A-Infos (de) France, UCL AL #370 - Im Fokus Konfrontation mit der extremen Rechten: Ein massen- und klassenbasierter Antifaschismus (ca, en, it, fr, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]

Nach dem Tod eines faschistischen Aktivisten in Lyon am 14. Februar 
blieb unsere soziale Bewegung ruhig und bekräftigte trotz 
Vereinnahmungsversuchen weiterhin ihren Antifaschismus. Angesichts des 
stetig wachsenden Einflusses der extremen Rechten ist es jedoch dringend 
geboten, die Form dieses Engagements zu überdenken. Die Unsicherheit 
nach Quentin Deranques Tod in Lyon war nur von kurzer Dauer. Bereits 
nach wenigen Tagen bestätigte sich sein Aktivismus im gewalttätigsten 
und radikalsten Flügel der extremen Rechten. Recherchen enthüllten sogar 
das Profil eines Mannes, der seine faschistischen Ideen fest 
verinnerlicht hatte[1]die endgültige Widerlegung der Darstellung der 
extremen Rechten vom "guten Katholiken", der beinahe zufällig vor Ort 
gewesen sei. Diese journalistische Arbeit beendete schnell die Versuche 
der extremen Rechten, die Situation auszunutzen. Es wurde außerdem 
bekannt, dass der Tod des Aktivisten auf mehr als zwei Stunden Weigerung 
folgte, ins Krankenhaus zu gehen  eine Entscheidung, die von seinen 
"Genossen" in einem gefährlichen Macho-Auftritt bestärkt wurde.

Gleichzeitig war es beruhigend zu sehen, dass die gesamte soziale 
Bewegung und die revolutionäre Linke nach anfänglichem Zögern eine 
geeinte Front bildeten und nahezu einstimmig die Notwendigkeit einer 
antifaschistischen Front betonten. Damit vermieden sie die Falle, 
jegliche Gewalt abzulehnen, in die die gesamte parlamentarische Linke 
getappt war. Es ging nicht darum, Gewalt als Mittel des Handelns zu 
befürworten, sondern die Notwendigkeit der Selbstverteidigung gegen die 
Gewalt der extremen Rechten zu bekräftigen.

Am 14. März bekräftigten Kundgebungen in ganz Frankreich die 
antifaschistischen Wurzeln der sozialen Bewegung.[Foto: Red 
Library/Alexandre]
Präsentation einer geeinten Front
In den kommenden Wochen und Monaten wird die Frage der 
antifaschistischen Solidarität weiterhin relevant sein, insbesondere 
angesichts der zahlreichen Verhaftungen der letzten Tage. Ungeachtet der 
Ergebnisse der Untersuchungen zum Tathergang und der daraus gezogenen 
Analysen ist es unerlässlich, zumindest die mediale und politische 
Behandlung der Beschuldigten einhellig zu verurteilen. Von einem 
Großteil der Medien und politischen Parteien als schuldig behandelt, 
wurde ihnen die in anderen Fällen so oft geltende Unschuldsvermutung 
verweigert. Die Identität einiger Beschuldigter wurde sogar von der 
faschistischen Zeitung "Frontières" öffentlich gemacht, vermutlich auf 
Anraten einer Polizei mit bekannter politischer Ausrichtung.

Die Straßen halten?

Doch jenseits dieses Falls, nach den Aufrufen zur Einheit im 
Antifaschismus, stellt sich die Frage: Von welcher Art Antifaschismus 
sprechen wir? Oder anders gefragt: Welche Strategie ist nötig, um den 
Weg der extremen Rechten wirklich und wirksam zu blockieren?

Dieses Wiederaufleben antifaschistischer Rhetorik hat erwartungsgemäß 
hier und da Gruppen innerhalb der Bewegung "Antifaschistische Aktion" 
(AFA) neu belebt. Diese Gruppen, die bereits vor der Jungen Garde  deren 
Auflösung nun wahrscheinlicher denn je erscheint  existierten, teilen 
mit ihr die Idee dezidiert antifaschistischer Organisationen, die in der 
Regel mit ähnlichen Praktiken einhergehen: Beobachtung zur 
Identifizierung lokaler Rechtsextremisten und mehr oder weniger 
Kampfsportarten mit dem erklärten Ziel, "die Straßen zu kontrollieren" 
und die Selbstverteidigung der Bevölkerung zu gewährleisten.

Eine der wichtigsten historischen Aufgaben dieser Bewegungen war oft die 
Beobachtung und Veröffentlichung von Informationen und Karten der 
extremen Rechten, wie es das Kollektiv La Horde seit Langem tut. In den 
letzten Jahren hat sich diese Arbeit maßgeblich der Presse 
angeschlossen: Streetpress, Mediapart, Libération und in jüngerer Zeit 
Blast und L'Humanité widmen einen erheblichen Teil ihrer Ressourcen der 
Recherche über die extreme Rechte. Sie profitieren dabei von einem 
Zugang zu Logistik sowie einem deutlich besseren persönlichen und 
rechtlichen Schutz als kleine politische Gruppen. Dieser Anstieg an 
Aktivitäten und diese Arbeit sind zu begrüßen, auch wenn sie die 
Feldarbeit von Aktivistenorganisationen, die oft deren Grundlage bildet, 
nicht vollständig ersetzen können.

