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(pt) UK, AF, Organise: A COP30 NÃO É UM FRACASSO - É UMA FARSA (ca, de, en, fr, it, tr)[traduccion automatica]

Date Sat, 27 Dec 2025 09:44:30 +0200


BELÉM, BRASIL - Com o encerramento da cúpula climática COP30 aqui em Belém, no estado do Pará, os organizadores da conferência têm pouco a mostrar após duas semanas de negociações amplamente divulgadas. Isso é ruim para todos. A Conferência das Nações Unidas sobre Mudanças Climáticas precisava desesperadamente restaurar sua reputação. Afinal, a COP29 do ano passado ocorreu no Azerbaijão, onde os combustíveis fósseis representam 90% das exportações e onde o governo foi acusado de genocídio nos meses que antecederam a conferência. No ano anterior, a COP28 foi realizada em Dubai, capital de outro petroestado.

Este ano, a estratégia de marketing para a conferência climática começou com um pedido de desculpas pela exclusão histórica dos povos indígenas. Um comunicado de imprensa da ONU anunciando as conclusões de um relatório recente sobre povos indígenas e a crise climática afirmou o seguinte: "De projetos de energia verde impostos sem consentimento a decisões políticas tomadas em salas onde as vozes indígenas estão ausentes, essas comunidades são frequentemente excluídas das soluções climáticas, deslocadas por elas e privadas dos recursos necessários para liderar o processo."

Para abordar essa questão, o Ministério dos Povos Indígenas (MPI) do Brasil convidou 360 líderes indígenas para participar das negociações na COP, após um processo de seis meses em que foram realizados eventos com 80 povos indígenas cujos territórios são ocupados pelo Estado brasileiro. O objetivo era "garantir a maior participação indígena na história das Conferências Climáticas da ONU", segundo o site oficial da COP30. Em uma espécie de chamada e resposta, o The New York Times e outros veículos da grande mídia ecoaram acriticamente essas afirmações, com manchetes como "Povos indígenas, há muito marginalizados nas negociações climáticas, assumem o protagonismo".

O que essas declarações partem do pressuposto é que, embora possam existir erros no processo, a solução reside em uma maior participação. Nenhuma dessas instituições - a ONU, os grandes veículos de comunicação, as principais ONGs e os governos mundiais - parece disposta a encarar a verdade de que o processo da COP não está simplesmente falhando em resolver a crise climática: ele não pode resolver a crise climática. E essa farsa está atrapalhando estratégias reais e ativas para proteger os povos indígenas e combater o ecocídio.

A metáfora do palco usada pelo The Times é apropriada, dada a natureza ostensiva e espetacular desses esforços. Cidades por todo o Brasil foram cobertas por anúncios coloridos que destacam os povos indígenas e a vida selvagem da Amazônia. E na segunda-feira, quando uma marcha de povos indígenas deu início à segunda e última semana da COP30, representantes indígenas que apoiam o governo e a conferência ocuparam seu lugar na frente da marcha, com grandes faixas e um sistema de som móvel, enquanto grupos mais críticos, que falavam sobre a falta de resultados concretos, foram relegados ao fundo.

Para condicionar os movimentos indígenas, os governos usam incentivos e punições. Os incentivos incluem promessas de investimento e financiamento, como os US$ 1,8 bilhão que quatro países europeus e 35 organizações filantrópicas apoiadas pela indústria prometeram aos povos indígenas nos próximos cinco anos. A maior parte desse dinheiro se destina a ONGs que trabalham com povos indígenas. Tais investimentos têm um histórico duvidoso quando se trata de proteger a terra ou aumentar a autonomia indígena, embora certamente sejam um recurso significativo para sustentar representantes indígenas complacentes, que muitas vezes são indicados pelos estados que ocupam suas terras.

As punições, por sua vez, podem variar de técnicas duras a brandas de repressão. No dia da marcha, grupos de direitos humanos e ambientalistas publicaram uma carta aberta acusando o chefe do clima da ONU, Simon Stiell, de "criar um efeito intimidatório e uma sensação de insegurança para os povos indígenas", depois que Stiell pediu ao Brasil que aumentasse as forças de segurança ao redor do local da COP.

Na véspera, homens armados atacaram a comunidade indígena Guarani Kaiowá de Pyelito Kue, no estado de Mato Grosso do Sul, no sul do Brasil, matando o ativista ambiental Vicente Fernandes Vilhalva, ferindo outros quatro membros da comunidade e incendiando todas as casas e propriedades. O ataque, o quarto desse tipo em duas semanas, ocorre em um momento em que os Guarani Kaiowá lutam para reocupar algumas de suas terras ancestrais.

