A-Infos (pt) IFA: Declaração conjunta do Congresso da IFA 2026 - CONTRA A DITADURA GLOBAL DO ESTADO E DO CAPITALISMO, (ca, de, en, it, tr)[traduccion automatica]

CONTRA A GUERRA E O FASCISMO - PELA ORGANIZAÇÃO, INTERNACIONALISMO E 
REVOLUÇÃO SOCIAL CONTRA A DITADURA GLOBAL DO ESTADO E DO CAPITALISMO, 
CONTRA A GUERRA E O FASCISMO ---- As federações membros da IFA estão 
reunidas em Atenas num momento em que a situação global se torna cada 
vez mais crítica para as classes exploradas e oprimidas. O rearmamento 
generalizado e a disseminação de políticas bélicas em diversas regiões 
do mundo, bem como o crescente autoritarismo e a ascensão de modelos de 
governo autocráticos e reacionários, afetam diretamente os oprimidos e 
visam manter o sistema capitalista e estatal em meio a uma crise da 
ordem dominante.

Impérios em colisão

A decadência e a completa falência do mundo do Estado e do capitalismo 
marcam o limite de sua era de integração global, ao mesmo tempo que 
impulsionam a intensificação das contradições interimperialistas e a 
consequente ascensão da ameaça de guerra. O sistema estatal-capitalista 
carrega suas contradições em si mesmo. A competição entre as elites 
burguesas por um melhor posicionamento no tabuleiro de xadrez pela 
pilhagem e divisão de recursos naturais preciosos e limitados, pela 
expansão de suas "esferas de influência" é o que faz soar as sirenes da 
guerra repetidamente. Enquanto as sociedades permanecerem cativas do 
chamado "interesse nacional", do lucro privado e da acumulação 
capitalista, a guerra continuará sendo o único caminho para impérios em 
colisão.

Isso se revela da maneira mais trágica no matadouro da Ucrânia após a 
invasão do exército russo há quatro anos, no genocídio do povo palestino 
pelo Estado de Israel e seus aliados, na brutal intervenção militar dos 
Estados Unidos na Venezuela, no armamento de milícias no Sudão e no 
contínuo estrangulamento do povo cubano. Ataque EUA-Israel ao Irã

Nesse contexto, em 28 de fevereiro, a operação militar EUA-Israel contra 
o Irã foi lançada com intensos bombardeios, com o apoio indireto da 
infraestrutura da OTAN, e continua até hoje. O povo iraniano, depois de 
ter sido banhado em sangue mais uma vez, como tantas vezes ao longo dos 
anos pelo regime após o levante popular que eclodiu em janeiro de 2026, 
agora se vê diante das bombas do imperialismo ocidental, responsável por 
tantas operações militares ao redor do mundo.

A hipocrisia dos regimes ocidentais não conhece limites: no mesmo 
momento em que colaboram perfeitamente com todos os regimes monárquicos, 
autoritários e teocráticos do Oriente Médio Arábia Saudita, Catar, Omã, 
Bahrein e outros instrumentalizam o regime da República Islâmica do Irã 
para encobrir seus crimes sob um suposto disfarce "libertador", 
culminando no assassinato a sangue frio de mais de 168 crianças no 
bombardeio de Minab.

Fortaleza Europa e crescente repressão global em meio a uma crise contínua

As vítimas das guerras e intervenções imperialistas, predatórias e 
neocoloniais são sempre os próprios povos, massacrados neste matadouro 
global ou forçados a trilhar o caminho da migração apenas para encontrar 
a morte nas fronteiras terrestres e marítimas de uma Europa fortificada. 
As políticas assassinas de "expulsão" da UE refletem-se nos milhares de 
refugiados mortos nas fronteiras terrestres e marítimas, naqueles presos 
em campos de concentração modernos e naqueles encarcerados sob um estado 
de exceção racista. Os "muros" erguidos servem não apenas para manter as 
"populações excedentes" afastadas, mas também para conduzir as 
sociedades ocidentais à consolidação do fascismo interno, criando uma 
condição social de medo e ódio.

Hoje, em nível global, nos encontramos em meio a uma fase histórica de 
reconfigurações contínuas, eventos acelerados e rivalidades 
intensificadas que sinalizam uma transição violenta para um novo período 
histórico um período no qual a ordem preexistente está em crise, 
tentando preservar suas conquistas manchadas de sangue por meio da 
intensificação da repressão, da escalada militar e do aprofundamento da 
exploração.

Realinhamentos multipolares e a generalização do poder estatal autoritário

No discurso dominante da política internacional, o "mundo multipolar" 
frequentemente aparece como uma forma mais equilibrada e, portanto, mais 
justa de organização global e hierarquia de Estados uma nova condição de 
equilíbrio. Do ponto de vista dos oprimidos e, consequentemente, do 
ponto de vista dos anarquistas, o termo não descreve uma 
descentralização do poder em benefício das sociedades, mas sim um 
realinhamento da hierarquia de Estados e elites capitalistas que estão 
em rota de colisão. Um sistema multipolar significa que o poder global 
está distribuído entre múltiplos polos: os Estados Unidos, a China, a 
Rússia, a União Europeia, Israel, a Índia, o Irã e outras potências 
regionais nenhuma das quais consegue mais impor as regras do jogo 
sozinha. Portanto, não se trata de menos poder ou de um recuo de blocos 
de poder, nem de uma distribuição de poder mais justa. Trata-se de uma 
competição entre vários governantes que disputam seus lugares na mesma 
mesa de exploração.

