A-Infos (fr) Monde Libertaire - DES IDEES ET DES LUTTES: Découvrir l'antifascisme

Peut-on encore parler d'antifascisme? Voilà une question étonnante dans 
les colonnes d'un média opposé farouchement aux dictatures et à toutes 
les formes de fascisme. Pourtant depuis de nombreuses années, le 
désintérêt se manifesterait à l'égard des actions dénonçant cette 
idéologie. Pire encore, l'antifascisme serait antidémocratique... Tout 
le monde aurait le droit à la parole!!! Sauf quand ce "tout le monde" 
vise à détruire les autres idées, voire les individus, par la violence. 
Stéfanie Prezioso nous invite à Découvrir l'antifascisme dans son livre 
publié aux Editions sociales. Nous avons déjà présenté quelques ouvrages 
de la collection Les propédeutiques, collection qui s'attache à analyser 
treize textes dans leur contexte et à proposer au lecteur des pistes 
pour aller plus loin, au-delà des formules et des slogans.

De quel fascisme parle-t-on? Pour le combattre, encore faut-il savoir de 
quoi est-il question. Difficile d'adopter une définition définitive. On 
peut considérer que celui-ci s'oppose à l'humanisme des Lumières et à 
ses valeurs universelles, mais Stéfanie Prezioso s'appuie sur des textes 
d'activistes qui entendaient «combattre les facteurs qui l'ont rendu 
possible, à en extirper les racines matérielles» comme l'écrit Daniel 
Guérin. Pour eux, il y a un lien évident entre lutte contre le fascisme 
et renversement du capitalisme (cf fascisme et grand capital de Daniel 
Guérin). Contre qui se bat-on? Le fascisme, c'est l'autre? Est-ce la 
roue de secours du capitalisme? Dès 1920, il démontre sa capacité 
d'adaptation en fonction des pays, des peuples. Selon Luigi Fabbri, en 
1922, c'est «une «contre-révolution préventive» quand la révolution 
n'est plus à l'ordre du jour. Il entend détruire le mouvement ouvrier à 
l'occasion d'une crise du capitalisme». Il triomphe avec la violence 
para-militaire, la répression d'Etat, alliant conservatisme et 
modernité. Pour la plupart des auteurs cités dans l'ouvrage, la question 
de l'unité dans la lutte est fondamentale. C'est un combat sans fin, 
Brecht ne s'est pas trompé. Constatons que l'auteure se réfère aussi 
bien à des écrivains anarchistes, elle mentionne un texte d'Emma 
Goldman, mais aussi des communistes comme Antonio Gramsci, victime du 
fascisme italien.

C'est un combat sans fin

Elle reprend des exemples pour illustrer cette montée en puissance. La 
violence, en Italie, résulte, à l'issue de la Première guerre mondiale, 
de la crise économique et sociale, de la décomposition de la société 
italienne ( un bas niveau de civilisation selon Gramsci), une extrême 
confusion des forces sociales qui ne peut endiguer un fleuve en crue. La 
conquête du pouvoir par le fascisme combine l'attaque physique 
d'institutions démocratiques (conseil municipal de Bologne en novembre 
1920), la faiblesse des libéraux, du roi et la symbolique marche sur 
Rome. La haine raciale permet de trouver des responsables aux 
difficultés économiques (juifs, étrangers).

Comment combattre cette idéologie? Pour l'anarchiste Argo Secondari, les 
Arditi del popolo, groupe de défense armée des classes populaires 
composé des différentes sensibilités du courant ouvrier, doivent se 
mobiliser et combattre les armes à la main. Gramsci va dans le même 
sens, mais les communistes restent opposés à l'unité (cf La peste brune, 
Daniel Guérin, Ed. Syllepse et Libertalia, 2025). Certains développent 
l'idée de marcher séparément mais de frapper ensemble.

La mobilisation des «intellectuels» est lente à venir, tout comme la 
constitution d'un Front populaire dont la France sera le laboratoire. 
L'échec est programmé. A noter un texte très intéressant de Wilhelm 
Reich sur l'obsession de la pureté de la race, le culte de la famille, 
la passion de l'ordre. Un texte d'Emma Goldman dénonce le mépris à 
l'égard des femmes. Elle appelle celles-ci à se libérer, à lutter contre 
l'intériorisation de la domination masculine, soulignant le rôle des 
Mujeres libres.

L'ensemble des textes évoqués trouve sa source dans la diversité des 
sensibilités du mouvement ouvrier. Pour aller plus loin, Stéfanie 
Prezioso dresse une bibliographie dans le même esprit. La mobilisation 
est d'actualité, Daniel Guérin souligne «l'extraordinaire pouvoir de 
durer du fascisme qui doit beaucoup à la complaisance de ses adversaires».

* Stéfanie Prezioso
Découvrir l'antifascisme
Les éditions sociales, 2025

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