A-Infos (de) Spaine, Regeneracion - Die Volksfront von 1936: Brot für heute, Hunger für morgen. Die Taktik, sich um das Dringende zu kümmern und das Wichtige zu vergessen. Von Ángel Malatesta (ca, en, it, fr, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]

Vor neunzig Jahren fanden in Spanien Wahlen statt, die beinahe als 
Plebiszit zwischen der radikalen Rechten und der antifaschistischen 
Arbeiterbewegung inszeniert waren. Die Wahlen vom 16. Februar 1936 
erschienen als letztes Bollwerk gegen die Barbarei. Die Existenz des 
faschistischen Feindes war unbestreitbar; doch der Aufbau einer 
klassenübergreifenden Front zu dessen Bekämpfung ignorierte völlig den 
entschlossenen Kampf gegen den Kapitalismus.

Die gegenrevolutionäre Geschichtsschreibung - sowohl die stalinistische 
als auch die liberale - etablierte in der Folge eine dichotome 
Erzählung, die diese beiden Themen künstlich trennte und sie als 
voneinander unabhängige Kämpfe darstellte. Der heutige Erfolg dieser 
Erzählung im historischen Gedächtnis zielt darauf ab, einen Geist 
wiederzubeleben, der die große Niederlage unserer Arbeiterklasse auf 
ihrem Weg zur Emanzipation widerspiegelt: Antifaschismus und 
Antikapitalismus werden so behandelt, als wären sie unterschiedliche 
Epochen und Aufgaben.

In den letzten Jahren flammten in Spanien immer wieder Debatten über die 
Wiederbelebung antifaschistischer Wahlfronten auf. Jede Krise des 
Regimes reaktiviert einen weiteren Versuch der Sozialdemokratie, sich 
selbst - und die Arbeiterklasse - von einem Weg zu überzeugen, der 
bereits vielfach beschritten wurde und mittel- und langfristig zu keinem 
oder gar gravierenden Ergebnis geführt hat. Die Geschichte der 
Arbeiterbewegung zeigt deutlich: Diese Taktik führt in eine Sackgasse 
und macht unsere Klasse ihrem Feind gegenüber noch schutzloser.

Der Aufstieg der radikalen Rechten in diesem Jahrzehnt, die 
Zersplitterung des Sozialliberalismus und ein orientierungsloser 
Neoreformismus - der zwar nach wie vor gesellschaftliche Legitimität 
genießt - lassen das Narrativ der Volksfront immer wieder neu aufleben. 
Die Vorstellung, der "Infantilismus" der Linken liege in ihrem Mangel an 
Zusammenhalt und Einheit, hat sich durchgesetzt und reduziert die 
Analyse auf einen oberflächlichen Voluntarismus, der die eigentliche 
Natur der Auseinandersetzungen ausblendet. Einheit ist jedoch weder ein 
moralischer Slogan noch ein abstraktes Ideal. Sie aus dieser Perspektive 
zu betrachten, bedeutet, grundlegende strategische Fragen zu 
vernachlässigen. Die Geschichte zeigt, dass Fronten gegen den Faschismus 
stets Zugeständnisse an roten Linien für unsere Klasse und die 
Einschleusung eines regelrechten Trojanischen Pferdes in die 
Arbeiterbewegung mit sich brachten.

Klasseneinheit ist das Ergebnis kollektiver Arbeit an der 
Bewusstseinsbildung und dem politischen Kampf der Ausgebeuteten; 
Volksfronten hingegen waren und sind eine klassenübergreifende Einheit 
zur Verteidigung des bürgerlichen Regimes gegen einen vermeintlich 
gemeinsamen Feind. Die Grenzen des Kampfes um diese Einheit werden von 
der Bourgeoisie gesetzt. Es handelt sich um einen Pakt zwischen 
Bürokratie und politischen Familien, die als Vermittler zwischen 
Arbeiterklasse und Bourgeoisie fungieren und außerhalb des Bereichs 
wirklicher Emanzipation liegen. Der Raum, den progressive Kräfte zu 
beherrschen versuchen, liegt deutlich außerhalb der Positionen sozialer 
Macht, die wir als revolutionäre Organisationen aufbauen müssen.

