A-Infos (ca) UK, AF, Organise: LA COP30 NO ES UN FRACASO, ES UNA FARSA (en, fr, it, pt, tr)[Traducción automática]

BELÉM, BRASIL - Con la clausura de la cumbre climática COP30 en Belém, 
en el estado brasileño de Pará, los organizadores de la conferencia 
tienen poco que mostrar tras dos semanas de conversaciones muy 
publicitadas. Esto es perjudicial para todos. La Conferencia de las 
Naciones Unidas sobre el Cambio Climático necesitaba desesperadamente 
restaurar su reputación. Después de todo, la COP29 del año pasado se 
celebró en Azerbaiyán, donde los combustibles fósiles representan el 90% 
de las exportaciones y donde el gobierno fue acusado de genocidio en los 
meses previos a la conferencia. El año anterior, la COP28 se celebró en 
Dubái, capital de otro petroestado.

Este año, la estrategia de marketing para la conferencia climática 
comenzó con un mea culpa por la exclusión histórica de los pueblos 
indígenas. Un comunicado de prensa de la ONU que anunciaba las 
conclusiones de un informe reciente sobre los pueblos indígenas y la 
crisis climática lo expresó así: "Desde proyectos de energía verde 
impuestos sin consentimiento hasta decisiones políticas tomadas en 
espacios donde las voces indígenas están ausentes, estas comunidades con 
demasiada frecuencia se ven excluidas de las soluciones climáticas, 
desplazadas por ellas y privadas de los recursos para liderar el camino".

Para abordar esto, el Ministerio de Pueblos Indígenas (MPI) de Brasil 
invitó a 360 líderes indígenas a participar en las negociaciones dentro 
de la COP, tras un proceso de seis meses en el que se celebraron eventos 
con 80 pueblos indígenas cuyos territorios están ocupados por el Estado 
brasileño. El objetivo era "garantizar la mayor participación indígena 
en la historia de las Conferencias de las Naciones Unidas sobre el 
Clima", según el sitio web oficial de la COP30. En una especie de 
llamado y respuesta, The New York Times y otros medios de comunicación 
tradicionales se hicieron eco acríticamente de estas afirmaciones, con 
titulares como "Los pueblos indígenas, durante mucho tiempo marginados 
de las conversaciones sobre el clima, toman la palabra".

Lo que estas declaraciones presuponen es que, si bien puede haber 
errores en el proceso, la solución es una mayor participación. Ninguna 
de estas instituciones -la ONU, los grandes medios de comunicación, las 
principales ONG y los gobiernos del mundo- parece dispuesta a afrontar 
la realidad de que el proceso de la COP no solo está fracasando en la 
resolución de la crisis climática: no puede resolverla. Y esta farsa 
está obstaculizando estrategias reales y activas para proteger a los 
pueblos indígenas y abordar el ecocidio.

La metáfora del Times de un escenario es apropiada, dada la naturaleza 
ostentosa y espectacular de estos esfuerzos. Ciudades de todo Brasil se 
han cubierto de publicidad colorida que muestra a los pueblos indígenas 
y la fauna amazónica. Y el lunes, cuando una marcha de los pueblos 
indígenas dio inicio a la segunda y última semana de la COP30, los 
representantes indígenas que apoyaban al gobierno y a la conferencia se 
ubicaron al frente de la marcha, con grandes pancartas y un sistema de 
sonido móvil, mientras que los grupos más críticos que denunciaban la 
falta de resultados concretos fueron relegados a la parte trasera.

Para condicionar a los movimientos indígenas, los gobiernos utilizan la 
zanahoria y el palo. Las zanahorias incluyen promesas de inversión y 
financiación, como los 1.800 millones de dólares que cuatro países 
europeos y treinta y cinco organizaciones filantrópicas apoyadas por la 
industria han prometido a los pueblos indígenas durante los próximos 
cinco años. La mayor parte de ese dinero se destina a ONG que trabajan 
con pueblos indígenas. Estas inversiones tienen un historial dudoso en 
lo que respecta a la protección de la tierra o el aumento de la 
autonomía indígena, aunque sin duda constituyen un recurso significativo 
para apoyar a representantes indígenas obedientes, a menudo nombrados 
por los estados que ocupan sus territorios.

