A-Infos (de) New-Zeland, AWSM: Die staatslose Lösung (ca, en, it, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]

Seit Jahrzehnten ist die Welt fasziniert von Lösungsvorschlägen für den 
israelisch-palästinensischen Konflikt, die von der Zweistaatenlösung bis 
zur Einstaatenlösung reichen. Diese Ideen, so oberflächlich 
vielversprechend sie auch erscheinen mögen, scheitern grundsätzlich, 
weil sie an der Vorstellung festhalten, dass staatliche Strukturen - ob 
israelisch oder palästinensisch - Befreiung bringen können. Der 
Anarchismus kritisiert diese Abhängigkeit von Staaten und Grenzen 
entscheidend und entwirft eine Welt, in der Menschen und nicht 
Institutionen ihr Schicksal bestimmen. In diesem Kontext erweist sich 
die staatslose Lösung als einziger Weg zu wahrer Gerechtigkeit und Freiheit.

Im Mainstream dreht sich die Diskussion oft um die Zweistaatenlösung, 
die trotz ihrer starken internationalen Propaganda nach wie vor mit 
schwerwiegenden Mängeln behaftet ist. Selbst wenn sie umgesetzt würde, 
würde sie die kolonialen und kapitalistischen Rahmenbedingungen, die das 
Problem verursacht haben, fortbestehen lassen. Die Schaffung zweier 
getrennter Staaten zementiert Nationalismus und Machthierarchien, 
anstatt sie abzubauen. Auch die Einstaatenlösung, die einen 
einheitlichen Staat vorsieht, in dem Palästinenser und Israelis 
gleichberechtigt koexistieren, operiert noch immer im Rahmen eines 
kapitalistischen, hierarchischen Systems. Anarchist*innen erkennen an, 
dass wahre Freiheit nicht innerhalb der Grenzen staatlicher Strukturen 
gefunden werden kann.

Die Nicht-Staaten-Lösung ist keine abstrakte Fantasie. Sie basiert auf 
historischen Präzedenzfällen und der gelebten Erfahrung der 
Palästinenser*innen selbst. Trotz jahrzehntelanger Kolonisierung und 
Vertreibung haben die Palästinenser*innen durch Systeme gegenseitiger 
Hilfe und Solidarität widerstandsfähige Gemeinschaften bewahrt. In 
Flüchtlingslagern im Libanon, Jordanien und Syrien entstanden informelle 
Regierungssysteme ohne staatliche Präsenz. Eigentumsrechte, soziale 
Traditionen und sogar revolutionäre Bewegungen wurden autonom organisiert.

Diese Lager, oft vernachlässigt oder externer Kontrolle unterworfen, 
sind zu Zentren autonomer Organisation geworden, in denen die 
Palästinenser*innen ihre eigenen Angelegenheiten regeln. Trotz fehlender 
offizieller Anerkennung oder staatlicher Durchsetzung haben 
palästinensische Flüchtlinge funktionierende Gemeinschaften geschaffen, 
die auf gegenseitiger Hilfe, Solidarität und traditionellen Praktiken 
basieren. Dies zeigt, dass anarchistische Prinzipien auch unter 
widrigsten Bedingungen gedeihen können.

Im Libanon beispielsweise haben die Lager Shatila und Ein el-Hilweh ihre 
eigenen internen Verwaltungsstrukturen entwickelt. Diese Lager werden 
von lokalen Räten betrieben, die alles von der Streitbeilegung bis zur 
Instandhaltung der Infrastruktur regeln. Eigentumsrechte werden, obwohl 
inoffiziell, innerhalb der Gemeinschaft durch mündliche Vereinbarungen 
und gegenseitige Anerkennung respektiert. Keine zentrale Autorität 
diktiert, wem was gehört; stattdessen beruht die Verteilung von Land und 
Wohnraum auf informellen Verhandlungen, die auf Vertrauen und 
gemeinschaftlicher Entscheidungsfindung basieren. Diese 
Dezentralisierung der Macht ist ein von Natur aus anarchistischer 
Regierungsansatz, bei dem die Gemeinschaft kollektiv und ohne staatliche 
Einmischung für ihre eigenen Bedürfnisse sorgt.

Auch im jordanischen Lager Baqa'a, das Zehntausende palästinensische 
Flüchtlinge beherbergt, wurden traditionelle soziale Strukturen 
umfunktioniert, um den aktuellen Herausforderungen zu begegnen. Familien 
und erweiterte Verwandtschaftsnetzwerke spielen eine wichtige Rolle bei 
der Aufrechterhaltung der Ordnung und der Unterstützung Bedürftiger. 
Dieses Vertrauen auf soziale Traditionen, wie kollektive Kindererziehung 
und gemeinschaftliches Teilen von Ressourcen, spiegelt die Prinzipien 
gegenseitiger Hilfe und Zusammenarbeit wider. Diese informellen Systeme 
stellen sicher, dass trotz staatlicher Vernachlässigung die 
Grundbedürfnisse gedeckt und der soziale Zusammenhalt gewahrt bleibt.