Republik, Volksfront und Klassenstrategie: die Akteure und das 
internationale Szenario

Die Volksfrontpolitik war keine spontane Improvisation des Jahres 1936, 
sondern eine strategische Ausrichtung, die von der Kommunistischen 
Internationale nach ihrem VII. Kongress der Komintern 1935 propagiert 
wurde. Stalinismus und seine Hinwendung zur Volksfront strebten breite 
Bündnisse mit republikanischen und liberalen Kräften an, um den 
Vormarsch des Faschismus in Europa aufzuhalten. In Frankreich schien der 
Wahlsieg von Léon Blums Volksfront im Mai 1936 die Tragfähigkeit dieses 
Konzepts zu bestätigen: ein klassenübergreifender Block, der, gestützt 
auf die Mobilisierung der Arbeiter, die Regierung errang, ohne mit der 
kapitalistischen Ordnung zu brechen.

In Spanien nahm diese Vorgehensweise ihre ganz eigenen Merkmale an. Die 
Volksfront vom Februar 1936 vereinte bürgerliche Republikaner - mit 
Manuel Azaña als ihrer zentralen Figur - mit Sozialisten und 
Kommunisten. Die Kommunistische Partei Spaniens, damals noch in der 
Minderheit, aber im Aufstieg begriffen, verfolgte pflichtbewusst die 
Linie, die "demokratische Republik" als notwendige Vorstufe zu 
verteidigen und die soziale Revolution der Konsolidierung des 
antifaschistischen Blocks unterzuordnen. Strategische Priorität hatte 
nicht der Bruch mit dem Kapitalismus, sondern die Stabilisierung des 
republikanischen Regimes gegen die reaktionäre Bedrohung.

Im Gegensatz zu diesem Trend hielt der Nationale Arbeiterbund (CNT) 
formell an seiner traditionellen Enthaltung fest, obwohl es in der 
Praxis innerhalb seiner Reihen uneindeutige Forderungen und 
unterschiedliche Positionen gab. Entscheidend war weniger der Wahlslogan 
als vielmehr das weitverbreitete Bewusstsein in breiten Teilen der 
anarchistischen Bewegung: Sollte die Rechte gewinnen, müsse man sie auf 
der Straße bekämpfen und auf die Revolution hinarbeiten; sollte die 
Volksfront gewinnen, würden die reaktionären Kräfte das Ergebnis nicht 
passiv hinnehmen, sondern müssten ebenfalls - mit Waffengewalt - 
bekämpft werden.

Anders ausgedrückt: Für den organisierten Anarchismus war die zentrale 
Frage nicht, wer den Staat regierte, sondern das Machtgleichgewicht und 
die Bereitschaft des Proletariats zu einem unvermeidlichen Konflikt. Die 
Möglichkeit eines Aufstands hing nicht von der politischen Ausrichtung 
der Regierung ab, sondern von der Entwicklung des Klassenkampfes.

Die französischen Erfahrungen bestärkten diese Interpretation. Unter 
Blums Regierung sprengten die Massenstreiks und Fabrikbesetzungen von 
1936 die institutionellen Grenzen, doch die Volksfront selbst bemühte 
sich, sie in Richtung von Vereinbarungen zu lenken, die die 
Wirtschaftsstruktur erhalten sollten. Der staatliche Antifaschismus 
wirkte als Puffer gegen den revolutionären Impuls. In Spanien sollte der 
Prozess noch dramatischer verlaufen: Nach dem Juliputsch eröffnete die 
Reaktion der organisierten Arbeiter ein revolutionäres Szenario, das der 
Volksfrontblock selbst - bereits im Krieg und einschließlich der 
CNT-Sektoren - in Richtung der Wiederherstellung der staatlichen Ordnung 
lenkte. Dies etablierte eine verhängnisvolle Idee in unserer Geschichte 
des Arbeiterkampfes: die Vorstellung, dass der Kampf gegen den 
Faschismus und die Revolution gegen den Kapitalismus getrennte 
Kategorien seien, die zu unterschiedlichen Zeiten geführt werden könnten.

Zu dieser vorangegangenen Krise der parlamentarischen Linken und dem 
Strategiewechsel in der internationalen Politik kommt die massive 
Repression gegen die Arbeiterbewegung während der Asturischen Revolution 
von 1934 hinzu - ein entscheidender Faktor für das Überdenken 
politischer Strategien. Anarchisten, mit Ausnahme der Syndikalistischen 
Partei Ángel Pestañas, schlugen einen vollständig revolutionären Weg 
vor. Doch bereits damals wurde etwas für unsere Analyse Entscheidendes 
diskutiert: die bereits erwähnte Frage nach der Bildung einer 
klassenübergreifenden Front oder einer Front der Arbeiterkräfte. Die 
Analyse dieses historischen Wendepunkts dient nicht der Suche nach einer 
besseren Vergangenheit - denn eine solche gab es nicht -, sondern 
vielmehr der besseren Vorbereitung auf die Kämpfe der Gegenwart, unter 
Berücksichtigung der Distanz zum historischen Kontext.

