A-Infos (tr) Spaine, Regeneration: Anarşist Öğretmenler ve Özgül Örgütlenme - HEDRA ANARQUISTA (ca, de, en, fr, it, pt)[makine çevirisi]

"Anarşistlerin ideali okulları ortadan kaldırmak değil, aksine onları 
büyütmek, toplumu karşılıklı öğrenmenin devasa bir organizması haline 
getirmektir; burada herkes aynı anda hem öğrenci hem de öğretmen olur." 
- Elisée Reclus, L'Évolution, la révolution et l'idéal anarchique (1897) 
---- Her okul yılının başında, çeşitli sendikalar öğretmenler odalarına 
gelerek "ihtiyaçlarımızı dinler", "boğucu bürokrasiyi" hatırlatır ve 
posterlerinde çeşitli taleplerini sıralarlar; bunlar arasında "daha 
​​iyi maaşlar" öne çıkar. Bazıları, daha radikal olanlar, en son 
mevzuatı kapsamlı bir şekilde eleştirmek için seminerler ve toplantılar 
bile düzenler. Mesele şu ki, anarşist bir öğretmen olarak, maaş artışı 
elde etmek için örgütlenmekle ilgilenmiyorum. Daha ayrıntılı 
anlatabilirim, ama özünde "Ben burada para için değilim" noktasına 
geliyor. Ayrıca, pratikte o kadar da bunaltıcı olmayan, oldukça 
yönetilebilir olan ve neden itiraf etmeyelim ki? Birçok durumda, işimizi 
daha iyi yapmamıza yardımcı oluyor. Ama her şeyden önce, bir anarşist 
olarak kesinlikle ilgilenmediğim şey, felsefi olarak inanmadığım ve bu 
nedenle gerekirse öğretmenlik pratiğimi yürütmek için itaatsizlik 
edeceğim bir yasayı eleştirmek için tek bir dakika bile harcamaktır. 
Dahası, mevcut durumda, taşlanma riskine rağmen, önceki yasal çerçeve 
altında bu kadar kolay gerçekleştirilemeyecek birçok projeyi üstlenmeme 
yeşil ışık yakıyor.