In Syrien galt das Flüchtlingslager Jarmuk einst als "Hauptstadt" für 
palästinensische Flüchtlinge, wo sich neben dem alltäglichen 
Gemeinschaftsleben revolutionäre Bewegungen etablierten. Vor seiner 
Zerstörung im syrischen Bürgerkrieg war Jarmuk eine blühende Gemeinde, 
in der politische Bewegungen wie die Volksfront zur Befreiung Palästinas 
(PFLP) Widerstand gegen die israelische Besatzung und die repressiven 
staatlichen Kräfte in der Region organisierten. Dieser revolutionäre 
Geist koexistierte mit einer starken Tradition der Selbsthilfe und 
gegenseitigen Unterstützung. Auch ohne formelle politische Anerkennung 
bewältigten die Bewohner Jarmuks Gesundheitsversorgung, Bildung und 
Sozialfürsorge durch Basisinitiativen, oft in direktem Widerspruch zur 
syrischen Staatskontrolle und zum externen politischen Druck.

Diese Beispiele der Selbstorganisation in palästinensischen Lagern 
zeigen das anarchistische Potenzial der palästinensischen Gesellschaft. 
In Ermangelung eines funktionierenden Staates haben die Palästinenser 
bewiesen, dass sie sich effektiv organisieren, soziale Strukturen 
aufbauen und Solidarität fördern können. Diese aus der Not geborene 
Eigenständigkeit verkörpert anarchistische Ideale: die Ablehnung von 
Top-down-Autorität und den Aufbau von Macht von der Basis aus. Sie 
beweist, dass Gemeinschaften durch gegenseitige Hilfe, Zusammenarbeit 
und die Ablehnung hierarchischer Kontrolle gedeihen können.

Die No-State-Lösung baut auf diesen gelebten Erfahrungen auf und zeigt, 
dass das palästinensische Volk bereits den Grundstein für eine Zukunft 
ohne staatliche Herrschaft gelegt hat. Durch die Ausweitung dieser 
Beispiele autonomer Regierungsführung und gegenseitiger Hilfe könnten 
die Palästinenser einen Weg zur Befreiung beschreiten, der über die 
traditionellen staatlichen Kontrollmodelle hinausgeht. Diese 
Flüchtlingslager liefern eine lebendige Blaupause dafür, wie eine 
staatenlose Gesellschaft selbst angesichts immensen äußeren Drucks 
funktionieren kann. Die Herausforderung besteht nun darin, diese 
Prinzipien über die Lager hinaus in den breiteren Kampf für die 
palästinensische Befreiung zu übertragen und sowohl den israelischen 
Kolonialismus als auch die autoritären Tendenzen nationalistischer 
Regierungsführung abzulehnen.

Diese Beispiele der Selbstorganisation unterstreichen das anarchistische 
Potenzial, das bereits in der palästinensischen Gesellschaft vorhanden 
ist. Bei der Idee einer staatslosen Lösung geht es nicht um die 
Ablehnung von Organisation, sondern um die Ablehnung von Autoritarismus. 
Es geht darum, auf eine Zukunft hinzuarbeiten, in der sich 
Gemeinschaften selbst regieren, frei von der Unterdrückung durch die 
Staatsmacht.

Im Mittelpunkt dieser Lösung steht die Ablehnung des Nationalismus als 
befreiende Kraft. Während der palästinensische Widerstand historisch 
gesehen den Nationalismus als Reaktion auf die israelische Besatzung 
angenommen hat, verstehen Anarchisten, dass Nationalismus Menschen von 
Natur aus spaltet. Sie verstärkt Grenzen, Ausgrenzung und Hierarchie - 
genau die Strukturen, die der Anarchismus abschaffen will. Stattdessen 
sollten wir uns auf die Dekolonisierung sozialer Beziehungen 
konzentrieren und nicht nur die physischen, sondern auch die mentalen 
Grenzen beseitigen, die Palästinenser und Israelis trennen. Die Zukunft 
muss auf Solidarität aufbauen, in der sich Menschen nicht als Feinde 
nationaler Identität sehen, sondern als Mitmenschen im gemeinsamen Kampf 
um Freiheit.

In der Praxis bietet die Null-Staaten-Lösung die Chance auf echte 
Autonomie. Es ist eine Vision, in der Gemeinschaften ihre eigenen 
Ressourcen verwalten, Konflikte durch Dialog statt durch militärische 
Gewalt lösen und ohne die Dominanz einer herrschenden Klasse leben. Die 
Lösung des israelisch-palästinensischen Konflikts liegt daher nicht in 
der Schaffung eines neuen Staates, sondern in der Beseitigung der 
Strukturen, die einen solchen erfordern. Das bedeutet die Abschaffung 
von Kapitalismus, Patriarchat und Kolonialismus, nicht nur in Palästina, 
sondern weltweit.
Anarchist*innen auf der ganzen Welt spielen in diesem Kampf eine 
wichtige Rolle. Solidarität mit der palästinensischen Sache darf sich 
nicht auf Forderungen nach einem eigenen Staat beschränken, sondern muss 
den umfassenderen Kampf gegen alle Formen der Herrschaft unterstützen. 
Boykotte, Desinvestitionen und Sanktionen (BDS) sind wertvolle 
Instrumente, um Druck auf das israelische Apartheidregime auszuüben, 
müssen aber mit direkten Aktionen und internationalen 
Solidaritätsbemühungen einhergehen. Anarchist*innen müssen den Stimmen 
in Palästina Gehör verschaffen, die sowohl den israelischen 
Kolonialismus als auch die repressiven Aspekte der palästinensischen 
Regierung unter der Palästinensischen Autonomiebehörde anprangern. Es 
reicht nicht aus, sich nur der israelischen Besatzung zu widersetzen; 
wir müssen uns den Machtstrukturen widersetzen, die sie aufrechterhalten.