Die Volksfront löste sich nie auf, obwohl sie nie eine Einheitsregierung 
bildete, da nach den Wahlen im Februar 1936 jede Partei entweder über 
eine eigene Parlamentsfraktion verfügte oder in kleinen Koalitionen 
zusammengeschlossen war. Im Frühjahr 1936 versuchten jedoch einige 
Stadtverwaltungen, mit Unterstützung der Volksfrontparteien Anträge auf 
Bürgermeisterwechsel einzubringen und neue Bürgermeister vorzuschlagen. 
Nach dem Staatsstreich im Juli 1936 und der Reaktion der organisierten 
Arbeiterbewegung bildeten sich in einigen Regionen und später auch auf 
nationaler Ebene Regierungen im Geiste der Volksfront, denen so 
unterschiedliche politische Akteure wie die PNV (Baskische 
Nationalistische Partei) und die CNT (Nationaler Arbeiterbund) 
angehörten. Die Wiederbelebung dieser klassenübergreifenden Front 
inmitten des Kampfes gegen die herrschende Klasse im revolutionären 
bewaffneten Konflikt von 1936 führte dazu, dass die Arbeiter die 
Initiative für ein längerfristiges Projekt verloren, und diese 
revolutionäre Arbeit wurde von den antirevolutionären liberalen und 
stalinistischen Kräften zunichtegemacht.

Linke Koalitionen und breite Fronten nach 1945 in Europa und Amerika

Die Niederlage des Faschismus 1945 bedeutete nicht den Triumph der 
Revolution in Westeuropa; im Gegenteil, sie führte zur Festigung eines 
neuen globalen Gleichgewichts unter der gemeinsamen Hegemonie der 
Vereinigten Staaten und der UdSSR. In diesem Kontext wurde die Politik 
breiter Bündnisse - unter verschiedenen Bezeichnungen und mit 
unterschiedlichen Nuancen - zu einem ständigen Merkmal der 
internationalen kommunistischen Bewegung und großer Teile der 
parlamentarischen Linken. Die Logik ähnelte der von 1936: den 
demokratischen Block auszubauen, das Regime gegen die Reaktion zu 
stabilisieren und den Bruch mit dem Kapitalismus auf einen späteren 
Zeitpunkt zu verschieben.

In Frankreich ermöglichte das Prestige der Résistance der Französischen 
Kommunistischen Partei (PCF) nach der Befreiung die Beteiligung an 
Koalitionsregierungen. Ihre Integration in den institutionellen Rahmen 
der Vierten Republik bedeutete jedoch die Akzeptanz des kapitalistischen 
Wiederaufbaus und der entstehenden politischen Ordnung. Die Streikwelle 
von 1947 wurde niedergeschlagen, und die PCF wurde im Kontext des Kalten 
Krieges schließlich aus der Regierung ausgeschlossen. Die 
Breitfrontstrategie hatte zwar sozialen Fortschritt ermöglicht, aber die 
Machtstruktur nicht verändert; vielmehr trug sie zu deren Stabilisierung 
bei. Vor zwei Jahren wurde in Frankreich ein neuer Versuch einer 
Volksfront unternommen, diesmal als Republikanische Front unter der 
Führung von Emmanuel Macron. Unter dem Vorwand eines Schutzwalls gegen 
die extreme Rechte bestätigte sie erneut die Festigung des 
Neoliberalismus, gestützt auf die Legitimität der parlamentarischen Linken.

In Italien spielte die italienische Kommunistische Partei eine ähnliche 
Rolle beim Übergang vom Faschismus zur Republik. Der "italienische Weg 
zum Sozialismus", später von Enrico Berlinguer als "historischer 
Kompromiss" bezeichnet, beruhte auf Abkommen mit den Christdemokraten, 
um die Regierbarkeit zu gewährleisten und die extreme Rechte 
einzudämmen. Auch hier stärkte die institutionelle Integration die 
demokratische Legitimität des neuen Regimes, dämpfte aber die Aussicht 
auf einen strukturellen Bruch.