As características básicas de tais períodos históricos são os múltiplos 
polos de poder, as formas assimétricas de força, as mudanças dinâmicas 
nos equilíbrios e o questionamento das noções tradicionais de soberania 
tudo isso assume um significado diferente quando visto pela perspectiva 
de classe daqueles que estão abaixo na hierarquia. Para movimentos e 
povos, esses polos não são centros neutros de influência, mas mecanismos 
de imposição e máquinas de guerra, impérios econômicos, sistemas de 
vigilância tecnológica, fronteiras e campos de concentração. Cada 
paradigma de poder promete proteção e desenvolvimento, exigindo em troca 
disciplina, mercados, recursos naturais e mão de obra barata.

A conjuntura histórica atual caracteriza-se por um movimento duplo e 
aparentemente contraditório: por um lado, a tentativa de transição para 
um mundo multipolar sem um centro hegemônico estável; por outro, a 
generalização de formas de governo autoritárias, fascistas e 
totalitárias. Esses dois movimentos não se contradizem. Pelo contrário, 
o segundo é condição para a estabilização do primeiro. A 
multipolaridade, como já foi dito muitas vezes, não gera paz, mas sim 
competição generalizada, e essa competição exige sociedades 
disciplinadas e temerosas, dispostas a aceitar o sacrifício como 
normalidade. O fascismo já não se manifesta como um movimento de massas 
com uma ideologia unificada, mas como uma prática administrativa 
cotidiana. Fronteiras que matam, forças policiais que funcionam como 
exércitos de ocupação, um estado de exceção que se torna permanente, a 
criminalização da pobreza, da migração e da solidariedade. Nesse 
contexto, o conceito de necropolítica não se refere mais apenas a zonas 
de violência, mas à organização global do mundo. O poder não se limita 
mais a gerir a vida ele organiza ativamente a morte, direta ou 
indiretamente, por meio de fomes, sanções, embargos econômicos, 
bloqueios e precariedade perpétua. A morte deixa de ser vista como um 
fracasso da política da "era do desenvolvimento e da prosperidade 
capitalista" e torna-se seu instrumento para superar crises.

As potências ocidentais desejam impor uma hegemonia que não se expressa 
simplesmente pelo sistema político-militar. A "unipolaridade" 
contemporânea, que unifica violentamente o planeta, manifesta-se por 
meio da integração capitalista global, que expressa, em diferentes 
geografias, a mesma lógica unificada de exploração capitalista e 
repressão estatal, incorporando diferentes particularidades culturais, 
religiosas e locais. Embora os blocos rivais possam buscar sua 
identidade ideológica com base nessas particularidades, em oposição ao 
paradigma ocidental dominante, isso de forma alguma significa a 
transcendência ou o questionamento, em qualquer nível, do mecanismo 
unificado de poder, exploração e opressão do capitalismo de Estado.

Rejeição anarquista do anti-imperialismo seletivo e do oportunismo

Hoje vivemos um período de distorção de significados e valores, e a 
necessidade de o movimento anarquista construir seu arcabouço político, 
ético e ideológico é ainda mais urgente tanto para o despertar da 
consciência daqueles que estão abaixo quanto para a defesa de suas 
posições contra as tentativas de impor concepções estrangeiras sobre a 
luta anarquista e a solidariedade internacionalista. Essas tentativas 
têm raízes em tendências autoritárias, principalmente da política de 
esquerda, e se expressam por meio do apoio a formações estatais 
totalitárias, da condenação de levantes populares, do alinhamento com 
blocos de poder, de dicotomias conscientemente falsas, da chantagem 
emocional, da difamação de militantes e de ameaças tudo isso disfarçado 
pelo manto superficial do anti-imperialismo.

A lógica de "o inimigo do meu inimigo é meu amigo" sempre leva ao mesmo 
beco sem saída: o silêncio sobre os crimes do novo aliado oportunista, a 
justificação de sua violência e a rejeição das lutas que ele suprime 
internamente. Assim, o anti-imperialismo se transforma em uma ferramenta 
geopolítica, perdendo todo o seu conteúdo libertário e substância analítica.

De uma perspectiva anarquista, isso é impensável. Não há imperialismo 
sem o Estado. Não há imperialismo sem repressão interna. As mesmas 
estruturas que se expandem para fora também disciplinam para dentro, em 
sociedades estratificadas em classes. Os mesmos mecanismos bombardeiam, 
prendem, torturam e exterminam e quem finge não ver isso não está 
praticando anti-imperialismo, mas sim acobertamento político.

