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(de) France, UCL AL #366 - Im Fokus - Louvre-Einbruch: Doch wer ist eigentlich empört? (ca, en, it, fr, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]

Date Tue, 30 Dec 2025 07:59:45 +0200


Am 19. Oktober löste der Einbruch im Louvre zahlreiche empörte Reaktionen aus: Es wurden nicht nur Juwelen gestohlen, sondern das Image Frankreichs selbst! Doch ein solcher Einbruch war angesichts der weit verbreiteten Budgetkürzungen im Kulturbereich vorhersehbar. Ist der eigentliche Angriff, den wir erleben, nicht letztlich der Angriff einer reaktionären Bourgeoisie auf den öffentlichen Dienst, die ein ewiges Frankreich verehrt? Die verschiedenen Macron-Regierungen und ihre Politik der Ausgabenkürzungen machen sich mitschuldig am Diebstahl der Kronjuwelen aus dem Louvre am 19. Oktober 2025. Tatsächlich hatten die Genossen der Gewerkschaft CGT Kultur die Regierung bereits im Februar 2025 vor den potenziellen Einbruchsrisiken aufgrund der veralteten Infrastruktur und der Überlastung des Personals gewarnt. Die einzige Reaktion auf das Schreiben der Gewerkschaftsvertreter war ein neuer Sicherheitsplan, der weitgehend realitätsfern war und sich nur auf einen einzigen Raum im Museum bezog.

Am 17. Juni 2025 reagierten die Mitarbeiter mit einem Streik auf diesen Plan, um gegen die chronische Unterbesetzung in den Empfangs- und Sicherheitsabteilungen des Museums zu protestieren. Tatsächlich wurden in den letzten 15 Jahren 200 Stellen abgebaut, während das Budget des Louvre seit 2014 um 100 Millionen Euro gestiegen ist. Anfang des Jahres kündigte Emmanuel Macron ein ehrgeiziges 800-Millionen-Euro-Projekt für das Museum an, das den Staat "symbolisch" nur 12 Millionen Euro kosten soll. Dieses Projekt mit dem Namen "Louvre New Renaissance" bot jedoch keine Lösungen für die Sicherheitslage oder die Überlastung des Empfangs- und Sicherheitspersonals. Es wird sogar befürchtet, dass es ihre Arbeitsbedingungen aufgrund des zu erwartenden Besucheranstiegs verschlechtern würde. Der Plan wurde trotz der Forderungen und Streiks der Mitarbeiter nicht angepasst.

Der Louvre ist nur die Spitze des Eisbergs, wenn es um das Ausmaß des Problems geht. Er ist lediglich der sichtbarste Teil seit dem Raubüberfall vom 19. Oktober. Dies ist bereits der vierte Raubüberfall in einem französischen Museum in diesem Jahr, doch vor allem ist der Abbau von Kultur im ganzen Land weit verbreitet. Millionen von Euro werden landesweit benötigt, doch Jahr für Jahr brechen die Kulturbudgets ein, sowohl auf nationaler als auch auf lokaler Ebene. So plant beispielsweise die Region Pays de la Loire, 75 % ihrer Kulturzuschüsse zu kürzen. Dies bedeutet geringere Fördermittel, niedrigere Finanzierung für die Kommunen, geschwächte Institutionen, abgesagte Programme und Schwierigkeiten bei der Planung zukünftiger Spielzeiten.

Der Louvre, ein Denkmal der französischen Monarchie, empfängt jährlich über 8 Millionen Touristen und beschäftigt 2.200 Mitarbeiter.

Unsplash/Mika Baumeister
Die Beschäftigten im Kultursektor haben sich noch nie so bedroht gefühlt wie unter Rachida Dati. Dies führt zu einer Spaltung innerhalb des Kultursektors, aber auch zwischen den wohlhabendsten Regionen und den kleinsten Gemeinden, die um die Entwicklung kulturpolitischer Strategien ringen. Kultur gilt laut Verfassung und den Vereinten Nationen als Grundrecht; dennoch wurde sie von der Regierung noch nie so stark ins Visier genommen. Durch ihre Sparpolitik beraubt sie die Schwächsten des Zugangs zu kulturellen Angeboten und gefährdet einen ganzen Wirtschaftszweig.

Die Bourgeoisie und ihre traditionalistische Rhetorik
Der Louvre-Raub erzürnte die Bourgeoisie zutiefst, insbesondere aufgrund der Symbolik der gestohlenen Güter. Neun Schmuckstücke wurden entwendet. Sie alle gehörten Monarchen des 19. Jahrhunderts[1]. Tatsächlich dreht sich die bürgerliche Kontroverse um die Vision eines ewigen Frankreichs, ein Konzept, das in monarchistischen und rechtsextremen Kreisen Verwendung findet. Es dient dazu, das Land als einheitliche Einheit darzustellen, die seit jeher existiert und alle Eindringlinge abgewehrt hat. Es ist angeblich in einem Gebiet verwurzelt, verbunden mit alten Traditionen und großen Persönlichkeiten.