Öğretmenlerin örgütlenmesi ve aktivizmi, çalışma koşullarını 
iyileştirmenin ötesine geçmelidir. Örgütlemeliyiz çünkü öğretmenlik, 
"toplumun derin dönüşümü için mücadelenin başlıca cephelerinden biridir" 
(Paulo Freire, Öğretmeye Cesaret Edenlere Mektuplar, s. 86). Ve bunu, 
hem öğrencilerin eğitiminde hem de okulların dönüşümü ve yönetiminde 
anarşist ve özgürlükçü pedagojiden yola çıkarak yapmalıyız, çünkü Hugues 
Lenoir'in yazılarında belirttiği gibi: Özgürlükçü eğitim-işte bu 
özgürlükçü eğitim-anarşizmin otoriter topluma karşı kazandığı en derin 
ve en kalıcı zaferdir. Özgürlükçü eğitim düşüncesi, büyük ölçüde resmi 
pedagojik düşünce tarafından özümsenmiş ve sindirilmiştir: şiddetin ve 
öğretmenin her şeye kadirliğinin reddi, zorlamanın geri çekilmesi, proje 
tabanlı pedagoji, diyaloğun teşvik edilmesi ve ötekinin tanınması (VVAA, 
Anarşist Eğitim, Eleuterio Yayınevi, s. 46). Bu nedenle, Fourier, 
Proudhon, Ferrer i Guardia ve Paul Robin tarafından başlatılan dönüşümü 
sürdürmeliyiz. Bugün elde ettiğimiz gelişmelerden gurur duyarlardı ve 
biz de kazandığımız zaferleri ve alanları daha fazla özgürlük, topluluk 
ve tam kurtuluş için mücadele etmek üzere kullanmaya devam etmeliyiz. 
Felipe Corrêa, *Anarquismo Especifista* (Özgül Anarşizm) adlı eserinde, 
anarşistlerin "kendilerini anarşist olarak örgütlemeleri... böylece 
toplumsal hareketler alanında hareket etmek için yeterli güce sahip 
olmaları" gerektiğini tartışmaktadır. Yani, anarşist örgütlerde aktif 
olmak, toplumsal hareketler gibi diğer alanlardaki aktivizmlerini 
güçlendirmek ve böylece "çift militanlıklarını" etkili kılmak anlamına 
gelir; bu da bu akıma göre anarşist pratiğin temel bir unsurudur. Metin 
boyunca ve özgüllük üzerine yayınlarda ve müdahalelerde ima edildiği 
gibi, bu "toplumsal hareketler", Corrêa'nın kendisinin "anarşizmin 
kaybettiği toplumsal vektörün arayışı" olarak tanımladığı toplumsal 
entegrasyonun sağlanması için birincil alanlar olarak anlaşılmaktadır. 
Ve bu sosyal vektörün ne olduğunu açıkça tanımlamadan, "sosyal 
entegrasyonun, anarşistlerin sosyal ve halk hareketlerinin mücadelesinde 
ilgili bir rol üstlenmeyi hedeflemeleri gerektiği fikrini 
güçlendirdiğini" belirtiyor ve böylece anarşist eylemi, özgürlükçü 
örgütlenmenin kendisinin dışında, sosyal hareketler alanına yeniden 
yerleştiriyor. Peki, "sosyal hareketlerin" ötesinde, sosyal entegrasyonu 
sağlamak için kendimizi örgütleyebileceğimiz başka alanlar var mı? Öyle 
olduğunu düşünüyorum. Evden ve işten bara veya arkadaş grubumuza kadar, 
zamanımızın çoğunu geçirdiğimiz günlük hayatımızın geri kalanını göz 
ardı edemeyiz. Collin Ward'ın Anarşi Eylemde4 adlı eserinde açıkladığı 
gibi, bu yerlerin çoğunda insanların büyük çoğunluğu karşılıklı 
yardımlaşma uygular, otoriteyi reddeder ve özyönetim, işbirliği ve 
doğrudan eylem uygulamaları gerçekleştirir; anarşistler olarak 
görevimiz, Ward'a göre zaten var olan ve egemen sistem tarafından 
görünmez ve gölgede bırakılan kitlelerin günlük uygulamalarında gizli 
olan anarşist toplumu ortaya çıkarmak için bu uygulamaları her yerde ve 
her zaman teşvik etmek, desteklemek ve cesaretlendirmektir.

Ancak sosyal hareketlerin ve çekirdek arkadaş çevremizin, topluluğumuzun 
veya mahallemizin ötesinde bile... anarşistlerin aktif olması gereken 
sosyal bütünleşme için kilit alanlar var mı? Özgürlükçü pedagoji üzerine 
yazılmış engin literatürü düşünmemek imkansız. Eğitim, okullar, 
gençlerin buluşma noktası, aile dışındaki ilk sosyal ilişkilerin 
kurulduğu başlangıç ​​noktası-bu, özgürlükçülüğün önerdiği sosyal 
bütünleşmeyi gerçekleştirmek için belki de en önemli alandır ve bunu 
sadece günlük hayatımızda yaptığımız gibi değil, aynı zamanda en militan 
bağlılıkla yapmalıyız, çünkü Paulo Freire'nin yazdığı gibi: "biz siyasi 
aktivistleriz çünkü öğretmeniz," açık bir dönüştürücü şevkle ve açık 
hedeflerle: 1. Her öğrencinin en üst düzeyde bütünsel gelişimini 
sağlamak için mücadele etmek; 2. Her okulu, insanları anarşide yaşamaya 
hazırlayacak ideal bir yer haline getirmek ve dönüştürmek, yani anarşizm 
için eğitim vermek.

İlk hedef, öğrencileri merkeze koyar ve devrimci idealimize ulaşıp 
ulaşmamamızdan bağımsızdır. Bu yaklaşım, her genç bireyin miras aldığı 
dünyada yaşamayı ve hayatta kalmayı öğrenmesinin acil bir ihtiyaç 
olduğunu kabul ederken, aynı zamanda bu dünyanın dönüşümüne aktif ve 
kolektif olarak katılabilecek özgür bir birey olabilmeleri için gerekli 
araçları ve rehberliği sağlamayı da amaçlamaktadır.