Eine starke Parallele zur Nicht-Staatslösung lässt sich im 
revolutionären Beispiel der Zapatist*innen in Chiapas, Mexiko, erkennen. 
Jahrzehntelang haben die Zapatist*innen autonome Zonen geschaffen, die 
nach den Prinzipien der direkten Demokratie regiert werden und sowohl 
den mexikanischen Staat als auch kapitalistische Kräfte ablehnen. Ihre 
Bewegung, die aus dem Widerstand der indigenen Bevölkerung gegen 
staatliche Gewalt entstand, hat eine funktionierende Gesellschaft 
aufgebaut, die auf horizontalen Strukturen, gegenseitiger Hilfe und 
kommunaler Entscheidungsfindung basiert. Die Zapatisten sind ein 
lebendiges Beispiel dafür, wie sich Gemeinschaften selbst verwalten 
können, ohne auf einen Staat angewiesen zu sein, und wie sie durch 
kooperative Netzwerke, die auf Autonomie basieren, gedeihen können. Wie 
die Zapatisten können auch die Palästinenser sowohl dem Kolonialismus 
als auch dem Autoritarismus, der oft in ihren eigenen Reihen entsteht, 
widerstehen und Systeme der gegenseitigen Hilfe und Selbstbestimmung 
aufbauen, die nicht auf den gewalttätigen Apparat des Staates angewiesen 
sind.

Der Kampf der Zapatisten erinnert uns daran, dass Autonomie und 
Staatenlosigkeit keine abstrakten Konzepte, sondern erreichbare 
Realitäten sind. Ihr Erfolg hat gezeigt, dass Gemeinschaften, die sich 
zusammenschließen, um sowohl äußerer Unterdrückung als auch inneren 
Hierarchien zu widerstehen, neue Welten außerhalb staatlicher Kontrolle 
schaffen können. Die Betonung der Zapatisten auf Dezentralisierung und 
die Ablehnung von Top-down-Governance spiegelt das Potenzial der 
Palästinenser wider, sich außerhalb des staatlichen Paradigmas zu 
organisieren und eine Zukunft zu gestalten, die auf Selbstverwaltung, 
gemeinschaftlicher Solidarität und wahrer Befreiung basiert.

Das Modell einer staatslosen Lösung lässt sich auch in revolutionären 
Experimenten wie Rojava in Nordsyrien erkennen. Rojavas dezentrale, 
multiethnische Föderation bietet einen Einblick in die Praxis einer 
staatenlosen Gesellschaft, in der sich Gemeinschaften nach den 
Prinzipien der direkten Demokratie, der Gleichberechtigung der 
Geschlechter und der ökologischen Nachhaltigkeit selbst regieren. So wie 
die Menschen in Rojava den Nationalstaat abgelehnt haben, müssen auch 
Palästinenser und Israelis das falsche Versprechen eines Staates als Weg 
zur Befreiung ablehnen.

Es geht nicht nur darum, Grenzen niederzureißen oder Regierungen zu 
stürzen. Es geht darum, eine Welt aufzubauen, in der Macht horizontal 
und nicht vertikal fließt. In der Entscheidungen kollektiv getroffen, 
Ressourcen gerecht geteilt und keine Gruppe eine andere dominiert. Für 
die Palästinenser bedeutet dies, die Vorstellung abzulehnen, ihre 
Befreiung könne durch die Gründung eines neuen Staates erreicht werden. 
Stattdessen müssen sie sich für eine Zukunft echter Autonomie einsetzen, 
frei vom Joch des israelischen Kolonialismus und dem Autoritarismus der 
herrschenden palästinensischen Klasse.

Anarchistinnen und Anarchisten in Palästina, Israel und weltweit müssen 
in ihrer Ablehnung des Staates als befreiende Kraft feststehen. Wir 
müssen uns für eine Welt jenseits von Grenzen, Nationen und 
Unterdrückung einsetzen. Die staatslose Lösung ist kein utopischer 
Traum, sondern ein notwendiger Schritt in Richtung echter Freiheit - 
einer Freiheit, die nur verwirklicht werden kann, wenn wir die 
Machtstrukturen abbauen, die uns gespalten und unterdrückt halten.

Erneut veröffentlicht von: 
https://awsm4u.noblogs.org/post/2024/10/20/palestine-the-no-state-solution/

https://awsm.nz/palestine-the-no-state-solution/
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