De todas as conquistas que o cenário climático dominante pode ostentar, nenhuma delas tem a ver com a redução das emissões de gases de efeito estufa ou com a desaceleração do desmatamento e da devastação de áreas úmidas ao redor do mundo. Quando países específicos conseguem alegar uma redução nas emissões, isso se deve, em parte, aos sistemas de comércio e contabilização de carbono que lobistas corporativos garantiram que fossem incluídos nos acordos climáticos, como já relatei anteriormente aqui, aqui e aqui. Pelo contrário, as conquistas da COP estão relacionadas à obtenção de investimentos e financiamento. Empresas que podem reivindicar um selo verde desfrutam de um mercado crescente e dos lucros que o acompanham, mas o benefício para as comunidades indígenas ou para o movimento mais amplo de combate à crise ecológica é questionável.

Os povos indígenas em todo o Brasil obtiveram seus maiores avanços na recuperação de seus territórios não com planos de investimento, mas por meio de ações diretas. Os Ka'apor da Amazônia queimam caminhões madeireiros. Os Guarani da Mata Atlântica usaram protestos e bloqueios para forçar o governo a devolver uma pequena parte de suas terras que havia sido roubada. Gah Te Iracema, líder espiritual da comunidade Kaingang de Porto Alegre, no estado do Rio Grande do Sul, que viajou a Belém para a COP30, me disse: "Recuperamos parte de nossa terra, mas o governo não reconhece. Então, estamos aqui para falar sobre nossa luta. Chamamos isso de reivindicação de terras, mas é como voltar para casa."

Gah Te Iracema, líder espiritual da comunidade Kaingang de Porto Alegre, no estado do Rio Grande do Sul, está sentado no Pavilhão Indígena da COP30 em Belém. Foto de Peter Gelderloos.
Os Guarani Kaiowá, mencionados acima, foram violentamente expulsos de suas terras na década de 1980. Grandes empresas pecuárias então se instalaram e tomaram posse delas. Os Guarani Kaiowá têm tentado recuperar parte de suas terras, mas a FUNAI, agência governamental brasileira responsável pela proteção dos povos indígenas, não deu seguimento à demarcação oficial. Um relatório da Survival International, organização que defende os direitos dos povos indígenas em todo o mundo, classificou a demora como "uma violação do direito brasileiro e internacional" que obrigou "os Guarani a suportar ataques violentos e assassinatos nas mãos de fazendeiros e policiais apoiados por políticos locais que agem com impunidade". O relatório prossegue: "Um acordo oficial firmado entre o Ministério Público, a FUNAI e os Guarani em 2007, e as recentes promessas de demarcação de terras feitas pelo presidente[brasileiro]Luiz Inácio Lula[da Silva]não foram cumpridas."

Os Guarani Kaiowá enfrentam escassez de alimentos e intoxicação por agrotóxicos. Enquanto isso, os pecuaristas e latifundiários têm uma voz menos divulgada, mas muito mais eficaz, na COP30: a dos lobistas do agronegócio, mais de 300 dos quais compareceram à COP30, onde alguns receberam "acesso privilegiado" a negociações importantes. Atualmente, a pecuária e a expansão de lavouras, principalmente para o cultivo de soja para alimentar o gado, são os principais motores do desmatamento na Amazônia. O presidente Lula propôs uma transição para outra indústria lucrativa e com reputação mais sustentável: os biocombustíveis, que podem substituir os combustíveis fósseis. No entanto, as plantações que produzem biocombustíveis também contribuem para o desmatamento. Um estudo recente do think tank Transport and Environment constatou que, quando seus impactos são contabilizados, os biocombustíveis podem causar 16% mais emissões do que os combustíveis fósseis.

Isso aponta para uma falha incorrigível na estrutura climática dominante. Para todos os participantes-chave - ministros de governo, lobistas da indústria e até mesmo diretores de grandes ONGs - o fundamento inquestionável de uma solução climática é uma economia baseada no crescimento, organizada pelos governos. A questão fundamental na COP30 e em todas as conferências climáticas anteriores não é "como deter as mudanças climáticas?". A questão com a qual estão trabalhando é "quais respostas às mudanças climáticas são compatíveis com o poder estatal e com economias baseadas no crescimento?". E a resposta que se recusam a admitir é que respostas eficazes não são compatíveis com o sistema atual, porque esse próprio sistema - suas formas aceitáveis de organização política e econômica - são as causas profundas da crise.

Investidores não estão no ramo de financiar programas dos quais não podem lucrar. A verdadeira solução reside em fortalecer plenamente culturas ecocêntricas e comunitárias, que não tratam a terra como mercadoria - mas isso seria uma má notícia para os negócios e para todos os governos do mundo que vinculam seu poder ao crescimento econômico. Não importa quantos representantes de povos marginalizados estejam presentes: o crescimento econômico é incompatível com a vida neste planeta. Não podemos ter os dois.

Para todos nós que lutamos para sobreviver em meio a catástrofes em cascata neste planeta tão ameaçado, a escolha entre lucro e vida não deveria ser difícil.

Peter Gelderloos

https://organisemagazine.org.uk/2025/11/26/cop30-isnt-a-failure-its-a-farce/
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