İkinci hedef ise daha geniş, daha devrimci bir özgürlükçü ideale 
odaklanmaktadır; bu stratejik hedef, eğitim merkezini hem mekânsal hem 
de ilişkisel olarak yaratmayı ve dönüştürmeyi amaçlayan eylemlerimize 
rehberlik etmelidir. Anarşist öğretmenlerin çalışmaları yalnızca 
öğrencilere yönelik değildir; aynı zamanda okulun günlük işleyişini, 
pedagojik ve idari yaklaşımını da etkilemeyi amaçlar. Bu sayede, öğretim 
kadrosu ve yönetim arasında yataylık, iş birliğine dayalı ve ortak 
çalışma yönünde değişiklikler sağlanır ve öğretim pratiğinin tamamı, 
cezalandırma karşıtlığı, öğrencilerin zorlanmasının ve boyun 
eğdirilmesinin reddi ve her şeyden önemlisi, Noam Chomsky'nin (Anarşizm 
Üzerine, 2022)5 anlamında ahlaki ve rasyonel olarak yol gösteren bir 
otorite arayışı gibi özgürlükçü hedeflere yönlendirilir; böylece 
zorlayıcı hiyerarşik otorite geride bırakılır.

Bu iki hedef, anarşistlerin yalnızca sınıflarımızdaki öğretim pratiğine 
odaklanamayacaklarını, okulun ve kurumların günlük yaşamını kapsayan tüm 
yönlerini etkilemeleri gerektiğini ve toplumumuz için istediğimiz 
eğitimi elde etmek için bunların dönüştürülebileceğini ve dönüştürülmesi 
gerektiğini göstermektedir.

José Luis Sampedro'nun Quintero ile yaptığı bir röportajda, anarşizmin 
en iyi sistem olacağını, ancak bunun için -ve "bu varsayım 
karşılanmıyor" diye ekliyor- hepimizin anarşizm için eğitilmiş olmamız 
gerektiğini söylediğini hatırlayalım. Bu röportajda ayrıca, anarşist 
olmanın kendisi için ne anlama geldiğini de açıklıyor ve bunu, dayatılan 
otoriteyi kabul etmeyen, ezilmeyi kabul etmeyen ve kimseye hükmetmek 
istemeyen bir kişi olarak basitleştiriyor. Ahlaki otoriteyi, bir 
rehberi, bir öğretmeni kabul edebileceğini, ancak zorlayıcı otoriteyi 
kabul edemeyeceğini söylüyor; böylece çağdaş bir düşünür olarak Noam 
Chomsky ile hemfikir oluyor ve büyük anarşist eğitimcilerin izinden 
gidiyor. Bu alıntı, yukarıda belirtilen koşul karşılanmadığı için 
anarşinin de var olamayacağını belirterek sona eriyor ve anarşinin 
pratik olasılığına dair umutların yalnızca ve münhasıran insanların 
anarşi içinde yaşamaya yönelik eğitimine ve hazırlanmasına bağlı 
olduğunu açıkça ortaya koyuyor.

Bu basit düşüncelerle, anarşistler olarak çabalarımızı eğitime ve 
anarşizmin temel ilkelerine odaklamamız gerektiğini, öğretim 
uygulamalarımızı bu ilkelerden beslememiz gerektiğini gösteriyor.

Elbette, bu sonuca ulaşan tek kişi o değildi ve sayısız anarşist, 
öğrencilerin özgürlük için ve özgürlükten yola çıkarak bütünsel 
gelişimini destekleyen, onları özgürleşme araçlarıyla donatan özgürlükçü 
pedagojileri analiz etmeye ve önermeye odaklandı. "Anarşizm için eğitim" 
ifadesinin nüansını vurgulamak istiyorum, çünkü bu ifadede özgürlükçü 
ideali benimseyen bizlerin dogmatik karşıtı doğasını görüyoruz. Hiçbir 
özgürlükçü pedagoji, öğrencilere anarşist bir yol veya değişmez 
gerçekler aşılamaya çalışmaz; aradıkları şey, insanları özgürlüğe 
hazırlamaktır ki bu oldukça zor bir durumdur; insanları ne baskıcı olmak 
istemeyecek ne de baskı altında kalmayı kabul edecek şekilde 
hazırlamaktır. Bu durumun eksikliği, ahlaksızlıkta kendini gösterir ve 
eşitler arasında olduğu kadar farklı nitelikteki zalimler ve mazlumlar 
arasında da iğrenç eylemlere dönüşür; bu da hayatın her alanında anlamlı 
bir özgürlükçü pratiğe duyulan ihtiyacı açıkça ortaya koymaktadır. 
Anarşist öğretmenler olarak, okullarımızda her gün özgürlükçü hedefi göz 
önünde bulundurarak çalışmamız şarttır ve bunun için anarşist örgütün 
desteğine ihtiyacımız var. Bu şekilde, tıpkı sosyal hareketlere katılan 
herkesin anarşist olması değil, uygulamalarımızı bu alanlara entegre 
etmemiz hedeflendiği gibi, sınıflarda ve okullarda anarşizmi bir 
ideoloji olarak aşılamayı değil, toplumumuz için etkili ve gerekli 
gördüğümüz uygulamaları oraya getirmeyi amaçlıyoruz.