In Lateinamerika boten die zweite Hälfte des 20. und der Beginn des 21. 
Jahrhunderts vielfältige Erfahrungen mit breiten Fronten, progressiven 
Koalitionen und Transformationsprozessen unterschiedlichen 
Radikalisierungsgrades. Paradigmatisch hierfür war Chile mit der von 
Salvador Allende geführten Regierung der Unidad Popular (1970-1973). Ihr 
Bekenntnis zu einem friedlichen Übergang zum Sozialismus innerhalb der 
bestehenden institutionellen Strukturen kollidierte mit der kombinierten 
Offensive der lokalen Bourgeoisie, des US-Imperialismus und der 
Streitkräfte. Der Putsch von 1973 offenbarte die Grenzen einer 
Strategie, die auf die Transformation des Staates ohne die Auflösung der 
wirtschaftlichen und militärischen Machtstrukturen setzte. Diese 
Problematik setzt sich bis ins Jahr 2019 fort, als die in Chile 
begonnene Aufstandswelle den verfassungsgebenden Prozess und die 
parlamentarische Mehrheit der Frente Breit von Gabriel Boric schnell an 
die Grenzen des bestehenden institutionellen Rahmens stieß. Diese 
Energie der Bevölkerung wurde von einer Regierungsformel absorbiert, die 
die Normalität wiederherstellte, ohne die Grundlagen des politischen 
Modells zu verändern, und die zu einer Konsolidierung, ja sogar zu einem 
Vormarsch der chilenischen extremen Rechten geführt hat.

Jahrzehnte später erlebte die sogenannte "Linkswende" Lateinamerikas 
eine Renaissance der Breitenfronten. In Uruguay regierte die Breite 
Front ab 2005 drei Legislaturperioden in Folge und verband 
Umverteilungspolitik für die Volkswirtschaft mit makroökonomischer 
Stabilität und der Achtung der Regeln des kapitalistischen Marktes. In 
Brasilien förderte Lula da Silvas Arbeiterpartei Programme zur sozialen 
Integration, ohne die Eigentumsstrukturen oder die finanzielle 
Abhängigkeit zu verändern. In beiden Fällen gingen materielle 
Verbesserungen mit dem Fortbestand der Säulen des peripheren 
Kapitalismus einher; die darauffolgende konservative Offensive 
Bolsonaros verdeutlichte die Fragilität des Fortschritts, wenn die 
Selbstorganisation von Arbeitern und Bauern zur Transformation der 
Machtstrukturen vernachlässigt wird.

In Westeuropa belebte die Krise von 2008 die Idee der Einheitsfronten 
neu. In Griechenland wurde der Machtantritt von Syriza unter Alexis 
Tsipras im Jahr 2015 als Chance gesehen, mit den von der Europäischen 
Union auferlegten Sparmaßnahmen zu brechen. Das Referendum gegen das 
Memorandum und dessen anschließende Annahme offenbarten jedoch 
schonungslos die Grenzen einer Strategie, die innerhalb der europäischen 
Institutionen verhandeln wollte, ohne die Verbindungen zu den Finanz- 
und Währungsmechanismen des Kontinents zu kappen. Dieser Ansatz wurde 
bald darauf von seinem ehemaligen Finanzminister Yanis Varoufakis wieder 
aufgegriffen, um eine Koalition der europäischen Linken zu schmieden.

Auf der Iberischen Halbinsel boten die Übergänge nach den Diktaturen ein 
weiteres Testfeld. In Spanien akzeptierten die Kommunistische Partei 
Spaniens und die Sozialistische Arbeiterpartei Spaniens während des 
sogenannten spanischen Übergangs die parlamentarische Monarchie. Der 
Verfassungskonsens entschärfte die Arbeitsunruhen der 1970er Jahre, 
allerdings im Austausch für geringe Freiheiten und eingeschränkte 
soziale Rechte ohne transformatives Potenzial. Das Machtgleichgewicht 
verschob sich nicht zugunsten eines tiefgreifenden Bruchs mit dem 
Bürgertum, sondern hin zu einer ausgehandelten Reform, die die Linke in 
das neue System integrierte.

