A-Infos (ca) Australia, AnComFed: Piquete - El capitalismo necesita cárceles, pero nosotros no (de, en, fr, it, pt, tr)[Traducción automática]

Quizás al oír hablar de «abolición de las cárceles» pienses en una 
enorme bola de demolición que derriba los muros de un pabellón y libera 
a los presos. Hoy en día, la idea suena completamente descabellada para 
la mayoría. ---- ¿Qué? ¿Liberar a todos los presos? ¿A los violadores? 
¿A los asesinos? ¿Dejarlos sueltos en las calles? ---- La verdad es que, 
por muy ingenuos que puedan ser algunos activistas sobre el tema, la 
abolición de las cárceles es posible. Pero no será un hecho consumado.
En cambio, pensemos en la abolición de las cárceles como un proceso. 
Comienza por comprender las raíces de lo que llamamos «crimen» y apoyar 
a los trabajadores necesitados. Pero este proceso no puede terminar bajo 
el capitalismo.

El Estado necesita las cárceles para mantener unido el capitalismo. Por 
lo tanto, para abolir las cárceles, tenemos que abolir el capitalismo.

«Crimen» y castigo bajo el capitalismo
¿Y qué pasa con todos esos asesinos y violadores?

Según los medios de comunicación, esas son las únicas personas 
encarceladas. Los gobiernos nos venden la imagen de prisiones repletas 
de la escoria más despreciable y violenta del planeta. Estas personas no 
se parecen en nada a ti; prácticamente estaban destinadas a la cárcel.

Pero los delincuentes violentos constituyen una pequeña parte de la 
población reclusa.

Rara vez se ingresa en prisión por un solo acto dramático. La mayoría de 
los contactos con la policía comienzan con la inestabilidad. No pagar 
una multa por falta de recursos. Incumplir la libertad bajo fianza por 
no tener domicilio fijo. Dormir en un parque. Conducir sin matrícula. 
Robar en una tienda. Ser acusado de embriaguez pública por no tener 
dónde beber. O, quién sabe, tal vez tú y tus amigos simplemente fumaron 
marihuana.

Se pierden las citas judiciales. Se emiten órdenes de arresto. Las 
condiciones de la fianza se endurecen. Más comparecencias ante el 
tribunal. Más multas. Y es un ciclo que no se repite de manera uniforme. 
El encarcelamiento sigue las pautas establecidas por la colonización. 
Los pueblos indígenas representan menos del cinco por ciento de la 
población australiana, pero casi el cuarenta por ciento de su población 
carcelaria. Esto no se debe a ninguna realidad donde los indígenas sean 
de alguna manera más propensos a cometer delitos simplemente por su 
identidad.

En lugar de brindar recursos a los trabajadores pobres, el sistema los 
arresta por robar. En lugar de tratar humanamente a quienes padecen 
adicciones, el sistema los arresta por consumir. Y en lugar de abordar 
la epidemia de enfermedades mentales en este país, el sistema permite 
que la policía brutalice a los enfermos y que los tribunales los encarcelen.

Mientras tanto, ¿quiénes disfrutan de su libertad? Los belicistas y 
cómplices del genocidio palestino. Los delincuentes financieros. Los 
individuos repugnantes del caso Epstein. Bajo el capitalismo, la clase 
dominante decide qué es «legal» e «ilegal». Y cuando infringen sus 
propias leyes, quedan impunes.

La fantasía del abolicionismo liberal
Algunas visiones de abolición de las prisiones son bienintencionadas, 
pero completamente irreales.

Mucho de lo que se denomina «delito» en realidad no es dañino. Algunas 
de estas prácticas son dañinas, pero deben abordarse con cuidado, 
solidaridad o atención médica. Sin embargo, la idea de que podemos 
eliminar por completo las cárceles simplemente creando «alternativas» es 
errónea.

El capitalismo necesita cárceles porque el sistema no funciona si el 
Estado no tiene el poder de crear y hacer cumplir las leyes. Las 
corporaciones deben asegurarse de que no recibamos nada gratis. Los 
propietarios deben cobrar el alquiler y desalojar a los inquilinos. Y 
los jefes deben impedir que usemos nuestra mayor arma: la huelga.

Por lo tanto, la abolición de las cárceles debe ser revolucionaria. Y 
como revolucionarios, tampoco podemos actuar como si nunca fuera 
necesario confinar temporalmente a un individuo activamente peligroso 
(¿qué haríamos si los fascistas intentaran aplastar una revolución?).

La abolición de las cárceles no significa ignorar el hecho de que las 
personas causan daño. Rechaza la idea de que un sistema construido sobre 
la esclavitud, el racismo y la explotación de mano de obra barata pueda 
alguna vez impartir verdadera justicia. Sobre todo cuando se aferran a 
montañas de casos sin resolver y son impuestas por abusadores incompetentes.

En cambio, la abolición de las prisiones debe formar parte de un proceso 
revolucionario a largo plazo.

El camino hacia la libertad
Cuando el Estado encarcela a personas, no lo hace para proteger a los 
demás. Lo hace para proteger los intereses capitalistas, fomentar la 
división y obtener beneficios. En lugar de proteger a la sociedad, 
atrapa a las personas en ciclos de violencia, con escasas posibilidades 
de rehabilitación.

La prisión aísla a las personas de sus comunidades, alimenta la 
desconfianza basada en la identidad y fomenta la discriminación racial. 
Mantiene las causas profundas de la delincuencia antisocial e impide que 
la clase trabajadora se una para exigir un futuro mejor.

A corto plazo, es esencial combatir la brutalidad policial racista, la 
criminalización de la pobreza y las leyes antisindicales que nos privan 
de poder. Pero si nuestro objetivo es un mundo que no obligue a cientos 
de miles de personas pobres, desesperadas y enfermas a entrar en jaulas, 
necesitamos una revolución obrera. Solo así podremos poner fin al 
sistema capitalista y a la violencia que genera.

https://ancomfed.org/2026/04/capitalism-needs-prisons-but-we-dont/
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