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(ca) Italy, FDCA, Cantiere #44 - Injusticia climática: una cuestión de clase - Carmine Valente (de, en, fr, it, pt, tr)[Traducción automática]

Date Sun, 7 Jun 2026 07:44:09 +0300


Las crisis internacionales de los últimos años han transformado la guerra, de un acontecimiento lejano, histórica y geográficamente, en algo habitual en el corazón del mundo occidental; un desastre que en la retórica del siglo XX parecía cosa del pasado, y que ha contribuido a eclipsar la crisis climática, relegando incluso los proyectos más modestos para frenar las emisiones que alteran el clima. ---- Sin embargo, tanto los conflictos como el aparato militar, así como la destrucción causada por la guerra, son impulsores y multiplicadores de la contaminación y el calentamiento global.[1]
Pero el aparato militar y la guerra son solo elementos parciales, a pesar de su dramatismo, porque en realidad los efectos del cambio climático no pueden atribuirse a eventos individuales, por muy graves e impactantes que sean. La gravedad de la situación reside precisamente en la interconexión de un sistema económico basado en la explotación de recursos materiales y el crecimiento exponencial, que se desarrolla dentro de un sistema cerrado el sistema planetario que no puede expandirse infinitamente.

No estamos en el mismo barco.
Todos estamos en la misma tormenta, pero no en el mismo barco. Esta es la imagen que mejor describe la desigualdad climática, una realidad donde la frontera entre quienes causan el daño y quienes pagan el precio está marcada por la riqueza y la geografía.

El calentamiento global no es un fenómeno igualitario. Si bien la atmósfera no conoce fronteras, la forma en que se producen las emisiones es profundamente desequilibrada: hoy, las emisiones del 1% más rico poco más de 80 millones de personas son iguales a las producidas por los dos tercios más pobres de la humanidad (unos 5 mil millones de personas).[2]Sin embargo, son precisamente estos dos tercios más pobres quienes se encuentran en la "primera línea", expuestos a sequías, inundaciones y hambrunas sin los medios económicos para adaptarse o reconstruir.

Esta disparidad crea lo que muchos llaman "apartheid climático".[3]Mientras que los ricos pueden pagar para escapar de las olas de calor, las hambrunas y los conflictos relacionados con el clima, quienes viven en la pobreza carecen de los medios para adaptarse o migrar de forma segura; Mientras que los privilegiados pueden pagar para escapar del hambre, el resto del mundo permanece atrapado en paisajes cada vez más inhóspitos. No se trata solo de un problema ambiental, sino de una crisis de derechos humanos: este fenómeno amenaza con revertir el limitado progreso alcanzado en el desarrollo global durante los últimos cincuenta años, con el riesgo de sumir en la pobreza a más de 120 millones de personas para 2030.
El empeoramiento de las condiciones ambientales podría generar hasta 140 millones de «migrantes climáticos»[4]para mediados de siglo, para quienes actualmente no existe una protección jurídica internacional adecuada. De hecho, para abordar las consecuencias del cambio climático, podríamos presenciar la consolidación de gobiernos populistas que endurecen leyes racistas contra la inmigración, desafiando derechos adquiridos ya de por sí débiles mediante la promulgación de medidas restrictivas sobre los derechos y libertades fundamentales.
Ya hoy, el aumento del nivel del mar está sumergiendo literalmente territorios y comunidades enteras.
La situación de las islas de coral de la Polinesia, hogar de microcomunidades y microestados, es emblemática. Se ha puesto en marcha un programa de inmigración masiva en el archipiélago coralino de Tuvalu para permitir que sus 11.000 habitantes se trasladen a Australia antes de que queden sumergidos por el aumento del nivel del mar. Esta operación durará 39 años, dado que Australia se ha comprometido a recibir solo 280 tuvaluanos al año. Lo más probable es que el territorio de las islas quede sumergido por las olas del Pacífico mucho antes. El nivel del mar no es constante, sino que se acelera cada año, y sus defensas naturales arrecifes de coral y plantas autóctonas se destruyen progresivamente, creando una combinación que provocará que estos atolones coralinos sean invadidos por agua salada para el año 2050. Si se ha encontrado una supuesta solución para esta pequeña comunidad, imagínense lo que les espera a los habitantes de ciudades populosas como Yakarta, que, según estimaciones de las Naciones Unidas, alberga a aproximadamente 42 millones de personas concentradas en 660 kilómetros cuadrados. Para hacerse una idea de la magnitud, compárenlo con Canadá, que alberga a poco más de 40 millones de personas en un área de aproximadamente 9,9 millones de kilómetros cuadrados. Sin embargo, la locura demográfica de esta megalópolis no es el problema más importante ni urgente que hay que resolver.

