A-Infos (tr) Italy, FAI, Umanita Nova #13-26 - Uzlaşmanın Anlamı. Tecavüz Yasası: Sömürünün Ötesinde Mücadeleyi Yeniden Canlandırmak (ca, de, en, it, pt)[makine çevirisi]

Son aylarda, cinsel şiddet suçunu ve cezalandırıcı yanıtını tanımlamayı 
ve belirlemeyi amaçlayan, 1996 yılına dayanan mevzuatı "güncellemeyi" 
hedefleyen yeni cinsel şiddet yasası hakkında çok fazla tartışma 
yaşandı. Bu, yaptırımların geliştirilmesine yönelik tamamen yasal bir 
yaklaşımdır ve feminist ve transfeminist eyleme ve toplumsal dönüşüm 
olasılığına tamamen yabancıdır. ---- Şiddet ve onu besleyen tecavüz 
kültürü sorunu, ataerkillik ve cinsiyetçiliğe karşı mücadelede merkezi 
bir öneme sahiptir ve yasal düzenleme kesinlikle çözüm sağlamaz - tam 
tersine. Bununla birlikte, bu yasanın son aylarda izlediği yolu göz 
önünde bulundurmak, kurumsal politikanın cinsel şiddet sorununu nasıl 
kullandığını ve cinsel istismara karşı cezalandırıcı yanıtın yasal 
düzeyde nasıl geliştirildiğini anlamak açısından ilginçtir.

2011'den beri İstanbul Sözleşmesi, bir durumun cinsel şiddet teşkil edip 
etmediğini belirlemede rızayı temel bir unsur olarak kabul etmekte ve 
imza sahibi devletlerin rıza olmadan gerçekleştirilen cinsel eylemleri 
suç saymasını gerektirmektedir. 2013 yılında Sözleşmeyi imzalamış 
olmasına rağmen, İtalya mevzuatını hiçbir zaman değiştirmedi. Romanya ve 
Bulgaristan'a uygulanan cezaları önlemek için İtalya, 1996 tarihli 
yasayı revize etmeye karar verdi.

Geçtiğimiz Kasım ayında, Temsilciler Meclisi, çoğunluk ve muhalefetin 
üzerinde anlaştığı, Ceza Kanunu'nun 609. maddesini "özgür ve fiili rıza" 
terimini getirerek değiştiren iki partili bir tasarıyı onayladı. Bu 
terim, koşulsuz olarak ifade edilen ve ilişkinin tüm süresi boyunca 
sürdürülen rızayı ifade eder. Bu özellikler olmadan cinsel eylem tecavüz 
olarak kabul edilir. Rızaya atfedilen merkezi önem göz önüne 
alındığında, bu değişiklik önemlidir.

Ancak tüm bunlar çok kısa sürdü. 25 Kasım Uluslararası Kadına Karşı 
Şiddetin Ortadan Kaldırılması Günü'nden sadece bir hafta önce, açıkça 
göstermelik olarak ortaya çıkan iki partili anlaşma, hızla ve feci 
şekilde çöktü. Lig liderliğindeki sağcı partiler, tecavüz sanıkları için 
yetersiz güvencelerden endişe duymaya başladı. İspat yükünün tersine 
çevrilmesi riskini gündeme getirdiler ve diğer sanıklara asla 
uygulanmayan adil yargılama ilkesini öne sürdüler. Aralık ayında 
Bongiorno, iki partili anlaşmadan çekildi ve "özgür ve geçerli" 
sıfatlarını kaldırmak ve yerine "tanınabilir" sıfatını koymak istediğini 
açıkladı. Bu, iki niteleyici sıfatı kaldırarak ve rıza kavramını 
göreceli hale getirerek önemli bir bakış açısı değişikliğiydi. Bu bakış 
açısına göre, rıza belirli bir şekilde ifade edilmeli ve cinsel ilişki 
arayanlar tarafından tanınabilir nitelikte olmalıdır. Tecavüzcü 
korunmalıdır çünkü o sırada dikkatsiz olabilir, belki de işitme problemi 
yaşamış olabilir ve bu durumda hiçbir şey suçlanamaz; sadece rıza 
olmadığını anlamamıştır. Kısacası, yargılama tecavüzcünün şiddet içeren 
davranışını değil, mağdur tarafından ifade edilen rızanın niteliğini ve 
etkinliğini değerlendirecektir.