Die Medien präsentierten uns ihre Vision dieses Frankreichs: Einige waren empört, andere nutzten es, um die Rückkehr gefallener Monarchien zu fordern. An jenem Tag, dem 19. Oktober, wurden nicht nur einige Diamanten angeblich gestohlen, sondern ein Stück Frankreich angeblich von "Abschaum"[2]entweiht. In einem Kontext der Stigmatisierung von Ausländern bot dieses Ereignis reichlich Stoff für stundenlange Diskussionen.

Es ist wichtig zu betonen, dass diese Juwelen eine doppelte Symbolik besitzen: die von Kolonialisten und autoritären Regimen. Historiker vermuten, dass die Diamanten aus Kolonien in Südamerika oder dem Indischen Ozean stammen. Weit davon entfernt, "die Größe Frankreichs" zu verkörpern, spiegeln diese Juwelen ein Land wider, das sein Volk ausbeutet.

Krone der Kaiserin Eugénie.

Wouter Engler
Eine offene Tür für Großmäzene
Machen wir uns nichts vor: Die Vernachlässigung der Pflicht des Staates, Kultur für alle zugänglich zu machen, öffnet der traditionalistischen Bourgeoisie, die sich über den Diebstahl einiger Juwelen empört, Tür und Tor. Kultur ist zentral für das kollektive Gedächtnis, und die extreme Rechte will sie nutzen, um den Kulturkampf zu gewinnen. Sie versucht, eine Welt zu erschaffen, in der Kultur, Geschichte und Traditionen neu interpretiert werden, um das Bild eines ewigen Frankreichs zu konstruieren.

Konkret lässt sich die Kulturförderung durch die traditionalistische und identitäre Rechte schon lange begründen: Man denke beispielsweise an die Gründung des Themenparks Puy du Fou im Jahr 1989 durch Philippe de Villiers, einen rechtsextremen Politiker aus der Vendée. Mit seinem Park revidiert er die französische Geschichte nach seinem eigenen Bild. Doch in jüngster Zeit hat sich Pierre-Édouard Stérin durch seine unverhohlene Vorgehensweise bei der massiven Finanzierung von Kulturveranstaltungen hervorgetan, die ein Frankreich präsentieren, das angeblich tief in seinem angestammten Erbe verwurzelt ist. Über seinen "Fonds für das Gemeinwohl" finanziert er zahlreiche Vereine, die sich mit Katholizismus, Geschichte und Militär befassen.

Der einzige gemeinsame Nenner all dieser Investitionen ist die Darstellung einer Fantasie von französischer Kultur, die nicht existiert und nie existiert hat. Ihr Ziel ist es, Werte und Ideen zu verbreiten, um die Grundlage für diese Fantasien in den Köpfen der Menschen zu schaffen und zur Rückkehr einer autoritären, rechtsextremen Macht zu führen, die an der Vergangenheit festhält. Die Bourgeoisie hat nicht die Absicht, unser Kultursystem zu retten. Sie wird prestigeträchtige "Stiftungen" wie die von Bernard Arnault finanzieren oder Millionen zahlen, um den Wiederaufbau der Kathedrale Notre-Dame so schnell wie möglich zu erreichen. Museen in Kleinstädten, freie Theater und Bürgerkinos hingegen liegen nicht in ihrem Interesse.

Der Diebstahl der Kronjuwelen aus dem Louvre offenbart weit mehr als einen einfachen Raubüberfall am helllichten Tag. Dahinter verbirgt sich der Abbau öffentlicher Kultureinrichtungen, der Verlust von Arbeitsplätzen und die zunehmende Schwierigkeit für die Schwächsten, Zugang zu Kultur zu erhalten. Die extreme Rechte nutzt dieses Ereignis und ganz allgemein die durch die fehlende Kulturfinanzierung entstandene Lücke, um überall, wo sie kann, Einfluss zu gewinnen, eine Fantasiewelt zu präsentieren und ihre widerwärtigen, rassistischen Ideen zu verbreiten.

Maya (UCL Grenoble)

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[1]Zu zitieren: Kaiserin Marie-Louise von Österreich während des Ersten Französischen Kaiserreichs, Königin Marie-Amélie von Bourbon-Sizilien während der Julimonarchie und Kaiserin Eugénie de Montijo während des Zweiten Französischen Kaiserreichs.

[2]Zitate stammen aus Bolloré-Medien wie CNews oder Europe 1, aber auch aus France culture... Siehe beispielsweise den Podcast von Stéphane Berne, Pierre Branda und François Meresse, "Diebstahl der Kronjuwelen: Warum sind wir empört?", France culture, 22. Oktober 2025.

https://www.unioncommunistelibertaire.org/?Cambriolage-du-Louvre-Mais-qui-sont-les-offusques
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