A-Infos (it) Spaine, Regeneracion: Decostruire la frustrazione - L'attivismo richiede una costruzione personale e collettiva. Questa costruzione è un processo, sempre incompiuto. Di EMBAT (ca, de, en, fr, pt, tr)[traduzione automatica]

Indice | Sconfiggere il disfattismo | Calma | Ritrovare l'entusiasmo | 
Limiti | Cura di sé | Conclusione ---- Non dobbiamo solo acquisire nuove 
competenze, sia tecniche che relazionali, ma dobbiamo anche saper 
gestire le emozioni coinvolte nello sviluppo dell'attivismo. Una di 
queste emozioni è la frustrazione. ---- Quando la frustrazione si 
manifesta, può farlo in modo silenzioso, timido o improvviso, ma in 
tutte le sue forme dobbiamo saperla comprendere, accoglierla e, in 
definitiva, capirne i limiti e le ragioni. Dobbiamo avere la chiarezza 
di discernere se essa è alimentata dall'attivismo o deriva da 
situazioni/momenti personali. Analizzare quale parte sia collettiva e, 
quindi, sociale da superare, e quale parte dobbiamo gestire a livello 
personale non è semplice. Certo, non esiste un io isolato, ma ogni cosa 
ha i suoi limiti. Tutto questo, questo compito svolto senza proiettare 
quella frustrazione, sputandola sugli altri colleghi con cui 
condividiamo gli spazi.

Indubbiamente, insieme siamo più forti, resistiamo e cresciamo. Ma 
possiamo anche addossare un pesante fardello di responsabilità allo 
spazio collettivo che ci appartiene, a causa di incapacità personali, 
immaturità o persino come meccanismo di controllo inconscio. Questo può 
trascinare gli altri in un'atmosfera di negatività, di "preoccupazione" 
nella migliore delle ipotesi, e di paralisi collettiva nella peggiore.

Quando riempiamo le riunioni con parole che esprimono sopraffazione, 
frustrazione e così via, possiamo ottenere diversi risultati: gli altri 
potrebbero iniziare a dubitare di star facendo abbastanza perché non si 
sentono così, non percepiscono la situazione in questo modo e hanno 
paura di mettere in discussione chi la pensa diversamente. Oppure, 
potrebbe innescarsi direttamente un senso di colpa (molto diffuso nelle 
società con una cultura giudeo-cristiana). Dovrei sentirmi anch'io 
altrettanto sopraffatto/frustrato? Se non lo sono e lavoro con pazienza, 
significa forse che non sto facendo abbastanza? È evidente quanto sia 
pericoloso seguire questo tipo di ragionamento, non è vero?

Scambiare lo spazio collettivo per una sorta di spazio 
pseudo-terapeutico può portare a molti fraintendimenti. Può far sì che 
lo spazio che abitiamo dia priorità alle relazioni e, di conseguenza, a 
gerarchie invisibili basate su chi riesce ad accumulare "capitale 
sociale", chi sa come coltivare queste relazioni e promuovere il proprio 
status all'interno del gruppo, e così via. Sebbene ciò abbia 
indubbiamente un suo peso e un suo valore intrinseco, non dovrebbe 
essere l'obiettivo principale del gruppo se gli obiettivi prefissati 
sono diversi. L'organizzazione e il raggiungimento degli obiettivi 
collettivi possono passare in secondo piano. Forse non esplicitamente 
dichiarato, ma è così che la realtà viene percepita.

Certo, non si tratta di vivere come se non ci fossero problemi o margini 
di miglioramento. Il punto è che, condividendo collettivamente stress e 
frustrazione, possiamo trascinare anche gli altri con noi. Ma possiamo 
anche superarli insieme. Il modo in cui comunichiamo e gestiamo queste 
situazioni, sia individualmente che collettivamente, è fondamentale e ha 
un peso che non possiamo sottovalutare o ignorare.

Imparare a gestire determinate situazioni significa imparare ad 
accettarne la portata e i limiti. Significa anche accettare gli errori e 
valutarne accuratamente i confini. Significa assumersi dei rischi in 
qualcosa che non va come previsto e accettarlo per imparare e sapere 
come lasciar andare. Se la tua proposta non viene approvata, 
ridimensiona la sua importanza e non perderti in ogni dettaglio, in ogni 
virgola, in ogni passaggio. Inizia riconoscendo che forse non avrà molto 
peso nel medio e lungo termine; che non sarà il fattore decisivo, 
confidando che forse altri hanno ragione e noi torto. E vai avanti.