Öğretimimizde anarşist bir bakış açısıyla hareket etme ihtiyacı ve bunun 
özgülcü bir bakış açısından geliştirilen sosyal entegrasyon yaklaşımıyla 
yakın ilişkisi göz önüne alındığında, yalnızca bireysel olarak hareket 
etmemek için anarşist örgüt içinden koordineli ve stratejik çalışmaları 
nasıl birleştirebilir veya uygulayabiliriz? Başlangıçta, okulda 
ideolojimizi paylaştığımız başka meslektaşlarımızın olması şart değil - 
ancak büyük olasılıkla olacaktır ve onları bir araya getirip örgüt 
içindeki taban aktivizmini genişletmek paralel bir görev olacaktır - ve 
bu, sosyal hareketlerde olmadığı gibi, daha önce bahsedilen çizgiler 
doğrultusunda çalışmaya başlamak için ortak zemin aramanın önünde bir 
engel olmamalıdır; dönüştürücü vizyonumuzun nesnesi olan, ele almayı 
hedeflediğimiz belirli projeler ve değişiklikler konusunda ortak zemin. 
Bununla birlikte, diğer konularda güçlü bir şekilde anlaşmazlık içinde 
olabiliriz, bu da hiçbir şekilde işbirliğini, diyaloğu ve ortak 
çalışmayı engellememelidir.

Ancak okul içindeki bu özel çalışmanın daha derin bir etkiye sahip 
olduğunu ve uzmanlaşmış örgütün burada devreye girdiğini kabul etmek 
önemlidir. Anarşist öğretmenleri güçlendirmek ve motive etmek ve 
eylemlerini daha geniş bir stratejiye entegre etmek için yerel olarak 
bir araya geliyoruz. Bu örgüt içinde, öğretmen olmasalar da dönüşümü 
destekleyebilecek örgütün diğer üyelerinin yanı sıra, deneyimlerimizi 
paylaşabileceğimiz diğer öğretmenlerle de bağlantı kurma olasılığımız 
daha yüksektir. Bu, okulun topluma açılmasını ve ikili aktivizmleri 
sayesinde dahil oldukları sosyal içerme projelerine erişimi 
kolaylaştırmayı, ayrıca eğitim topluluğumuzdaki ailelere yönelik taban 
çalışmalarımızı koordine etmeyi ve genişletmeyi içerir.

Son aşamada, yerel örgütler federasyonu stratejik planına eğitim 
komitelerinin oluşturulmasını dahil edebilir. Bu komiteler, bilgi, 
kaynak, güç ve söylem ağları kurarak, kılavuz ve materyallerin 
oluşturulması veya öğretmenlerin özgürlükçü ilkelere dayalı okul tabanlı 
projeleri uygulamalarına destek verilmesi gibi projelerin koordine 
edilmesini sağlayabilir. Her ders için öğrencilere özel metinler ve 
materyaller oluşturarak, özgürlükçü uygulama ve idealleri dahil edebilir 
ve bunu 1939'da ölmüş bir anekdot olmaktan ziyade uygulanabilir bir 
seçenek olarak sunabiliriz. Hatta sermayenin eğitim kurumlarına sızma ve 
gençlerin eğitimini etkileme yönündeki büyük çabalarına karşı koymak 
için ilkelerimize dayalı burs programları ve öğrenci toplantıları bile 
düşünebiliriz.