Aralık ayıydı ve eleştiriler ve protestolar hemen ortaya çıktı. 
Muhalefet, iki partili anlaşmanın kaybolduğunu ve meselenin de elden 
kaçtığını görünce, Ocak ayı başlarında, hatta Kurumsal Komisyon içinde 
bile, Demokrat Parti ve benzerleri tarafından yapılan tamamen akıl dışı 
bir uzlaşma önerisiyle yeniden öne çıkmaya çalıştı: tüm sıfatları 
kaldırın ve sadece "rıza" kelimesini bırakın. Başka bir deyişle: rızanın 
özgür olmaması, zorla veya manipüle edilerek elde edilmesi kimin 
umurunda? Belki de daha sonra fikirlerini değiştirip başkası tarafından 
dayatılan cinsel bir eylemi artık gerçekleştirmek istememeleri kimin 
umurunda? Önemli olan, boş olsa bile, terimin var olması ve İstanbul 
Sözleşmesi ile aynı çizgide yer aldığımız için kendimizi övebilmemizdir.

Ancak muhalefetin karmaşasından güç alan Lega Nord üyesi Bongiorno, iki 
partili anlaşmadan tamamen uzaklaştı ve 28 Ocak'ta Senato Adalet 
Komitesi tarafından onaylanan başka bir metin hazırladı. Mesele tamamen 
tersine çevrildi; "rıza" terimi ortadan kalktı ve yerine "karşıt irade" 
geldi. Pratikte, tecavüz nedeniyle yasal işlem başlatan herkes, açıkça 
karşı çıktığını göstermek zorunda kalacak. Onay yerine muhalefet.

Tecavüzün kanıtlanması söz konusu olduğunda, fark çok büyük. Rızanın 
varlığını vurgulamak, cinsel aktivitede bulunmak isteyen herkesin diğer 
kişinin rızasını doğrulaması ve istekliliğini varsaymaması anlamına 
gelir. Öte yandan, meseleyi tersine çevirip karşı çıkmaya odaklanmak, 
mağdurun cinsel istekliliğini varsaymak anlamına gelir. Mağdur, karşı 
çıkışını veya reddetme nedenini açıkça ifade ettiğini göstermelidir; bu 
daha sonra incelenecektir: Sarhoş muydu? Ne kadar sarhoştu? Şantaja mı 
uğradı, tehdit mi edildi veya boyun eğdirildi mi? Korkudan felç mi oldu? 
Bu nasıl kanıtlanabilir? Şiddetin gerçekleştiğini savunmak için, kadın, 
herhangi bir istismara uğramış birey gibi, direndiğini ve bunu etkili 
bir şekilde yaptığını göstermelidir. Bongiorno Yasası'na göre, eşitsiz 
bir durumda olsa bile, korksa bile, tehdit edilse bile, şantaja uğrasa 
bile veya farkındalığı olmasa bile, şiddet içeren bir ilişkiyi nasıl 
yöneteceğini bilmek ona kalmıştır. Erkekler, bir kadının bedeninin kendi 
emrinde olduğuna kolayca inanmaya devam edebilirler; Binlerce yıllık 
ataerkillik buna izin veriyor ve atalarının yasaları bunu onaylıyor.

Ne yazık ki, bunu mahkeme salonlarında zaten gördük ve bunu kurumsal 
şiddet, tecavüz kültürü olarak defalarca kınadık.

Bongiorno tasarısını reddetmek için, NonUnaDiMeno, çeşitli kolektifler 
ve şiddet karşıtı merkezler tarafından hemen sokak protestoları ve 
çeşitli girişimler başlatıldı.

Ancak, tamamen tutarsız bir şekilde, harekete geçenler, "uzlaşma" 
kelimesinden niteleyici sıfatları sorumsuz bir şekilde kaldıran 
muhalefet partilerinin kurumsal kesimleriydi. Her zaman mevcut olan CGIL 
sendika aygıtı ve Rete D.i.Re ağı tarafından desteklenen bu kesimler, 
Şubat ayında kamu girişimleri de başlattı.

Rahatsız edici ve kabul edilemez istismardan kaçınmak ve 8 Mart 
gösterilerine, neredeyse on yıllık mücadeleyi belirleyen güçlü 
transfeminist karakteri kazandırmak için büyük çaba sarf edildi; bu 
çaba, sistemik şiddeti ve tecavüz kültürünü merkeze alan kapsamlı bir 
analiz ve kurum karşıtı eylemle desteklendi.

Bu kolay değildi (ve her yerde başarılı da olmadı), çünkü bazı alanlarda 
bakanlıklar, kurumlar ve hareketler arasında kolayca hareket eden, 
kurumsal şiddet karşıtı merkezler ve D.i.Re. gibi büyük ölçekli şiddet 
karşıtı ağlardan oluşan bir aracı dünya da vardı. Kolay değildi, ama 
başardık. Ve şimdi seferberlikleri yoğunlaştırmanın zamanı geldi.

