A-Infos (it) France, UCL AL #370 - Internazionale - Siria nord-orientale: il confederalismo democratico in discussione (ca, de, en, fr, pt, tr)[traduzione automatica]

Come abbiamo discusso il mese scorso[1], l'invasione militare 
dell'Amministrazione Autonoma della Siria del Nord e dell'Est (AANES) da 
parte del governo siriano non ha annientato le forze rivoluzionarie che 
l'avevano costruita. Tuttavia, ha messo in discussione il suo pilastro 
fondamentale: una democrazia diretta e multietnica basata sulla 
coesistenza dei popoli. Il trauma è stato grave per le Forze 
Democratiche Siriane (SDF, le forze armate dell'AANES), che hanno dovuto 
abbandonare il territorio che avevano liberato a costo della vita 
dall'ISIS, in particolare a causa della defezione delle forze tribali 
arabe. I media francesi hanno ampiamente diffuso immagini di folle 
esultanti nelle città di Raqqa e Deir ez-Zor che abbattevano le statue 
delle donne che avevano liberato la città dall'ISIS. Alcuni hanno 
persino concluso che l'offensiva militare del governo di transizione 
rappresentasse una liberazione per i popoli arabi e che, pertanto, il 
progetto rivoluzionario multietnico dell'AANES fosse, nella migliore 
delle ipotesi, un fallimento, nella peggiore, una copertura per un 
progetto dominato dai curdi. Al contrario, questi eventi hanno 
rafforzato le critiche al progetto multietnico all'interno del panorama 
politico curdo, favorendo una soluzione nazionalista.

Forze armate eterogenee
Cominciamo fornendo un po' di contesto. All'inizio della guerra civile, 
possiamo distinguere approssimativamente quattro schieramenti: le forze 
del regime di Assad, l'opposizione anti-Assad (comprese forze islamiste 
e non settarie), le forze curde e le forze dello Stato Islamico. Le SDF 
sono una coalizione di forze militari emersa in seguito alla 
liberazione, da parte delle forze militari curde, delle aree arabe sotto 
il controllo dello Stato Islamico. Di fronte agli efferati crimini 
dell'ISIS, l'integrazione nelle SDF sembra essere l'opzione migliore per 
le forze tribali arabe, che la vedono come un'opportunità per ottenere 
un certo grado di autonomia. L'altra componente araba delle SDF proviene 
dalle forze che si oppongono a Bashar al-Assad. All'interno della 
coalizione di opposizione, l'ascesa dell'influenza islamista finirà per 
escludere le forze non settarie marginalizzate. Poiché il progetto 
ideologico del Movimento Nazionalista Arabo (ANAS) è compatibile con il 
loro ideale di una Siria libera, queste forze si sono unite alle SDF.

Didascalia: Nel marzo 2026, la conferenza delle donne del nord-est della 
Siria, in rappresentanza dell'amministrazione multietnica, ha ribadito 
"la necessità di riconoscere la diversità linguistica e culturale come 
un sacro dovere gestito dalla comunità senza interferenze da parte dello 
Stato centrale".

Fonte: Pydrojava.org
I cambiamenti di schieramento tra le forze tribali avvenuti a gennaio 
non sono stati né spontanei né naturali. Gli Stati Uniti avevano 
utilizzato il loro sostegno alle forze curde contro l'ISIS per 
esercitare pressioni sul progetto multietnico e per rafforzare un fronte 
etnico curdo basato su un'alleanza tra la sinistra curda e la sezione 
siriana del partito di centro-destra di Barzani, un alleato curdo degli 
Stati Uniti in Iraq. La Turchia guarderà con grande sospetto anche 
all'istituzione di un'amministrazione autonoma multietnica basata sui 
principi di una nazione democratica, principi a cui si oppone sul 
proprio territorio. Per questo motivo, a partire dal 2025, i servizi 
segreti turchi, con il supporto del nuovo regime siriano, hanno 
intrapreso un lungo sforzo per conquistare il favore degli alleati arabi 
delle forze curde, in particolare attraverso promesse di sostegno 
finanziario, pressioni e minacce. Poiché le forze tribali erano le meno 
ideologicamente legate all'amministrazione autonoma, hanno preferito 
passare dalla parte dei vincitori e ora godono del favore degli arbitri 
occidentali nella regione. Ciononostante, alcune forze arabe rimangono 
all'interno delle SDF. Si tratta delle forze laiche che si oppongono al 
regime di Assad e di quelle della tribù Jabour che sostengono il 
progetto politico di una Siria federale e pluralista.