Şu anda İspanya'da birçok girişim özgürlükçü veya alternatif olarak 
tanımlanıyor ve sıklıkla anarşizmle ilişkilendiriliyor. Tartışmaya 
girmeden, bu merkezlerin, "dönüşüm" yerine "yaratımı" vurgulayarak 
önceki öneriye uymalarına rağmen, toplumun önemli bir bölümüne 
ulaşamadıkları açıktır; oysa bizim amacımız tam toplumsal dönüşümdür. Bu 
nedenle bu okullardaki öğretmenler anarşist örgüt tarafından 
memnuniyetle karşılanmalıdır, ancak daha ileri gitmeli ve gücümüz 
dahilindeyse, mülkiyete bakılmaksızın, devlet ve dünyadaki tüm okulların 
dönüşümünü hedeflemeliyiz. Bu özerk girişimlere yönelik herhangi bir 
eleştiri, uzmanlaşmış ve platform tabanlı örgütlenmeyi genişletme 
ihtiyacıyla çelişmemelidir.

Tüm anarşistlerin günlük yaşamımızda ekebileceği tohumlar; kitle 
cephelerinden kaynaklanan yapısal siyasi güç; özerk alanların sağladığı 
olasılık, deneyim ve sonuç örneği; Toplumsal bütünleşmenin çeşitli 
alanlarında, sistemin kademeli ama radikal bir şekilde dönüştürülmesi 
uygulamalarının, bu alanlarda yaşayan insanların yaşam ritmine saygı 
duyularak gerçekleştirildiği çalışmalar; bunlar, toplumun devrimci 
dönüşümünün mümkün olması için gerekli parçalardır. Uzmanlaşmış 
örgütlenme, devrimci anarşistin doğduğu ve her zaman güç, ilham ve 
motivasyon için geri döndüğü kaynaktır.

Tüm bu çalışmalar, işçilerin (biz de dahil olmak üzere) fiziksel ve 
psikolojik refahını korumak için hayati önem taşıyan işleri yapan mevcut 
ve yerleşik işçi sendikaları tarafından desteklenmelidir. Ancak bu 
eylemler bu görevle sınırlı kalmamalıdır; öğrencilere odaklanarak günlük 
yaşamı dönüştürmeyi açıkça hedefleyen eylemler gerçekleştiren 
dönüştürücü bir güç tarafından desteklenmelidir. Başka bir deyişle, eski 
taleplerle tıkanmamalı veya reformlar ya da iş iyileştirmeleriyle 
yetinmemeli, aksine tüm özellikleri ve sonuçlarıyla özgürleştirici bir 
eğitime doğru ilerlemeliyiz.

C., HEDRA aktivisti

Kaynakça ve web kaynakları:

[1]Paulo Freire (1994): Öğretmeye Cesaret Edenlere Mektuplar. Ed. Siglo 
Veintiuno Editores

[2]Çeşitli Yazarlar (2012): Anarşist Eğitim. Ed. Editorial Eleuterio. 
Şuradan alındı: 
https://periodicolaboina.wordpress.com/wp-content/uploads/2020/01/educacion-anarquista-editorial-eleuterio.pdf

[3]Felipe Corrêa (2014): Spesifist Anarşizm. Şuradan alındı: 
https://es.anarchistlibraries.net/library/felipe-correa-anarquismo-especifista

[4]Collin Ward (1982): Eylem Halinde Anarşi. Şuradan alındı: 
https://www.solidaridadobrera.org/ateneo_nacho/libros/Colin%20Ward%20-%20Anarquia%20en%20accion.pdf

[5]Noam Chomsky (2022): Anarşizm Üzerine. Ed. Capitan Swing

[6]Jose Luís Sampedro. Kaynak: https://www.youtube.com/watch?v=xvlznkQ_LOU

https://regeneracionlibertaria.org/2025/11/06/el-profesorado-anarquista-y-la-organizacion-especifica/
________________________________________
A - I n f o s Anartistlerce Hazirlanan, anartistlere yonelik,
anartistlerle ilgili cok-dilli haber servisi
Send news reports to A-infos-tr mailing list
A-infos-tr@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-tr
Archive http://ainfos.ca/tr