Sconfiggere il disfattismo
La cultura della sconfitta, non solo la mentalità del "non c'è futuro", 
ci ha travolti ed è stata prontamente abbracciata dal sistema culturale 
ed economico dominante. Può permearci a tal punto da poter essere 
scambiata per una falsa illusione di "fare qualcosa", pur in assenza di 
una strategia, come qualcosa di opposto al disfattismo. Ma può 
trasformarsi in una chimera che alla fine esplode in mille diverse forme 
di disfattismo, che ci condurranno inevitabilmente a una situazione di 
stallo e frustrazione. E da lì, è difficile uscirne.

La calma
In una dittatura dell'immediatezza, forse dobbiamo riconquistare la 
calma e la tranquillità. Questo fa parte della resistenza alla cultura 
dominante; è essenziale quando si prendono decisioni, si pongono domande 
e si reagisce. E questo non va confuso con la paralisi totale o con il 
soffocamento dell'efficienza che ci si aspetta da una risposta 
collettiva e rivoluzionaria. La vita non si ferma. Non smettiamo mai di 
essere, in un certo senso, "multitasking" (che ci piaccia o no). Anche 
se è un termine così di moda in certi ambienti produttivisti, non 
smettiamo mai di essere sorelle, amiche, madri, figlie; 
lavoriamo/studiamo o facciamo parte di diversi spazi collettivi. Ci 
assegniamo compiti e gli altri ce li assegnano in questi ruoli sfaccettati.

Velocità e urgenza possono essere imposte dalle circostanze, dai 
colleghi o da noi stessi. Ma comunicare ciò che consideriamo 
estremamente urgente senza fermarci a riflettere se stiamo trasmettendo 
anche il nostro stress (che non siamo stati in grado di gestire) non può 
che minare le fondamenta stesse della serenità collettiva.

Questi ritmi di "produttività" malsana non possono essere trasferiti 
negli spazi della militanza.

Certo, a volte ci sono questioni urgenti, ma quando " tutto " è urgente, 
diventa inutile e inefficiente, e direi persino malsano, portando ancora 
una volta alla frustrazione. È un segno che qualcosa non va. E dobbiamo 
essere chiari sul fatto che la responsabilità e l'impegno per la 
rivoluzione sono per sempre. La fretta può farci inciampare su ogni cosa.

Riacquistare la speranza
Dobbiamo riscoprire il nostro entusiasmo senza cadere nella trappola di 
pensare che "andrà tutto bene". Possiamo accettare la frustrazione e 
moderare le nostre pretese autoimposte. Dobbiamo imparare a riconoscere 
i nostri limiti, sia personali che collettivi, così come quelli imposti 
dalle circostanze, senza però che ciò diventi una facile scusa, un 
pretesto per sottrarci alle nostre responsabilità o uno scudo per 
giustificare le promesse non mantenute e la nostra mancanza di interesse 
per la comunità.

Ma soprattutto dobbiamo provare un certo entusiasmo, riconoscendo e 
valorizzando il cammino che abbiamo percorso.

È difficile provare entusiasmo lungo un percorso costellato di incontri, 
in un programma di formazione intenso, mentre si impara o si partecipa a 
un dibattito/incontro? Sì, forse. Oppure possiamo riflettere su come 
viviamo questa esperienza, o su come la costruiamo per noi stessi. 
Rendendo quel percorso più piacevole e gratificante, senza proiettare su 
di noi tutte quelle frustrazioni. Senza vivere in un costante conflitto 
di gruppo. Ma in fondo, è anche strano essere sempre stressati, 
preoccupati, con il broncio. Costruire tutti quei momenti, quei passi, e 
infonderli di un certo entusiasmo (una volta accettato che le cose non 
andranno come previsto, riconoscendo che potrebbero esserci piccole 
frustrazioni lungo il cammino) ha un certo potere liberatorio.

