A-Infos (ca) Spaine, Regeneracion: Estrategia y organización en la historia del anarquismo gallego (1975-2025) (de, en, fr, it, pt, tr)[Traducción automática]

Continuación del artículo sobre la estrategia y organización del 
anarquismo gallego entre 1871 y 1936, también publicado en este portal. 
Por XESTA ORGANIZACIÓN ANARQUISTA GALEGA ---- La enorme represión 
ejercida sobre las organizaciones y militantes anarquistas durante la 
dictadura franquista, junto con la descomposición orgánica que sufrió la 
CNT durante este periodo de clandestinidad, facilitó la hegemonización 
de la clase obrera por parte de los partidos marxistas. Los 
anarcosindicalistas se mantuvieron fieles a sus principios, rechazando 
estrategias posibilistas, como la del Partido Comunista de España (PCE) 
de participar en las estructuras sindicalistas del Régimen, con la 
intención de erosionarlo desde dentro. Además, las disputas internas 
entre las distintas corrientes impidieron que las filas anarquistas 
organizaran una acción unitaria para luchar contra el Régimen. Cuatro 
décadas de represión y resistencia, sumadas a la falta de un plan 
estratégico unificado, llevaron a la CNT a un progresivo distanciamiento 
de las masas trabajadoras.

La desintegración del régimen franquista tras la muerte del dictador, y 
la legalización de los sindicatos y los partidos políticos, propiciaron 
el resurgimiento del movimiento libertario a finales de la década de 
1970. Este resurgimiento se gestó en el contexto de la lucha 
antifranquista, en la que surgieron grupos como Vangardas Ácratas 
Galegas o el Colectivo Denuncia. Junto con la refundación de la CNT 
gallega en marzo de 1977, surgieron numerosos grupos anarquistas en todo 
el país. Sin embargo, esto se produjo en un contexto muy distinto al de 
antes de la guerra, en el que el sistema capitalista había complejizado 
su modelo de explotación, generando nuevas relaciones de producción, 
nuevos empleos y también nuevas subjetividades. Subjetividades que 
permitieron al ciudadano y al consumidor ocupar espacios simbólicos 
previamente reservados a la clase trabajadora. Una reconversión 
sistémica provocó que las luchas obreras, y con ellas el sindicalismo, 
perdieran peso en el movimiento revolucionario, reduciendo drásticamente 
las bases sociales de los sindicatos, mientras que muchos de sus 
potenciales militantes se unían a organizaciones vecinales, ecologistas 
o culturales, entre otras.

En este nuevo contexto, surgieron nuevos colectivos libertarios en toda 
la Península Ibérica que aportaban nuevas visiones estratégicas al 
anarquismo ibérico. En palabras de Mikel "Tar" Orrantía, uno de los 
fundadores del colectivo libertario vasco Askatasuna, lo que estaba en 
juego entonces era lograr "superar las limitaciones de la organización 
en un solo ámbito, ya sea laboral, ciudadano o cualquier otro, que no 
aborde de frente todos los aspectos de la lucha revolucionaria 
alternativa desde una única organización anticapitalista"¹. Askatasuna 
puso en primer plano del debate libertario la necesidad de emprender una 
lucha «global» contra todas las dinámicas de explotación del capital, y 
no solo contra las que se dan en el ámbito laboral, además de la 
necesidad de la unidad de las diversas corrientes revolucionarias en 
esta lucha, siguiendo el espíritu de la Primera Internacional. Pero, 
además, Askatasuna reabrió dos antiguos debates del anarquismo ibérico. 
Por un lado, lo relativo a la cuestión organizativa, abogando por un 
esquema dual, en el que, por un lado, existirían organizaciones de 
clase, integradas por todos los trabajadores y ciudadanos de una zona 
específica, y por otro, el movimiento de asambleas autónomas, conformado 
por grupos, organizaciones y militantes revolucionarios comprometidos 
con modelos de organización horizontales. Este compromiso con el 
dualismo no era una concepción ex novo, sino un modelo organizativo 
clásico del anarquismo, ya formulado por Bakunin en 1868 para su 
Alianza, y que había tenido diversas líneas de continuidad en Europa y 
América. Por otro lado, Askatasuna reabrió el debate sobre la cuestión 
nacional dentro del movimiento libertario, abogando por la independencia 
del País Vasco y convirtiéndose en uno de los primeros grupos 
anarcoindependentistas de la Península Ibérica.

