Phase 
kontinuierlicher Umstrukturierungen, beschleunigter Ereignisse und 
zunehmend intensiver Rivalitäten, die einen gewaltsamen Übergang in eine 
neue historische Periode ankündigen - in der die bisherige Ordnung in 
der Krise steckt und versucht, ihre blutigen Errungenschaften durch 
verstärkte Repression, militärische Eskalation und verstärkte Ausbeutung 
zu bewahren.

Multipolare Neuausrichtungen und die Verallgemeinerung autoritärer 
Staatsmacht

Im vorherrschenden Diskurs der internationalen Politik erscheint die 
sogenannte "multipolare Welt" manchen als eine ausgewogenere und damit 
gerechtere Form globaler Organisation und Staatenhierarchie - ein neues 
Gleichgewicht. Aus der Perspektive der Unterdrückten und folglich auch 
der Anarchisten beschreibt der Begriff jedoch keine Dezentralisierung 
der Macht zum Wohle der Gesellschaften, sondern vielmehr eine 
Neuausrichtung der Hierarchien von Staaten und kapitalistischen Eliten, 
die auf Kollisionskurs sind. Ein multipolares System bedeutet, dass die 
globale Macht auf mehrere Pole verteilt ist: die Vereinigten Staaten, 
China, Russland, die Europäische Union, Israel, Indien, Iran und andere 
Regionalmächte - von denen keine die Spielregeln mehr allein bestimmen 
kann. Es geht daher weder um schwindende Macht noch um den Rückzug von 
Machtblöcken, noch um eine ausgewogenere Machtverteilung. Es ist ein 
Wettbewerb zwischen mehreren souveränen Staaten, die um ihren Platz am 
Tisch der Ausbeutung ringen.

Die prägenden Merkmale unserer historischen Epoche sind multiple 
Machtpole, asymmetrische Gewaltausübung, dynamische Machtverschiebungen 
und die Infragestellung traditioneller Souveränitätsvorstellungen - all 
dies erhält aus der Perspektive der unteren Schichten, durch die Brille 
der Klassenzugehörigkeit betrachtet, eine völlig neue Bedeutung. Für 
Bewegungen und Völker sind diese Pole keine neutralen Einflusszentren, 
sondern Mechanismen der Unterdrückung, Kriegsmaschinen, 
Wirtschaftsimperien, technologische Überwachungssysteme, Grenzen und 
Internierungslager. Jedes Machtparadigma verspricht Schutz und 
Entwicklung und fordert im Gegenzug Disziplin, Märkte, Bodenschätze und 
billige Arbeitskräfte.

Die gegenwärtige historische Phase ist von einer doppelten und scheinbar 
widersprüchlichen Bewegung geprägt: Einerseits der Versuch des Übergangs 
zu einer multipolaren Welt ohne stabiles Hegemonialzentrum; andererseits 
die weitverbreitete Übernahme autoritärer, faschistischer oder 
totalitärer Regierungsformen. Diese beiden Bewegungen widersprechen sich 
nicht. Im Gegenteil, die letztere ist eine Voraussetzung für die 
Stabilisierung der ersteren. Multipolarität, so heißt es oft, führt 
nicht zu Frieden, sondern zu einem umfassenden Wettbewerb, und dieser 
Wettbewerb erfordert disziplinierte und von Angst geprägte 
Gesellschaften, die bereit sind, Opfer als Normalität zu akzeptieren. 
Der Faschismus manifestiert sich nicht mehr als Bewegung mit einer 
einheitlichen Ideologie, sondern als alltägliche Verwaltungspraxis. 
Tötende Grenzen, Polizeikräfte, die als Besatzungsarmeen agieren, ein 
permanenter Ausnahmezustand, die Kriminalisierung von Armut, Migration 
und Solidarität. In diesem Kontext bezieht sich der Begriff der 
Nekropolitik nicht mehr nur auf Gewaltzonen, sondern auf die gesamte 
Weltordnung. Macht verwaltet nicht länger nur das Leben - sie 
organisiert aktiv den Tod, direkt oder indirekt, durch Hungersnöte, 
Sanktionen, Wirtschaftsembargos, Blockaden und permanente Unsicherheit. 
Der Tod wird nicht länger als Versagen der Politik im Zeitalter des 
"kapitalistischen Fortschritts und Wohlstands" betrachtet, sondern wird 
zu deren Instrument zur Bewältigung von Krisen.

