A-Infos (it) Italy, FAI, Umanita Nova #5-25: Propaganda col fatto. L'esperienza italiana fra il 1870 e il 1874. (ca, de, en, pt, tr)[traduzione automatica]

L'espressione "propaganda col fatto" è generalmente avvolta da un alone 
negativo. Ritengo invece che essa sia la prima manifestazione di quella 
coerenza tra mezzi e fini che ha caratterizzato fin dal suo apparire il 
movimento anarchico; ritengo inoltre che la tattica messa in pratica 
dalla tendenza comunista anarchica organizzatrice sia la più conseguente 
e completa continuazione di tale strategia. ---- Preferisco 
l'espressione "propaganda col fatto" alla più comune "propaganda del 
fatto" perché la seconda può essere confusa con l'apologia di atti che, 
pienamente giustificati nel contesto storico e sociale in cui si 
svolsero, perdono di significato se considerati in senso assoluto come 
esempio sempre e comunque dell'azione anarchica. Al contrario di 
propagandare il fatto, la strategia della propaganda col fatto si pone 
l'obiettivo di far conoscere le aspirazioni del movimento anarchico 
compiendo atti in cui esemplarmente viene proposta la strategia di lotta 
e il modello di organizzazione sociale che preconizzano. È questo il 
senso preciso, a mio avviso, con cui il termine venne proposto 
nell'ambito della Internazionale Anti-Autoritaria e adottato dalla 
Federazione italiana della stessa. È implicita, in questa accezione, la 
comprensione del concetto che il primo fatto attraverso cui il movimento 
anarchico deve propagandare il proprio ideale era l'attività politica 
quotidiana, concetto che sarà sviluppato verso la fine del XIX secolo.

Accenni a questa strategia si possono trovare già in Michel Bakunin. 
Nelle "Lettere a un francese sulla crisi attuale" del 1870, egli 
affermava che l'Internazionale doveva diffondere i propri principi non 
con le parole, ma con i fatti, perché questa è la forma di propaganda 
più popolare, più potente e più irresistibile. Un'altra testimonianza ci 
viene dal populista russo Vladimir Karpovich Debagory-Mokrievich, in 
visita a Bakunin a Locarno all'inizio del 1874, che venne informato che 
gli anarchici italiani stavano progettando un'insurrezione armata. 
Debagory-Mokrievich ricordò in seguito che Bakunin non si aspettava una 
rivoluzione su larga scala, spiegando di aver concepito l'insurrezione 
nei termini della tattica nota in seguito come "propaganda col fatto".

L'insurrezione del 1874, avvenuta prima che il termine prendesse piede, 
è un esempio di tale strategia, e delle differenti posizioni emerse nel 
movimento anarchico nei confronti della sua concreta applicazione.

Negli anni 1873 e 1874 l'Italia conobbe la sua peggiore crisi economica 
dopo l'unificazione. Gli effetti causati dall'inizio della transizione 
da un'economia agricola/artigianale a un'economia industriale 
cominciavano a farsi sentire. Le politiche fiscali draconiane attuate 
dal ministro delle Finanze Sella alla fine degli anni Sessanta del XIX 
secolo non erano riuscite a pareggiare il bilancio e l'emissione di 
enormi quantità di cartamoneta da parte del governo; ciò aveva causato 
una speculazione selvaggia e un'inflazione incontrollata. I cattivi 
raccolti di due anni consecutivi provocarono un aumento dei prezzi, 
tanto che a metà del 1873 i lavoratori di alcune città erano costretti a 
spendere fino a un terzo del loro salario giornaliero per acquistare un 
chilogrammo di pane. Il malcontento popolare cresceva costantemente di 
fronte all'aumento dei prezzi e della disoccupazione. Gli scioperi per 
aumenti di salario e le manifestazioni contro l'alto costo della vita si 
moltiplicarono a Firenze, Livorno, Pisa, Roma, nelle province napoletane 
e nel Lazio centrale per tutto il 1873, per poi diffondersi a nord nella 
primavera successiva, a Forlì, Imola, Mantova, Parma, Cremona e Padova, 
dove le truppe repressero i rivoltosi. I disordini raggiunsero il 
culmine nei mesi di giugno e luglio del 1874, quando i granai vuoti 
attendevano il nuovo raccolto e le ultime scorte di grano e altri 
cereali diventavano scarse e più costose. In una ventina di città e 
paesi della Toscana, dell'Emilia e della Romagna, grandi folle di 
dimostranti - spesso composte da donne e bambini - protestarono contro i 
prezzi dei generi alimentari, assaltarono fornai e commercianti di 
cereali, saccheggiarono i negozi di pane e attaccarono i treni carichi 
di grano. Nonostante il dispiegamento di tutte le truppe e i carabinieri 
disponibili, le agitazioni popolari sembravano incontenibili.

Due fattori spinsero la Federazione italiana all'azione immediata nel 
1874: oltre alle aspettative rivoluzionarie, la paura di perdere il 
sostegno della base e la necessità di competere con i mazziniani e i 
garibaldini.

Avendo acquisito la maggior parte dei propri membri dai democratici, 
l'Internazionale avrebbe potuto facilmente perderli di nuovo se gli 
anarchici non si fossero dimostrati degni successori delle tradizioni 
rivoluzionarie del Risorgimento, specialmente dopo gli esempi ispiratori 
della Comune di Parigi e della ribellione spagnola del 1873.
Andrea Costa, allora uno dei protagonisti dell'insurrezione e 
successivamente primo deputato socialista, mette ancora più a fuoco la 
questione: le agitazioni popolari del 1873 e 1874 convincono gli 
anarchici che "era giunta l'occasione se non di provocare la rivoluzione 
sociale in Italia, almeno di dare un esempio pratico che dimostrasse al 
popolo ciò che volevamo e di propagare le nostre idee con prove di fatti".

Il fallimento del 1874 avrebbe dovuto spingere la Federazione italiana 
ad un ripensamento rispetto alla fiducia negli istinti rivoluzionari 
delle masse e all'uso esclusivo delle tattiche insurrezionali. Di 
conseguenza, avrebbe dovuto essere aperta alla raccomandazione di dare 
maggiore enfasi al sindacalismo e alla lotta economica, soprattutto 
perché molti anarchici, tra cui Bakunin, avevano da tempo riconosciuto 
il potenziale rivoluzionario del sindacalismo. Vedremo invece come la 
risposta della Federazione italiana sia stata l'accentuazione 
dell'intransigenza.

Tiziano Antonelli

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