Im Laufe der Jahre kamen die meisten dieser antifaschistischen Gruppen 
zu dem Schluss, dass Wachsamkeit und Selbstverteidigung nicht 
ausreichen. Sie strebten daher eine führende Rolle in einheitlichen 
Strukturen an der Seite anderer Organisationen an oder unterbreiteten 
alternative politische Vorschläge  teils revolutionäre, teils auf 
Allianzen mit der reformorientierten Linken ausgerichtete , wie die 
Jeune Garde mit der Wahl Raphaël Arnaults mithilfe der LFI[2]tat. Obwohl 
in den letzten zehn Jahren zahlreiche Gruppen, oft mit beträchtlicher 
Mitgliederzahl, entstanden sind  die AFA Paris-Banlieue 2012, die Jeune 
Garde 2018 in Lyon und später in mehreren anderen Städten , ist klar, 
dass ihre Aktionen allein nicht genügen werden, um den Aufstieg der 
extremen Rechten einzudämmen.

Demonstration vom 14. Juli 1935, Paris, Place de la Bastille.

Wikimedia Commons
Unter libertären Kommunisten ist es üblich, sich für 
Massenantifaschismus einzusetzen. Die Interpretation dieser Position 
beinhaltet oft eine gewisse Kritik an bestimmten antifaschistischen 
Organisationen, deren häufig gewaltsame Praktiken für 
Massenmobilisierung ungeeignet sind. Sie laufen zudem Gefahr, dass ihnen 
antifaschistische Arbeit übertragen wird, die eigentlich die gesamte 
soziale Bewegung betreffen sollte. Uns scheint es außerdem unerlässlich, 
dem Faschismus langfristig mit einem substanziellen gesellschaftlichen 
Projekt entgegenzutreten  notwendigerweise revolutionär, 
antikapitalistisch und emanzipatorisch.

Delegiert den Antifaschismus nicht!

Vor allem aber muss dieses antifaschistische Projekt überallhin getragen 
werden! Wenn wir nicht wollen, dass "Siammo tutti antifascisti" nur eine 
leere Phrase bleibt, müssen wir ihr überall dort, wo wir leben, arbeiten 
und aktiv sind, Substanz verleihen. Wenn wir uns weigern, den 
Antifaschismus auf einige wenige Organisationen zu beschränken, dann 
nur, damit wir ihn besser in alle Bereiche unseres Lebens integrieren 
können. Denn auch der Faschismus versucht, überall einzudringen und ist 
bereit, jede Bewegung zu vereinnahmen. Dies zeigt sich in Versuchen, 
Gewerkschaften zu unterwandern, wie etwa im Juli letzten Jahres in 
Mertzwiller bei Straßburg, wo ein Abgeordneter des Rassemblement 
National (RN) auf einer Kundgebung gegen die Schließung eines Werks 
sprechen konnte, oder in Versuchen rechtsextremer Gruppen wie Némésis, 
feministische Kämpfe zu vereinnahmen.

Innerhalb der Gewerkschaften hat der Verband Visa[3]in den letzten 
Monaten einige Entwicklungen erlebt, die von Alternative 
Libertaire[4]dokumentiert wurden. Er stellt ein authentisches Beispiel 
für basisdemokratischen Antifaschismus dar, der in einen breiteren Kampf 
 in diesem Fall die Gewerkschaftsbewegung  integriert ist. Im 
feministischen und LGBTQ+-Kampf ist Beobachtung oft ein integraler 
Bestandteil der Arbeit von Aktivist*innen, während Feminismus und 
Homonationalismus[5]weitgehend von der extremen Rechten vereinnahmt 
werden. Angesichts des bevorstehenden Präsidentschaftswahlkampfs, der 
leider als Sprachrohr für rechtsextreme Propaganda dienen wird, müssen 
wir uns zusammenschließen und überall einen volksnahen und kämpferischen 
Antifaschismus verkörpern. Um den tödlichen Ideen der extremen Rechten 
mit einer geeinten Front für Emanzipation und Solidarität 
entgegenzutreten, lasst uns alle Antifaschisten sein!

N. Bartosek (UCL Alsace)

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[1]Alexandre Berteau und Marie Turcan, "Quentin Deranque, ein 
traditionalistischer Katholik im Privatleben und ein Neonazi online", 
Mediapart, 12. März 2026.

[2]Zu diesem Thema beschreibt der Artikel "Antifaschismus, der Staat, 
der revolutionäre Bruch und wir" in dieser Ausgabe eine 
libertär-kommunistisch-revolutionäre Perspektive.

[3]Wachsamkeit und antifaschistische Gewerkschaftsinitiativen.

[4]"Antifaschistische Gewerkschaftskollektive gründen", Alternative 
Libertaire Nr. 1. 362, Sommer 2025.

[5]Femonationalismus und Homonationalismus bezeichnen die 
Instrumentalisierung feministischer und LGBTQ+-Kämpfe durch die extreme 
Rechte, Konservative oder den Staat.

https://www.unioncommunistelibertaire.org/?Face-a-l-extreme-droite-Un-antifascisme-de-masse-et-de-classe
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