O internacionalismo proletário não escolhe Estados, bandeiras ou polos 
por meio de alianças oportunistas embora isso não signifique que não 
utilize as contradições internas e as fissuras do sistema. Ele escolhe 
um lado nas lutas sociais: fica ao lado dos trabalhadores, dos 
refugiados esmagados nas fronteiras, dos recrutas e desertores, dos 
prisioneiros, dos insurgentes de todos aqueles que pagam o preço das 
rivalidades imperialistas, onde quer que estejam. Não passa por 
ministérios das relações exteriores ou cálculos geopolíticos. Passa pela 
solidariedade internacionalista de baixo para cima.

Num mundo onde novas potências regionais ou mesmo centrais estão 
emergindo, o desafio não é escolher o imperialismo "de direito" ou "de 
oposição". É rejeitá-los a todos. Não é batizar o realinhamento do poder 
como libertação. Não é confundir uma fissura na unipolaridade com uma 
ruptura com o sistema. Uma ruptura com o sistema ocorre quando 
aprofundamos essas fissuras, tornando-as mais profundas e insurrecionais.

Nossa posição é clara: contra todos os polos, contra todos os estados, 
contra todas as guerras dos senhores. Com aqueles que vêm de baixo, sem 
tomar partido ou aceitar falsas escolhas. Este é o único 
anti-imperialismo que não se trai.

Apelo ao internacionalismo e a conexões mais profundas

As mudanças e convulsões dinâmicas que os governantes promovem exigem a 
rápida reorganização da corrente anarquista em nível internacional. A 
necessidade urgente de expandir a rede de contatos e comunicação entre 
anarquistas internacionalmente é comprovada pelos próprios fatos com o 
objetivo primordial de trocar experiências, compartilhar informações 
sobre como as políticas de dominação se configuram em cada região e 
sobre as resistências sociais que emergem em todos os cantos do planeta. 
Além disso, a discussão em nível internacional sobre a condição de 
guerra e a ameaça generalizada de guerra é crucial, pois o 
aprofundamento dessa discussão juntamente com a correspondente 
cooperação entre anarquistas internacionalmente são pré-requisitos 
básicos para o fortalecimento da luta, ou seja, das próprias 
resistências sociais e de classe que podem proteger as sociedades da 
ameaça da guerra e da intensificação da exploração e da repressão.

É literalmente uma questão de vida ou morte para o movimento, para as 
sociedades e para os oprimidos desenvolver e adotar a postura anarquista 
mais coerente possível em relação ao militarismo, à ameaça da guerra e à 
resistência à dominação global. Acreditamos que isso pode ser alcançado 
se os camaradas de todo o mundo reconhecerem que, embora existam 
diferenças históricas, políticas, sociais e até culturais visíveis entre 
as sociedades (e, portanto, entre os movimentos) que são necessariamente 
formadas sob a sombra do Estado-nação e que devem ser respeitadas, ao 
mesmo tempo, é preciso notar que a análise anarquista atual identifica 
um Estado unificado e uma condição capitalista que domina e oprime todo 
o planeta.

Contra essa condição, devemos nos unir seja ela expressa pela coalizão 
hegemônica belicista ocidental EUA-OTAN-Israel, pelo autoritarismo 
belicoso russo, pelo obscurantismo opressivo dos regimes islâmicos ou 
pelo totalitarismo estatal burocrático chinês.

Solidariedade com as lutas em todo o mundo

Por nossa parte, com base em nossos princípios e valores como 
anarquistas organizados, intervimos e atuamos nos campos da luta social 
e de classe, visando à emancipação social e de classe contra toda forma 
de tirania não para servir a um ou outro regime tirânico, Estado ou 
bloco interestatal. Nos solidarizamos com todos os povos que lutam por 
sobrevivência, dignidade, terra e liberdade contra a ditadura global do 
Estado e do capitalismo, o colonialismo e o imperialismo. Inspiramo-nos 
nos povos que lutam em todo o mundo e que, diante do monstro do 
fascismo, da barbárie estatal e capitalista, se levantam, fazem greve, 
protestam e combatem a brutalidade do poder. São esses os elementos da 
luta que desejamos destacar como anarquistas: a capacidade dos 
conquistados de contra-atacar o conquistador todo-poderoso, a capacidade 
dos pobres e excluídos de se revoltarem mesmo nas condições mais 
bárbaras. Desejamos que a solidariedade internacional crie rupturas 
dentro dos governantes agressores, trazendo à tona nossa própria 
história a história das lutas daqueles que, contra todas as 
expectativas, criam a realidade viva da liberdade e da solidariedade, 
constituindo o único baluarte verdadeiro contra o avanço do 
totalitarismo moderno.

Até a libertação total de todos os povos das correntes do Estado e do 
capital até a Revolução Social por um mundo de igualdade, solidariedade 
e liberdade.

Internacional das Federações Anarquistas (IFA-IAF)

3 a 5 de abril de 2026 - Atenas, Grécia

https://i-f-a.org/2026/04/30/ifa-congress-2026-joint-statement-against-global-dictatorship-of-state-and-capitalism-against-war-and-fascism-for-organization-internationalism-social-revolutio%ce%bd/
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