I limiti
È fondamentale comprendere la profondità di questa interazione tra luce 
e ombra. Accettare le ombre, la frustrazione, la negazione e così via, 
deve servire a mettere in luce la luce, la speranza e l'energia per 
andare avanti. Se così non fosse, dobbiamo urgentemente ripensare il 
nostro percorso.

Gli spazi in cui operiamo dovrebbero avere confini ben definiti.

Per semplificare, anche a costo di semplificare, ecco alcuni esempi:

Si tratta di uno spazio creato attorno a una campagna? Ha i suoi limiti 
e obiettivi specifici; non ha senso estenderli oltre. Può avere un 
inizio e una fine, una chiusura (anche se in seguito potrebbe essere 
riconfigurato in altri spazi).

Si tratta di un'organizzazione politico-sindacale? Dobbiamo accettare 
che la strada è lunga e che i livelli di coinvolgimento, preparazione, 
ecc., varieranno (e varieranno, e sapersi adattare a ogni momento è un 
compito fondamentale).

E proprio come nel collettivo, anche nell'individuo i ritmi sono 
diversi. Le nostre vite sono diverse. Che si abbiano 20 o 60 anni, 
riconoscere queste diverse esigenze e ritmi (negli altri e in noi 
stessi) è fondamentale. Non come un desiderio da realizzare, ma come una 
realtà materiale che deve essere integrata nelle nostre analisi per 
affinare il nostro intervento, prenderci cura di noi stessi ed essere 
efficaci.

Proprio come le campagne, le organizzazioni e le relazioni, anche la 
speranza va costruita e alimentata. Come rivoluzionari, dobbiamo avere 
la speranza e la certezza che ciò che facciamo abbia un grande 
potenziale. Dobbiamo essere in grado di riconoscere sia i progressi che 
le battute d'arresto, sapendo come misurare l'impatto complessivo di 
entrambi.

La cura
Quando si parla di limiti, bisogna parlare anche di cura, intesa con un 
perverso approccio del tipo "e io?" (mai espresso in questi termini, 
ovviamente). La cura viene affrontata o da una prospettiva collettiva, 
cioè con il bene comune in mente, oppure diventa semplicemente un altro 
sfogo per le basse passioni individuali a cui il neoliberismo ci conduce 
sempre. E questo è stato usato sia per questo scopo, sia per atteggiarsi 
a vittima e manipolare la collettività attraverso il ricatto e l'uso del 
"dolore" come fattore inibitore di un dibattito politico maturo e 
onesto. Questo dirotta l'intero sano processo di confronto, 
intrappolandolo nelle complessità delle "forme", spesso strutturate 
gerarchicamente, con alcuni capaci di liberarsene e altri no, che si 
nascondono dietro quel "dolore". Come monito, forse, quando sentiamo 
troppi "ma io...", dovrebbero suonare i campanelli d'allarme. Cura, sì, 
ma con lo spazio collettivo al centro, la sopravvivenza, e sempre "noi" 
prima di "io".

Conclusione
Riuscire a immaginare un altro mondo in un futuro prossimo, senza essere 
sopraffatti dalla complessità di tutto ciò che ci circonda. Perché la 
storia lo dimostra. Ci sono stati cambiamenti, ci sono tuttora, e ce ne 
saranno altri.

Essere protagonisti, in quanto società rivoluzionaria in costruzione, 
dipende dal rafforzare e consolidare quella speranza, e dal superare la 
sconfitta e la frustrazione. In definitiva, significa andare avanti e 
costruire a partire da dove ci troviamo.

Sebbene la frustrazione sarà sempre presente, è fondamentale 
considerarne la decostruzione lungo il nostro percorso. Perché la nostra 
vita e le nostre lotte dipendono da questo. E l'una senza l'altra non ha 
senso.

Ignorare questi problemi, insieme alla formazione e ai dibattiti più 
teorici, ci porta, a nostro avviso, a ripetere abitudini senza 
esaminarle criticamente. E allo stesso tempo, dimostra che abbiamo il 
privilegio di trincerarci su certi argomenti, senza costruire quasi 
nulla, perché prima dobbiamo avere un elemento "x" perfetto. E con 
quello che abbiamo a disposizione, non possiamo permettercelo. Troppe 
vite, presenti e future, sono in gioco.

O. Neto

https://regeneracionlibertaria.org/2026/03/24/deconstruyendo-la-frustracion/
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