Yakarta se está hundiendo literalmente, con algunas zonas que se hunden entre 25 y 30 centímetros al año, lo que demuestra claramente que el problema ambiental es multifactorial: en este caso, el hundimiento de barrios enteros se debe al efecto combinado de la extracción excesiva de agua subterránea, el peso de la construcción y el aumento del nivel del mar.

Si la respuesta en Tuvalu se prolonga durante décadas, es evidente que en la ahora antigua capital de Indonesia ya hemos llegado a un punto de no retorno.

Las élites políticas y económicas se están trasladando a la nueva capital, Nusantara, aún en construcción. Las clases más adineradas viven en propiedades más alejadas de la costa y en edificios más sólidos. Cuentan con los recursos financieros para consolidar el terreno que se hunde y son precisamente quienes provocan el hundimiento, con grandes centros comerciales, hoteles de lujo y rascacielos que, al extraer masivamente agua subterránea, aceleran el colapso.
Las medidas de protección ambiental que se implementan o planifican en esta parte del mundo, como en muchos otros lugares, a menudo no corresponden a un verdadero esfuerzo de remediación ambiental, sino que responden a la lógica lucrativa que caracteriza cualquier enfoque económico bajo el capitalismo. En Yakarta, se está construyendo un muro de cientos de kilómetros para contener el mar, lo que favorece los intereses especulativos de las empresas cementeras. Este muro, que además se asienta sobre el mismo subsuelo que los edificios, también se está hundiendo, mientras que la red de agua no se está desarrollando para facilitar la conexión de comunidades y pequeños negocios que carecen de los medios necesarios para hacerlo y continúan extrayendo agua del subsuelo, contribuyendo a perpetuar el hundimiento.

La gente trabaja y vive en el agua.

Las imágenes de la vida cotidiana en Yakarta confirman, de una manera muy concisa y admirable, el dilema de "socialismo o barbarie". Mientras que en estos lugares exóticos y remotos el cambio climático ya está provocando el abandono de territorios que ya no se pueden salvar, en nuestra parte de Italia la situación no parece ser muy diferente. Ciudades enteras se derrumban: Niscemi en Sicilia, Petacciato en Molise; desbordamientos e inundaciones, aguaceros torrenciales y sequías. 7.000 municipios, el 94,5% de los municipios italianos, tienen zonas en riesgo de deslizamientos de tierra, inundaciones y erosión costera.

La realidad es que estamos presenciando una crisis civilizatoria multifacética: una crisis ecológica, alimentaria, sanitaria, financiera, ética y moral. En cuanto a la decadencia ética y moral, recordemos la aberración de los "safaris humanos" durante la guerra de Bosnia (1992-1996), donde personas adineradas de Italia y otras partes de Europa pagaron enormes sumas para convertirse en "francotiradores de fin de semana" y disparar contra civiles indefensos mujeres, ancianos y niños desde las colinas de Sarajevo.

Estamos pagando el precio de una expansión ilimitada en un entorno finito, un conflicto potencialmente catastrófico entre el capitalismo global, basado en el crecimiento exponencial del PIB, y el entorno global, inherentemente finito.
Nos enfrentamos a una cuestión crucial: abordar el cambio climático sin abordar la desigualdad es una ilusión, y la desigualdad puede abordarse cambiando el paradigma de la economía capitalista: la valorización del capital y la apropiación individual de la riqueza producida, una riqueza que no es fruto de un solo individuo, sino el resultado de una compleja cooperación entre miles de personas, tecnologías y conocimientos compartidos; es decir, la producción social.

La crisis ambiental exige, dadas las limitaciones impuestas por el sistema planetario, no solo la socialización de la riqueza producida, sino que, como en la mejor tradición del movimiento obrero, es urgente abordar la necesidad de una inversión de los modelos de producción, productos, interconexiones con los territorios y relaciones sociales.

Notas[1]V. Carmine Valente, «Armies and the Environmental Emergency», «il Cantiere», n.º 39, noviembre de 2025; Giuseppe Oldani, «War Leaves Future Generations Destruction and Pollution», «il Cantiere», n.º 39, noviembre de 2025; 43, abril de 2026.
[2]Datos de Oxfam y el Instituto Ambiental de Estocolmo.

[3]El concepto se formalizó en un informe de 2019 de Philip Alston, entonces Relator Especial de las Naciones Unidas sobre la Extrema Pobreza y los Derechos Humanos.

[4]Según el Informe Groundswell 2021 del Banco Mundial, los migrantes climáticos podrían alcanzar los 216 millones en todo el mundo para 2050.

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