Die westlichen Mächte streben eine Hegemonie an, die sich nicht allein 
im politisch-militärischen System ausdrückt. Ihre Vorstellung von 
"Unipolarität", die den Planeten gewaltsam vereinigen soll, manifestiert 
sich in der globalen kapitalistischen Integration. Diese Integration, 
die sich über verschiedene Regionen erstreckt, folgt derselben 
einheitlichen Logik kapitalistischer Ausbeutung und staatlicher 
Repression und schließt diverse kulturelle, religiöse und lokale 
Besonderheiten mit ein. Zwar mögen rivalisierende Blöcke ihre 
ideologische Identität auf der Grundlage ihrer jeweiligen Besonderheiten 
im Gegensatz zum dominanten westlichen Paradigma suchen, doch bedeutet 
dies keineswegs, dass sie eine Alternative oder Herausforderung für den 
einheitlichen staatlich-kapitalistischen Mechanismus von Macht, 
Ausbeutung und Unterdrückung darstellen.

Anarchistische Ablehnung von selektivem "Antiimperialismus" und 
Opportunismus

Wir leben heute in einer Zeit der Verzerrung von Bedeutungen und Werten, 
und die anarchistische Bewegung muss dringender denn je ihr eigenes 
politisches, ethisches und ideologisches Fundament aufbauen - sowohl um 
das Bewusstsein der unterdrückten Klassen zu wecken als auch um ihre 
Positionen gegen Versuche zu verteidigen, ihnen Konzepte aufzuzwingen, 
die dem anarchistischen Kampf und der internationalistischen Solidarität 
fremd sind. Diese Versuche wurzeln in autoritären Tendenzen, vor allem 
im linken Spektrum, und äußern sich in der Unterstützung totalitärer 
Staatsformationen, der Verurteilung von Volksaufständen, der Annäherung 
an Machtblöcke, falschen Gegensätzen, emotionaler Erpressung, 
Verleumdung von Aktivisten und Drohungen - alles getarnt unter dem 
Deckmantel des Antiimperialismus.

Die Logik "Der Feind meines Feindes ist mein Freund" führt stets in 
dieselbe Sackgasse: Verschweigen der Verbrechen des neuen, 
opportunistischen Verbündeten, Rechtfertigung seiner Gewalt und 
Delegitimierung der von ihm unterdrückten Kämpfe im eigenen Land. So 
wird der Antiimperialismus zu einem geopolitischen Instrument und 
verliert dabei seinen libertären Gehalt und seine analytische Substanz.

Aus anarchistischer Sicht ist dieser Opportunismus undenkbar. Es gibt 
keinen Imperialismus ohne Staat. Es gibt keinen Imperialismus ohne 
interne Repression. Dieselben Strukturen, die sich nach außen ausdehnen, 
disziplinieren auch innerhalb klassengeteilter Gesellschaften. Dieselben 
Staatsapparate bombardieren, inhaftieren, foltern und vernichten - und 
wer dies ignoriert, betreibt keinen Antiimperialismus, sondern 
politisches Deckmantel.

Der proletarische Internationalismus wählt Staaten, Flaggen oder "Pole" 
nicht durch opportunistische Bündnisse - auch wenn er die inneren 
Widersprüche und Schwächen des Systems ausnutzt. Er bezieht Stellung in 
sozialen Kämpfen: Er steht an der Seite der Arbeiter , der an den 
Grenzen massakrierten Flüchtlinge, der Wehrpflichtigen und Deserteure, 
der Gefangenen, der Aufständischen - an der Seite all jener, die den 
Preis imperialistischer Rivalitäten zahlen, wo immer sie sich befinden. 
Er agiert nicht über Außenministerien oder geopolitische Kalkulationen. 
Er manifestiert sich in internationalistischer Solidarität von unten.

In einer Welt, in der neue Regional- oder gar Zentralmächte entstehen, 
besteht die Herausforderung nicht darin, den "richtigen" oder 
"alternativen" Imperialismus zu wählen. Es geht darum, sie alle 
abzulehnen. Das bedeutet nicht, die Neuordnung der Machtverhältnisse als 
Befreiung zu betrachten oder einen Riss in der Unipolarität mit einem 
Zusammenbruch des Systems zu verwechseln. Ein Zusammenbruch des Systems 
tritt ein, wenn wir von unten diese Risse vertiefen und sie dadurch noch 
bedrohlicher und aufständischer machen.

Unsere Position ist klar: gegen jeden Block, gegen jeden Staat, gegen 
jeden Krieg der Machthaber. An der Seite der Beherrschten und 
Unterdrückten, ohne uns zu verbünden oder falsche Alternativen zu 
akzeptieren. Nur so kann man sich selbst nicht verraten.