Entre los grupos fundados en Galicia que se autodenominaban parte del 
entorno anarquista durante las décadas de 1960, 1970 y 1980, varios, 
siguiendo la línea de Askatasuna, asumieron la centralidad de la 
cuestión nacional a través de su previa militancia marxista. Este fue el 
caso de las Vangardas Ácratas Galegas (1967/68), el Grupo Anarquista 
Campesino (1976/77) y los grupos libertarios Arco da Vella (1980/82) y 
Zona Aberta (1981/82), que fueron pilares de la Federación 
Anarcocomunista Gallega ya a principios de la década de 1980. Sin 
embargo, ninguno de estos grupos parece haber desarrollado una línea 
teórico-estratégica o un programa de intervención en la sociedad 
gallega, como sí lo habían hecho los anarquistas vascos. Por un lado, 
Arco da Vella, tras su fundación en 1979 como organización 
anarcocomunista, parece haber agotado todos sus esfuerzos en los años 
siguientes con la publicación de una revista homónima que, al carecer de 
una línea política específica, funcionó más como un continente de 
cultura libertaria gallega que como una organización política. Sin 
embargo, el colectivo libertario Zona Aberta, fundado en 1981, sí 
desarrolló su propio discurso político, centrado en la necesidad de una 
"práctica social" para superar la división entre marxistas y 
anarquistas. Quizás el más similar a un posicionamiento estratégico por 
parte de estos grupos fue el manifiesto publicado en 1976, en el que el 
Grupo Anarquista Campesino abogaba por la participación de sus 
militantes en dos niveles de lucha en el país: uno económico, uniendo 
los restos del sindicalismo campesino vertical, para fundar un sindicato 
campesino gallego de orientación anarcosindicalista, y otro cultural, 
con la formación de clubes y sociedades que defendieran la lengua y la 
cultura gallegas. Sin embargo, se desconoce si estas propuestas, 
desarrolladas en la prensa nacionalista de la época, trascendieron el 
ámbito del discurso y se transformaron en una estrategia, y mucho menos 
en un programa de intervención en la realidad social gallega.
Foto de Anna Turbau. Ortigueira, 1978 (Puede verse en el Museo Reina 
Sofía de Madrid).
Esto ocurría en un contexto de consolidación de la transición política 
al Régimen de 1978, en el que los Pactos de Moncloa y el Caso Scala 
frenaron el auge de un movimiento libertario. En Galicia, el ciclo de 
luchas sociales y por la defensa de la tierra que había alcanzado su 
punto álgido en 1977 —con conflictos como el AP-9, As Encrobas, la 
central nuclear de Xove o el banco de arena de Baldaio— llegaba a su 
fin. Los partidos marxistas (en concreto, la Unión do Povo Galego y el 
Partido Socialista Galego), que habían actuado de forma organizada en 
estos frentes de lucha, aprovecharon estos conflictos para ampliar su 
base social y estructurar sus organizaciones en el territorio. Una 
intervención que, lamentablemente, llevaría al movimiento 
nacional-popular gallego a fracasar en el ámbito electoral e institucional.

Una estrategia de las organizaciones anarquistas de participar en estos 
frentes de lucha de forma organizada, y no a título individual, podría 
haber impedido que toda esa fuerza social fuera canalizada por los 
partidos marxistas hacia objetivos reformistas. Pero también es cierto 
que esta falta de estrategia habría dejado a las jóvenes organizaciones 
anarquistas gallegas de la época a merced de la iniciativa de los 
partidos, que incluso acabarían imponiéndoles su agenda política. Así, 
tanto Arco da Vella como Zona Aberta participarían en 1982 en el proceso 
de creación de una organización unitaria del nacionalismo gallego que, 
si bien inicialmente fue formulada por algunos de sus grupos promotores 
como «una amplia plataforma antiautoritaria en la que la soberanía debía 
residir en los colectivos», acabó fundarse como un «frente patriótico 
unitario», aunque sin la participación de los dos colectivos 
anarquistas. Un frente interclasista que anteponía la cuestión nacional 
a la lucha de clases y que pronto se integraría en el sistema de 
partidos gallegos bajo el nombre de Bloque Nacionalista Gallego (BNG).

Pero si bien en la década de 1980 los colectivos anarquistas gallegos no 
prestaron atención a las propuestas teóricas y estratégicas que emanaban 
de organizaciones anarquistas de otras naciones del territorio ibérico, 
su enfoque en la cuestión nacional sí produjo un efecto y un cambio de 
perspectiva en el anarquismo gallego respecto a la ortodoxia 
internacionalista que había predominado hasta entonces. Para esta nueva 
generación de militantes, Galicia, y ya no el territorio del Estado 
español, era el marco político de referencia. Esto tendría repercusiones 
en todo el anarquismo posterior, hasta nuestros días. Desde entonces, se 
han producido varios intentos de articular un movimiento anarquista 
gallego, como la Federación Irmandinha a mediados de los 90, Xuntanza 
Libertaria en el año 2000 o la Federación Anarquista Galega, activa 
entre 2004 y 2006. Incluso hubo espacio para una experiencia novedosa, 
en la medida en que respondía al surgimiento de un nuevo sentimiento en 
los movimientos sociales de Galicia, también marcado por la cuestión 
nacional, como la Loita Autônoma coordinadora, mediada en los 90, 
representada por grupos de A Guarda, Vigo, Compostela, A Coruña y 
Ourense. Sin embargo, en Galicia nunca se volvió a conformar un 
movimiento libertario de masas con capacidad para tener un impacto real 
en la sociedad. Una vez completada la transición, el anarquismo se 
limitó al ámbito sindical, cultural o a luchas parciales como la lucha 
contra las prisiones, la insubordinación o la ocupación ilegal de 
viviendas, y su única ambición consistió en federar o coordinar a los 
grupos libertarios que actuaban en estos ámbitos o a grupos específicos 
que se organizaban de forma autónoma.