Popolazioni eterogenee

Scene di giubilo si sono viste a Deir ez-Zor e Raqqa dopo la partenza 
delle SDF. Queste città erano roccaforti centrali dell'ISIS in Siria, ma 
anche le aree più lontane dalla storica sfera d'influenza della sinistra 
curda. Oltre ad essere teatro di regolari scontri tra cellule dell'ISIS 
ancora attive e le forze di sicurezza del Movimento Nazionalista Arabo 
Siriano (SANMSM), vi erano dilaganti pregiudizi etnici e religiosi. 
Nella Siria di Assad, i curdi erano trattati, nella migliore delle 
ipotesi, come cittadini di seconda classe. E molti funzionari del 
governo di transizione siriano erano noti per la loro retorica d'odio 
nei loro confronti. Inoltre, la rivoluzione femminista era più recente, 
meno radicata e percepita come estranea da una parte significativa della 
popolazione. A parte alcuni alleati, come le ONG, le rivoluzionarie 
curde inizialmente non avevano alcun legame con le donne arabe. Quando 
le truppe del governo di transizione entrarono a Deir ez-Zor, non furono 
le donne a manifestare per le strade.

Didascalia: Durante l'Akitu, i siriaci celebrano il loro patrimonio 
millenario, mentre il nuovo governo siriano cerca di cancellare le 
culture minoritarie, in contrasto con l'esperienza pluralistica promossa 
nel nord-est dall'AANES, che incoraggia la coesistenza e l'espressione 
dei popoli.

Credito: Levi Clancy
La stampa francese, persino testate di sinistra come Mediapart, ha 
dipinto l'AANES come un'entità curda le cui popolazioni arabe sarebbero 
state liberate dall'offensiva militare del nuovo governo. In tal modo, 
si ottengono due risultati. In primo luogo, si amplifica la narrativa 
del nuovo regime reazionario, che cerca di screditare il progetto 
confederale multietnico e di esacerbare i conflitti tra i popoli della 
Siria. Questa impostazione è anche quella delle potenze imperialiste che 
operano in Siria. La Turchia, naturalmente, ma anche Israele, che spera 
di sfruttare i curdi come minoranza anti-araba da difendere. Il secondo 
risultato è quello di perpetuare una visione coloniale del Medio 
Oriente. In quei territori, le popolazioni vengono ridotte alla loro 
composizione etnica e private di qualsiasi progetto politico che 
trascenda le divisioni etniche o ideologiche al loro interno. Così, le 
popolazioni arabe vengono ridotte a semplici sostenitori del nuovo 
governo jihadista, mentre le popolazioni curde vengono ridotte a un 
popolo che lotta unicamente per i propri diritti. I popoli vengono 
quindi essenzializzati, i loro conflitti appaiono inevitabili e la 
responsabilità degli imperialismi locali e globali viene celata.

È certamente possibile evidenziare gli errori commessi dalla sinistra 
curda nella costruzione del suo progetto multietnico. Ma le nostre 
critiche non devono oscurare i principali ostacoli posti dalla guerra e 
dalle manovre delle forze imperialiste che cercano di spartire il Medio 
Oriente, per le quali un progetto multietnico rappresenta una minaccia. 
Sarebbe un errore considerare questo esperimento, o il progetto stesso 
di una nazione democratica fondata su un'organizzazione multietnica, un 
fallimento. L'UCL ha sostenuto questo progetto per l'emancipazione che 
rappresenta. La sua sopravvivenza ora dipende dalla sua capacità di 
mantenersi e di diffondersi in tutta la Siria.

Corentin (Comitato per le Relazioni Internazionali dell'UCL)

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[1]"Rojava: Schiacciare o Adattarsi", Alternative libertaire n. 369, 
marzo 2026. 
https://www.unioncommunistelibertaire.org/?Rojava-Ecrasement-ou-adaptation

https://www.unioncommunistelibertaire.org/?Nord-Est-syrien-Le-confederalisme-democratique-en-question
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