Mart ayı sonundaki referandumun sonucu, sağcı hükümeti, tecavüz yasası 
gibi, açıkça daha az acil ve aynı zamanda popüler olmayan bazı konularda 
geçici olarak geri adım atmaya sevk etti; bu yasa çok fazla ve güçlü 
protestoya yol açmıştı. Bu nedenle yasanın ilerleyişi değişti. 
Bongiorno, 8 Nisan'da onaylanması planlanan Senato genel kuruluna 
doğrudan gitmek yerine, özel bir komite oluşturmayı ve muhalefetle bazı 
kurumsal düzenlemeler yapmayı uygun gördü. Görünüşe göre, referandum 
yenilgisinin hemen ardından hükümet çoğunluğu, bu ve diğer konularda 
referandumdan elde edilen avantajı aptalca kullanan, karakteristik 
ataletinde bunu heba eden, en ufak bir değişikliğe bile ilgi duymayan, 
fırsatçılığı ve beceriksizliği daha da gösteren muhalefeti anlık olarak 
fazla abarttı. Günler geçtikçe, sağ kanat korkacak pek bir şey 
olmadığını çabucak anladı. Tecavüz yasasıyla ilgili özel komitenin ilk 
oturumunda, muhalefet, Bongiorno'nun kurduğu faşistlerle diyalog 
tuzağında yalnız kaldı; Bongiorno bu toplantıya bile katılmadı.

İşte bu, şiddeti yasal yollarla tespit edip cezalandırması gereken yasa 
tasarısının kurumlar tarafından ele alınış biçiminin ne kadar yetersiz 
olduğunun bir örneğidir. Uzlaşma kavramını yüzeysel ve araçsal bir 
şekilde istismar eden, onur kırıcı bir girişim: hükümet muhalefeti bunu 
sadece siyasi görünürlük için destekledi, ancak anlamsız bir terim 
olarak gördüğünü gösterdi; çoğunluk ise uzlaşmaya o kadar karşı çıktı 
ki, faşistlere çok yakın olan maço ve cinsiyetçi kimlikçiliği vurgulamak 
için onu metinden tamamen çıkardı.

Bizim için uzlaşma bambaşka bir şey ve mücadeleye devam etmenin, 
kurumsal çözüme hala biraz inancı olanlara ve "hayır" referandumunun 
mucizevi gücüne güvenenlere, bu konuda olduğu gibi birçok konuda da 
izlenecek başka yollar olduğunu açıkça göstermenin zamanı geldi. Bizim 
için uzlaşma boş bir terim değil.

Feminist ve transfeminist hareket, tecavüz kültürünü kırmak, bedenlerin 
her zaman erkeklerin emrinde olduğuna inanma hakkını ve sahiplenmeyi, 
istismarı simgeleyen bu kültürü yıkmak amacıyla, rıza kavramı etrafında 
tartışmalar, içgörüler, deneyler ve tecrübeler geliştirmiştir. Bu 
cinsiyetçi ve ataerkil kültürü kırmak, kendimizi rıza konusunda eğitmek 
ve bilinçlendirmek zordur. Karmaşık bir çalışma, derin bir kültürel 
değişim ve mevcut olandan radikal bir şekilde farklı bir sosyal bakış 
açısı gerektirir. Bongiorno yasasına karşı ve ötesinde mücadele etmeye 
devam etmemiz gereken şey tam olarak budur. Çünkü kötü bir yasa 
kesinlikle transfeminist mücadeleyi durduramaz.

Rıza, sadece cinsel ilişkilerde değil, daha genel ilişki biçimlerinde de 
tüm ilişkilerde geliştirilmesi, benimsenmesi gereken bir uygulamadır. 
Aynı zamanda, dolambaçsız tartışmanın, çoğunluk görüşü olmadan karar 
vermenin, kişilerarası ve kolektif olarak ilişki kurmanın, kendimizi 
hiyerarşiden kurtarmanın bir yoludur. Rıza, bilinçli ve güvenli bir 
şekilde cinsel ilişkiye girmenin yanı sıra, bilinçli ve güvenli bir 
şekilde dünyada var olmanın ve farklı bir dünyayı somut olarak 
düşünmenin de bir yoludur.

Patrizia Nesti

https://umanitanova.org/il-senso-del-consenso-ddl-stupri-rilanciare-le-lotte-oltre-ogni-strumentalizzazione/
________________________________________
A - I n f o s Anartistlerce Hazirlanan, anartistlere yonelik,
anartistlerle ilgili cok-dilli haber servisi
Send news reports to A-infos-tr mailing list
A-infos-tr@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-tr
Archive http://ainfos.ca/tr