A-Infos (de) Australia, AnComFed: Streikposten - Imperialismus ist nicht Geschichte (ca, en, it, fr, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]

Imperialismus lässt sich am einfachsten so begreifen: Der Kapitalismus 
ist profitorientiert. Unternehmen investieren, um mehr Gewinn zu 
erzielen. Ihr Geld fungiert als Kapital. Mit zunehmender Produktion 
konzentriert sich der Reichtum in den Händen weniger: denen der 
herrschenden Klasse. Dieses konzentrierte Kapital muss ständig neue 
Investitionsmöglichkeiten finden, sonst gerät das System ins Stocken.
Doch die Gewinnmöglichkeiten innerhalb eines einzelnen Staates sind 
nicht unbegrenzt; die Märkte sättigen sich, was zu verstärktem 
Wettbewerb und sinkenden Renditen führt. In dieser Situation blickt das 
Kapital nach außen. Es sucht neue Märkte, billigere Arbeitskräfte, 
Zugang zu Rohstoffen und die Kontrolle über Transportwege, 
Energiesysteme und strategische Infrastruktur.

Diese räuberische Expansion nach außen ist Imperialismus.

Die globale Organisation des Kapitalismus selbst
Imperialismus wird nicht von isolierten Konzernen allein betrieben, 
sondern von Regierungen, also Staaten, organisiert und gesteuert. Der 
Staat ist keine neutrale Instanz, die über der Gesellschaft steht. Er 
koordiniert und schützt die Interessen derer, die Kapital besitzen und 
kontrollieren. Es verhandelt Handelsabkommen, erzwingt 
Schuldenrückzahlungen, sichert Lieferketten, stabilisiert Währungen, 
diszipliniert die Arbeitsbedingungen und setzt, wenn nötig, militärische 
Gewalt ein, um die Position "ihres" Kapitals auf dem Weltmarkt zu 
schützen oder auszubauen. Diese Politik lässt sich weder abwählen noch 
reformieren. Imperialismus ist strukturell und unvermeidlich - ob 
Gefängnisse, Polizei oder Armeen, so funktioniert der Kapitalismus.

Der Imperialismus manifestiert sich meist nicht in Form offener Kriege. 
Er operiert über Finanzen, Handelsregeln, Investitionsströme und 
politischen Druck. Auch nationalistische Propaganda wird eingesetzt, die 
größtenteils auf Rassismus basiert und darauf abzielt, Arbeiter "hier" 
von Arbeitern "dort" zu spalten. Der Internationale Währungsfonds 
restrukturiert Volkswirtschaften so, dass sie sich für ausländisches 
Kapital öffnen und in Schulden verstricken, wie man am Beispiel der 
US-amerikanischen Kontrolle über Südamerika sehen kann. Große 
Infrastrukturprojekte wie Chinas "Neue Seidenstraße" verknüpfen Länder 
mit Lieferketten und strategischen Allianzen, die von den Weltmächten 
gestaltet werden. Dies sind Formen imperialen Wettbewerbs.

Krieg wird wahrscheinlicher, wenn sich die Rivalität zwischen 
Kapitalisten verschärft - sei es durch sinkende Rentabilität, 
schrumpfende Märkte oder bedrohten Zugang zu strategischen Ressourcen. 
Militärische Konflikte können überschüssiges Kapital vernichten, 
Handelsrouten neu gestalten und neue Investitions- und 
Wiederaufbaumöglichkeiten schaffen. Den Arbeitern wird Krieg als Kampf 
um Freiheit, Sicherheit oder das Überleben der Nation präsentiert. 
Hinter der patriotischen Rhetorik verbergen sich jedoch die materiellen 
Interessen der herrschenden Klasse: die Kontrolle über Handelsrouten, 
Energieversorgung, Logistiknetze, Märkte und strategische Gebiete - 
stets um immense menschliche Kosten, ob im Sudan oder in der Ukraine.