Hoy en día, muchas personas en el país se identifican con la tradición y 
los principios del anarquismo. Sin embargo, los anarquistas permanecemos 
fragmentados, participando en movimientos de defensa de la tierra, 
asociaciones vecinales, centros sociales, sindicatos y asociaciones 
culturales, sin una organización ni una estrategia que vincule nuestras 
acciones y les dé una orientación global. No obstante, si en las últimas 
décadas y años hemos podido extraer alguna conclusión de las luchas 
sociales que se han desarrollado en el país, es que, sin cohesión 
estratégica y un horizonte revolucionario, los movimientos sociales 
terminan agotándose en la impotencia del mero bienestarismo, o 
recurriendo a vías reformistas, cuando no a desviaciones autoritarias.

En un contexto como el actual, en el que la izquierda institucional se 
encuentra derrotada y sometida al proyecto capitalista, en el que la 
devastación de la naturaleza y el territorio empuja a los ciudadanos de 
todo el país a autoorganizarse en plataformas de lucha en defensa de sus 
pueblos y regiones, en el que las dinámicas especulativas expulsan a los 
residentes de sus hogares y barrios, y en el que la ultraderecha gana 
terreno en las instituciones, en los medios de comunicación y en las 
calles, ¿qué podemos hacer como anarquistas?

Para intentar dar una respuesta colectiva a esta pregunta surgida 
durante la primera edición del Seminario Gallego de Estudios Libertarios 
(2024), algunos militantes anarquistas acaban de fundar Xesta, 
Organización Anarquista Gallega, que celebró su primer congreso este mes 
de marzo. Una herramienta para superar el actual aislamiento de los 
anarquistas en los diferentes frentes de lucha del país, y con la que 
equiparnos con una teoría y una práctica revolucionarias. Se trata de 
mantener la presencia en organizaciones vecinales, centros de trabajo, 
grupos de defensa de la tierra, asociaciones de vecinos y otras 
instituciones populares, pero contando dentro de la organización 
anarquista específica con un espacio de coordinación para alimentar 
estas luchas, ayudar a conectarlas entre sí e impulsarlas hacia la 
superación del sistema capitalista en un sentido socialista libertario.

Si en los años 80 el movimiento libertario gallego no pudo proteger la 
independencia política de la clase trabajadora frente al liderazgo de 
algunos partidos marxistas que anteponían la alianza con la burguesía 
nacional a la cuestión proletaria, quizás se debió a que las 
organizaciones anarquistas específicas estaban más centradas en la 
contracultura que en generar un proyecto revolucionario en el país. Si 
en aquel entonces los partidos marxistas lograron desviar el ciclo de 
movilizaciones sociales de las calles a las instituciones burguesas, 
sustituyendo la acción directa por la delegación, quizás se debió a una 
falta de coordinación entre los anarquistas que participaron en esos 
movimientos de masas a título individual y no de forma organizada ni con 
una visión estratégica.

Quizás los anarquistas gallegos hemos participado individualmente, y no 
como colectivo, en las luchas del pueblo gallego durante demasiado 
tiempo. Quizás las organizaciones gallegas específicas se han alejado 
demasiado de los intereses del pueblo gallego. Quizás sea hora de crear 
un movimiento similar al que llevaron a cabo los anarquistas gallegos a 
finales de los años treinta, que les dio tan buenos resultados, y de 
volver a involucrarnos en las luchas populares de forma organizada. 
Xesta nació con la intención de servir como herramienta para este propósito.

Dani Palleiro, militante de Xesta Organización Anarquista Galega.

1Orrantia, Mikel (1978). Por una alternativa libertaria y global. 
Madrid: Zero Zyx.

2Cebrián Gorozarri, Brais (2024). Una mirada al pasado reciente de la 
coordinación libertaria en Galicia. En Anarquismo y organización: Notas 
para el territorio gallego. Seminario de Estudios Libertarios Gallegos.

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https://regeneracionlibertaria.org/2025/11/21/estratexia-e-organizacion-na-historia-do-anarquismo-galego-1871-1936/

https://regeneracionlibertaria.org/2026/04/13/estratexia-e-organizacion-na-historia-do-anarquismo-galego-1975-2025/
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