A-Infos (it) Australia, AnComFed: Picket Line - Il capitalismo ha bisogno delle prigioni, ma noi no (ca, de, en, fr, pt, tr)[traduzione automatica]

Sentendo parlare di "abolizione delle prigioni" potreste immaginare una 
gigantesca palla da demolizione che abbatte i muri di un blocco di celle 
e libera i detenuti. Oggi, l'idea sembra completamente folle alla 
maggior parte delle persone. ---- Cosa? Liberare tutti i prigionieri? 
Gli stupratori? Gli assassini? Lasciarli liberi per le strade? ---- La 
verità è che, per quanto ingenui possano essere alcuni attivisti 
sull'argomento, l'abolizione delle prigioni è possibile. Ma non sarà un 
evento unico e definitivo.
Pensate all'abolizione delle prigioni come a un processo. Inizia con la 
comprensione delle radici di ciò che chiamiamo "crimine" e con il 
sostegno ai colleghi in difficoltà. Ma questo processo non può essere 
interrotto sotto il capitalismo.

Lo Stato ha bisogno delle prigioni per tenere insieme il capitalismo. 
Quindi, per abolire le prigioni, dobbiamo abolire il capitalismo.

"Crimine" e punizione sotto il capitalismo
E allora, che ne sarà di tutti quegli assassini e stupratori?

Secondo i media, queste sono le uniche persone rinchiuse in carcere. I 
governi ci propinano un'immagine delle prigioni come luoghi 
sovraffollati con la feccia più spregevole e violenta della terra. 
Queste persone non sono come noi: erano praticamente destinate al carcere.

Ma i criminali violenti rappresentano solo una piccola parte dei detenuti.

Raramente si entra in carcere a causa di un singolo atto drammatico. La 
maggior parte dei contatti con la polizia inizia con situazioni di 
instabilità. Non si paga una multa perché non ci si può permettere di 
pagarla. Si violano le condizioni della libertà su cauzione perché non 
si ha un indirizzo fisso. Si dorme in un parco. Si guida senza patente. 
Si ruba in un negozio. Si viene accusati di ubriachezza molesta perché 
non si ha un altro posto dove bere. Oppure, magari, si è fumato uno 
spinello con gli amici.

Le udienze vengono saltate. Vengono emessi mandati di arresto. Le 
condizioni per la libertà su cauzione si inaspriscono. Altre udienze. 
Altre multe. Ed è un circolo vizioso che non si interrompe in modo 
uniforme. La carcerazione segue i modelli stabiliti dalla 
colonizzazione. Le popolazioni aborigene rappresentano meno del cinque 
percento della popolazione australiana, eppure costituiscono quasi il 
quaranta percento della popolazione carceraria. Questo non è dovuto a 
una realtà in cui le popolazioni indigene siano in qualche modo più 
propense a commettere reati semplicemente in virtù della loro identità.

Invece di fornire risorse ai lavoratori poveri, il sistema li arresta 
per furto. Invece di trattare umanamente chi soffre di 
tossicodipendenza, il sistema li arresta per consumo di droga. E invece 
di affrontare l'epidemia di malattie mentali in questo paese, il sistema 
permette alla polizia di brutalizzare i malati e ai tribunali di 
rinchiuderli in gabbie.

Nel frattempo, chi gode della propria libertà? I guerrafondai e i 
complici del genocidio dei palestinesi. I criminali finanziari. I loschi 
individui del caso Epstein. Nel capitalismo, la classe dominante decide 
cosa è "legale" e cosa è "illegale". E quando viola le proprie leggi, la 
fa franca.

La fantasia dell'abolizionismo liberale
Alcune visioni di abolizione delle carceri sono benintenzionate, ma 
completamente irrealistiche. Molti di quelli che vengono definiti 
"crimini" in realtà non sono dannosi. Alcuni lo sono, ma dovrebbero 
essere affrontati con cura, solidarietà o assistenza medica. Ma l'idea 
che si possano eliminare completamente le carceri semplicemente creando 
delle "alternative" è sbagliata.

Il capitalismo ha bisogno delle carceri perché il sistema non funziona 
se lo Stato non ha il potere di emanare e far rispettare le leggi. Le 
aziende devono assicurarsi che non otteniamo nulla gratis. I proprietari 
di casa devono riscuotere l'affitto e sfrattare gli inquilini. E i 
datori di lavoro devono impedirci di usare la nostra arma più potente: 
lo sciopero.

Quindi, l'abolizione delle carceri deve essere rivoluzionaria. E come 
rivoluzionari, non possiamo nemmeno comportarci come se non ci fosse mai 
bisogno di reclusione temporanea di un individuo attivamente pericoloso 
(cos'altro faremmo con i fascisti che cercano di soffocare una 
rivoluzione?).

Abolire le carceri non significa ignorare il fatto che le persone 
commettano reati. Significa rifiutare l'idea che un sistema costruito 
sulla schiavitù, sul razzismo e sullo sfruttamento di una fonte di 
manodopera a basso costo possa mai servire la vera giustizia. 
Soprattutto quando il sistema carcerario si fonda su una montagna di 
casi irrisolti ed è imposto da funzionari incompetenti e abusivi.

L'abolizione del carcere, invece, deve essere parte di un processo 
rivoluzionario a lungo termine.

Il cammino verso la libertà
Quando lo Stato manda le persone in prigione, non lo fa per proteggere 
tutti gli altri. Lo fa per tutelare gli interessi capitalistici, 
alimentare la divisione e generare profitto. Invece di proteggere la 
società, intrappola le persone in cicli di violenza, con scarse 
possibilità di riabilitazione.

Il carcere isola le persone dalle comunità, alimenta la sfiducia basata 
sull'identità e incoraggia la profilazione razziale. Mantiene le cause 
profonde della criminalità antisociale e impedisce alla classe 
lavoratrice di unirsi per rivendicare condizioni migliori.

Nel breve termine, è fondamentale combattere le pratiche razziste della 
polizia, la criminalizzazione della povertà e le leggi antisciopero che 
ci privano del potere. Ma se il nostro obiettivo è un mondo che non 
costringa centinaia di migliaia di persone povere, disperate e malate in 
gabbie, abbiamo bisogno di una rivoluzione dei lavoratori. Solo allora 
potremo porre fine al sistema capitalistico e alla violenza che esso genera.

https://ancomfed.org/2026/04/capitalism-needs-prisons-but-we-dont/
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