Dies macht Ideologie nicht irrelevant. Nationalismus, Demokratie, 
Religion und Sicherheitsnarrative sind unerlässlich, um Zustimmung zu 
mobilisieren, vom andauernden Völkermord Israels an den Palästinensern 
bis hin zu den US-Bombenangriffen auf Venezuela und den Iran. Teile der 
Arbeiterklasse sind nicht nur durch Rassismus darauf konditioniert, 
andere Teile entmenschlicht zu sehen, sondern auch materiell durch 
Rüstungsindustrie, Rohstoffabbau und oberflächliche Vorteile, die durch 
globale Ungleichheit ermöglicht werden, in imperialistische Strukturen 
eingebunden.

Imperialismus ist also nicht nur Außenpolitik oder territoriale 
Eroberung. Es ist die globale Organisation des Kapitalismus selbst: ein 
System ungleicher Entwicklung, erzwungener Abhängigkeit und Konkurrenz, 
gelenkt von staatlicher Macht. Seine Gewalt umfasst Bomben und 
Invasionen, aber auch Verschuldung, Enteignung, Umweltzerstörung, 
Rassismus und Grenzregime, die Arbeiter im globalen Süden von Arbeitern 
im globalen Norden trennen. Letztlich beutet der Kapitalismus beide aus.

Außerhalb und gegen den Staat
Manche argumentieren, da die Vereinigten Staaten die dominierende 
imperialistische Macht bleiben, sollten wir ihre Rivalen unterstützen. 
Andere argumentieren, dass bestimmte autoritäre Staaten wie Russland 
oder China eine so große Gefahr darstellen, dass Arbeiter westliche 
liberale Demokratien unterstützen sollten.

Doch die Vereinigten Staaten, China, Russland und die Europäische Union 
sind keine Zivilisationslager, die in einem ewigen Kampf zwischen 
Freiheit und Tyrannei gefangen sind. Sie verwalten die 
Kapitalakkumulation unter unterschiedlichen historischen Bedingungen und 
konkurrieren innerhalb desselben globalen kapitalistischen Systems um 
Vorteile.

Zwar nehmen Staaten unterschiedliche Positionen innerhalb der globalen 
Hierarchie ein. Einige üben finanzielle Dominanz aus; andere stützen 
sich auf Rohstoffgewinnung oder regionalen militärischen Einfluss. Diese 
Unterschiede prägen Konflikte. Doch keiner dieser Staaten steht 
außerhalb der kapitalistischen Gesellschaftsverhältnisse, und keiner 
bietet einen Weg jenseits der Ausbeutung, egal welche Fahne oder welchen 
Slogan er auch immer hochhält.

Der Imperialismus kann nicht durch die Niederlage des "bösen" Imperiums 
durch einen "besseren" Staat oder die Wahl einer anderen Regierung 
beendet werden. Der Staat existiert, um Klassenverhältnisse zu sichern 
und die Akkumulation zu steuern. Selbst Staaten, die aus dekolonialen 
oder revolutionären Kämpfen hervorgehen, stehen unter dem Druck des 
Weltmarktes: Sie müssen Devisen sichern, wettbewerbsfähig bleiben, 
Investitionen anziehen, Grenzen kontrollieren und die Arbeitsbedingungen 
verwalten. Sie müssen den Kapitalismus bewahren.

Wir behaupten nicht, dass dies ein Argument gegen die Dekolonisierung 
ist. Nationale Befreiung ist notwendig, doch der Austausch eines Staates 
durch einen anderen beseitigt den Kapitalismus im eigenen Land nicht und 
wird daher auch nicht das globale System, das den Imperialismus 
antreibt, beseitigen. Verbesserungen für die Arbeiterschaft werden nicht 
durch Verschiebungen des geopolitischen Gleichgewichts oder durch 
Loyalität gegenüber "unserer" herrschenden Klasse erzielt. Eine Welt, 
die von konkurrierenden Staaten organisiert ist, die das Kapital 
verwalten, kann nur weiterhin Konflikte garantieren. Die Überwindung des 
Imperialismus erfordert die Überwindung des Nationalismus, was wiederum 
internationalistische Organisation, kollektive Macht und 
Arbeitersolidarität durch gemeinsamen Kampf über Grenzen hinweg und 
gegen alle herrschenden Klassen voraussetzt.