Auch innerhalb Spaniens selbst zeigten die nach der 15M-Bewegung 
entstandenen progressiven Koalitionen - wie Unidas Podemos und ihre 
spätere Beteiligung an Koalitionsregierungen mit der PSOE - ähnliche 
Spannungen. Teilreformen existierten neben der Fortführung struktureller 
Verpflichtungen gegenüber der Europäischen Union, der NATO und der 
Verfassung von 1978. Der institutionelle Antifaschismus wird angesichts 
des Aufstiegs der extremen Rechten konsequent als strategische Priorität 
dargestellt und entfacht die Debatte neu, ob die Eindämmung des 
Rechtsextremismus durch Wahlen den Aufbau einer unabhängigen 
gesellschaftlichen Kraft ersetzen kann.

Die historischen und aktuellen revolutionären Thesen, die uns von den 
Volksfronten und antifaschistischen Kordons angeboten werden

Der Vergleich von 1945 bis heute offenbart ein wiederkehrendes Muster: 
Breite Fronten und progressive Koalitionen können innerhalb eines 
rechtsgerichteten Narrativs Spielräume und prinzipielle 
Handlungsspielräume eröffnen, Reformen anstoßen und die Reaktion - wenn 
auch nur sehr begrenzt - vorübergehend eindämmen. Da sie jedoch als 
Klassenbündnisse primär auf die Steuerung des bürgerlichen Staates 
ausgerichtet sind, stabilisieren sie tendenziell die bestehende Ordnung, 
anstatt sie zu überwinden. Wo nicht gleichzeitig eine Machtstrategie der 
Arbeiterklasse - Organisation, Autonomie und struktureller Bruch - 
entwickelt wurde, wirken institutioneller Antifaschismus und erweiterter 
Reformismus letztlich als Bollwerke gegen den revolutionären Impuls. 
Diese Stabilisierung der bürgerlichen Ordnung erfolgt stets durch die 
Reduzierung des Arbeiterprogramms selbst, was eine Entfremdung der 
Massen von reformistischen Projekten und deren unmittelbaren Verrat zur 
Folge hat und letztlich eine Rechtsverschiebung innerhalb der 
Arbeiterklasse begünstigt.

Dieser historische Überblick will weder kontextuelle Unterschiede noch 
territoriale Nuancen leugnen, sondern vielmehr eine strategische 
Konstante hervorheben: Die Trennung zwischen unmittelbarem 
sozialdemokratischem Kampf und struktureller antikapitalistischer 
Transformation hat sich wiederholt als Bruch erwiesen, der die 
Möglichkeit einer umfassenden Emanzipation schwächt. Der rote Faden, der 
in dieser Betrachtung die Jahre 1936 mit der Gegenwart verbindet, ist 
keine simplifizierende Analogie, sondern eine historische Warnung vor 
den Grenzen der Volksfrontpolitik, wenn diese den unabhängigen Aufbau 
von Klassenmacht ersetzt, anstatt ihn zu stärken.

Wir befürworten keine sektiererische Haltung, die uns in ideologischer 
und strategischer Reinheit isoliert und uns von Massenbewegungen trennt, 
sondern wir sind vielmehr entschlossen, an breiten Fronten und 
Massenfronten zu kämpfen, wo wir mit der gesamten Arbeiterklasse in 
Kontakt treten können, während wir gleichzeitig unsere strategische und 
kritische Unabhängigkeit bewahren, um politisch an Boden zu gewinnen und 
die Arbeiterklasse für den Kampf für ihre eigenen Interessen zu gewinnen.

Die historische Lehre besteht nicht darin, dass Antifaschismus unnötig 
war oder ist, sondern darin, dass er, wenn er als klassenübergreifende 
Front artikuliert wird und die politische Unabhängigkeit des 
Proletariats untergräbt, im entscheidenden Moment zum Instrument wird, 
das die Arbeiterklasse entwaffnet. Die Spanische Volksfront von 1936 war 
nicht der unausweichliche Vorbote der Niederlage, aber sie war die 
politische Form, die verhinderte, dass die Antwort auf den Faschismus zu 
einer sozialen Revolution wurde. Indem man sich auf das Dringende 
konzentrierte - die Eindämmung des rechten Flügels - und dabei das 
Wichtige opferte - die Zerstörung seiner materiellen Grundlagen -, ließ 
man letztlich den Boden unberührt, auf dem sich die Reaktion neu 
organisieren konnte.

Ángel Malatesta, Mitglied von Liza Madrid.

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