Aufruf zu Internationalismus und engeren Verbindungen

Die von den Machthabern vorangetriebenen dynamischen Veränderungen und 
Umbrüche erfordern eine rasche Reorganisation der internationalen 
anarchistischen Bewegung. Die dringende Notwendigkeit, das Netzwerk von 
Kontakten und Kommunikation unter Anarchist*innen weltweit auszubauen, 
wird durch die Fakten selbst belegt - mit dem vorrangigen Ziel, 
Erfahrungen auszutauschen und Informationen darüber zu teilen, wie sich 
Herrschaftspolitik in allen Regionen gestaltet und welche sozialen 
Widerstände sich weltweit formieren. Darüber hinaus ist die 
internationale Diskussion über den Zustand des Krieges und die 
allgemeine Kriegsgefahr von entscheidender Bedeutung, da die Vertiefung 
dieser Diskussion - zusammen mit der entsprechenden internationalen 
Zusammenarbeit von Anarchist*innen - eine grundlegende Voraussetzung für 
die Stärkung des Kampfes ist, also jener sozialen und klassenbezogenen 
Widerstände, die Gesellschaften vor der Kriegsgefahr und der 
Verschärfung von Ausbeutung und Repression schützen können.

Es geht buchstäblich um Leben und Tod - für die Bewegung, für die 
Gesellschaften und für die Unterdrückten -, eine möglichst kohärente 
anarchistische Position gegen Militarismus, die Bedrohung durch Krieg 
und im Widerstand gegen globale Herrschaft zu entwickeln und 
einzunehmen. Wir glauben, dass dies gelingen kann, wenn Genoss*innen 
weltweit erkennen, dass es zwar sichtbare historische, politische, 
soziale und sogar kulturelle Unterschiede zwischen Gesellschaften (und 
damit auch zwischen Bewegungen) gibt, die verständlicherweise im Kontext 
des Nationalstaats entstehen und anerkannt werden müssen, gleichzeitig 
aber auch eine zeitgenössische anarchistische Analyse aufzeigt, wie 
Staat und Kapitalismus den gesamten Planeten beherrschen und unterdrücken.

Wir müssen gegen diesen Zustand geeint bleiben, egal ob er sich in der 
kriegstreiberischen, hegemonialen westlichen Koalition der USA, der NATO 
und Israels, im kriegerischen Autoritarismus Russlands, im repressiven 
Obskurantismus islamischer Regime oder im bürokratischen 
Staatstotalitarismus Chinas äußert.

Solidarität mit den Kämpfen in der ganzen Welt

Wir, als organisierte Anarchisten, engagieren uns auf der Grundlage 
unserer Prinzipien und Werte im sozialen und Klassenkampf. Unser Ziel 
ist die soziale Emanzipation gegen jede Form von Tyrannei, nicht die 
Unterstützung eines tyrannischen Regimes, eines Staates oder eines 
zwischenstaatlichen Blocks. Wir solidarisieren uns mit allen, die für 
ihr Überleben, ihre Würde, ihr Land und ihre Freiheit gegen die globale 
Diktatur von Staat und Kapitalismus, Kolonialismus und Imperialismus 
kämpfen. Wir schöpfen Inspiration aus den Kämpfen weltweit, die 
angesichts des Monsters Faschismus, Staat und kapitalistischer Barbarei 
rebellieren, streiken, demonstrieren und die Brutalität der Macht 
bekämpfen. Diese Elemente des Kampfes wollen wir Anarchisten 
hervorheben: die Fähigkeit der Beherrschten, sich gegen die allmächtigen 
Herrscher zu wehren, die Fähigkeit der Armen und Ausgegrenzten, selbst 
unter unmenschlichsten Bedingungen zu rebellieren. Wir wollen, dass 
internationale Solidarität die Mächte, die uns angreifen, spaltet und 
unsere eigene Geschichte in den Vordergrund rückt - die Geschichte der 
Kämpfe derer, die Unterdrückung erleiden und die im Laufe der Zeit die 
lebendige Realität von Freiheit und Solidarität schaffen und damit das 
einzig wahre Bollwerk gegen den Vormarsch des modernen Autoritarismus 
darstellen.

Bis zur vollständigen Befreiung aller von den Fesseln des Staates und 
des Kapitals - bis zur sozialen Revolution für eine Welt der Gleichheit, 
Solidarität und Freiheit.

Internationale Föderation Anarchistischer Föderationen (IFA-IAF)

3.-5. April 2026 - Athen, Griechenland

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