Ein Bajonett ist eine Waffe mit einem Arbeiter an beiden Enden.
Imperialismus ist strukturell bedingt. Um ihn zu bekämpfen, müssen wir 
das System bekämpfen, das ihn hervorbringt: den Kapitalismus.

Die wirtschaftliche Kluft zwischen dem Globalen Norden und dem Globalen 
Süden ist nicht vorherbestimmt. Krieg fällt nicht vom Himmel. Alles 
hängt von Lieferketten, Häfen, Rüstungsfabriken, Finanzsystemen, 
Logistiknetzwerken, Energienetzen und staatlich verbreiteten Narrativen 
ab. Arbeiterinnen und Arbeiter befinden sich an Schlüsselstellen dieser 
Systeme. Dort liegt unsere Macht. Imperialismus wird durch Arbeit 
täglich reproduziert, was bedeutet, dass er auch überwunden werden kann.

Immer wieder hat die Geschichte gezeigt, wie die Arbeiterklasse dem 
Imperialismus erfolgreich im Wege stand: durch die Störung der 
militärischen Logistik, die Weigerung, Waffen zu laden, und die 
Produktionsstopps. Diese Aktionen kamen nicht aus dem Nichts; sie 
entsprangen organisierten Bewegungen mit politischer Klarheit und 
kollektivem Selbstvertrauen.

Diese Kapazität wieder aufzubauen, wird nicht einfach sein. Die 
Revolution steht nicht unmittelbar bevor, und Imperialismus ist in der 
Tat schwer zu begreifen. Unsere Klasse ist tief gespalten durch Rasse, 
Nationalität und ungleiche Entwicklung. Nationalismus und Angst sind 
tief verwurzelt - allesamt vom Kapitalismus gesteuert. Empörung allein 
hat bisher nicht ausgereicht, um Bewegungen für echten Wandel anzustoßen.

Wenn wir eine Chance haben wollen, die Waffenproduktion zu stoppen oder 
die Einbindung unserer Arbeitsplätze in die Kriegsmaschinerie zu 
verhindern, brauchen wir eine dauerhafte Organisation, die in den 
Betrieben und Gemeinden verankert ist. Wir brauchen Gewerkschaften, die 
handeln können und sich nicht auf Tarifverhandlungen und 
Pressemitteilungen beschränken. Das bedeutet, die Antikriegspolitik 
direkt mit dem Kampf um Löhne, Arbeitsbedingungen, 
Arbeitsplatzsicherheit und Klassenmacht zu verknüpfen. Das bedeutet, 
nationalistische und rassistische Narrative zu entkräften, die die 
Arbeiterschaft spalten. Und es darf nicht an Landesgrenzen enden. 
Arbeiter, die denselben Lieferketten ausgesetzt sind, müssen sich über 
diese hinweg vernetzen.

Internationale Solidarität ist keine moralische Parole, sondern muss zu 
einer praktischen Verpflichtung werden, die sich auf Arbeiter weltweit 
erstreckt, auch auf jene, die unter Regierungen leben, die als unsere 
Feinde dargestellt werden: China, Iran, Kongo, Papua-Neuguinea. Ihr 
Kampf richtet sich, wie unserer, gegen die herrschende Klasse. Unsere 
Aufgabe ist es, uns dort, wo wir sind, gegen den Imperialismus zu 
organisieren, die dahinterstehenden materiellen Interessen aufzudecken 
und die Infrastrukturen zu zerstören, die all dies weltweit ermöglichen.

Der Imperialismus ist global, und so muss auch die Revolution sein.

https://ancomfed.org/2026/04/imperialism-is-not-history/
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