Las sanciones, por su parte, pueden abarcar desde técnicas de represión 
duras hasta blandas. El día de la marcha, grupos de derechos humanos y 
ambientalistas publicaron una carta abierta acusando al jefe de la ONU 
para el clima, Simon Stiell, de "crear un efecto disuasorio y una 
sensación de inseguridad para los pueblos indígenas", después de que 
Stiell pidiera a Brasil que reforzara las fuerzas de seguridad en los 
alrededores de la sede de la COP. El día anterior, hombres armados 
atacaron la comunidad indígena guaraní kaiowá de Pyelito Kue, en el 
estado de Mato Grosso do Sul, al sur de Brasil. Allí, asesinaron al 
defensor de la tierra Vicente Fernandes Vilhalva, hirieron a otros 
cuatro miembros de la comunidad e incendiaron todas sus casas y 
propiedades. El ataque, el cuarto de este tipo en dos semanas, se 
produce en un momento en que los guaraní kaiowá se encuentran 
enfrascados en una lucha por la reocupación de algunas de sus tierras 
ancestrales.

De todos los logros que puede presumir el marco climático general, 
ninguno está relacionado con la reducción de las emisiones de gases de 
efecto invernadero ni con la desaceleración de la deforestación y la 
devastación de los humedales en todo el mundo. Cuando países concretos 
pueden afirmar una reducción de emisiones, es en parte gracias al 
comercio de carbono y a los sistemas de contabilidad del carbono que los 
grupos de presión empresariales se han asegurado de incluir en los 
acuerdos climáticos, como he informado anteriormente aquí, aquí y aquí. 
Por el contrario, los logros de la COP están relacionados con la 
obtención de inversiones y financiación.  Las empresas que pueden 
ostentar una etiqueta verde disfrutan de un mercado en crecimiento y de 
las ganancias que conlleva, pero el beneficio para las comunidades 
indígenas o para el movimiento más amplio que busca frenar la crisis 
ecológica es dudoso.

Los pueblos indígenas de todo Brasil han logrado sus mayores avances en 
la recuperación de su territorio no mediante planes de inversión, sino 
mediante la acción directa. Los ka'apor de la Amazonia han estado 
quemando camiones madereros. Los guaraníes de la Mata Atlántica 
recurrieron a protestas y bloqueos para obligar al gobierno a devolver 
una pequeña parte de sus tierras que les habían sido robadas. Gah Te 
Iracema, líder espiritual de la comunidad kaingang de Porto Alegre, en 
el estado de Rio Grande do Sul, quien viajó a Belém para la COP30, me 
cuenta: «Hemos recuperado parte de nuestra tierra, pero el gobierno no 
la reconoce. Por eso, estamos aquí para hablar de nuestra lucha. Lo 
llamamos recuperación de tierras, pero es como volver a casa». Gah Te 
Iracema, líder espiritual de la comunidad Kaingang de Porto Alegre, en 
el estado de Rio Grande do Sul, se sienta en el Pabellón Indígena de la 
COP30 en Belém. Foto de Peter Gelderloos.
Los guaraní kaiowá, mencionados anteriormente, fueron expulsados 
violentamente de sus tierras en la década de 1980. Posteriormente, 
importantes intereses ganaderos se instalaron y tomaron el control. Los 
guaraní kaiowá han intentado reclamar algunas de sus tierras, pero 
FUNAI, la agencia gubernamental brasileña encargada de proteger a los 
pueblos indígenas, no ha cumplido con la demarcación oficial. Un informe 
de Survival International, organización que defiende los derechos de los 
pueblos indígenas en todo el mundo, calificó la demora como una 
"violación del derecho brasileño e internacional" que ha obligado a "los 
guaraníes a soportar ataques violentos y asesinatos a manos de ganaderos 
y policías respaldados por políticos locales que actúan con impunidad". 
El informe continúa: "Un acuerdo oficial alcanzado entre la Fiscalía, la 
FUNAI y los guaraníes en 2007, y las recientes promesas de demarcación 
de tierras del presidente[brasileño]Lula[da Silva], no se han cumplido".

Los guaraníes kaiowá se enfrentan a la escasez de alimentos y al 
envenenamiento por agroquímicos. Mientras tanto, estos ganaderos y 
propietarios de plantaciones tienen una voz menos publicitada, pero 
mucho más efectiva, en la COP30: los cabilderos agrícolas, más de 300 de 
los cuales han acudido a la COP30, donde algunos han obtenido un "acceso 
privilegiado" a negociaciones clave. Actualmente, la ganadería y la 
expansión de las tierras de cultivo, principalmente para plantaciones de 
soja destinadas a la alimentación del ganado, son la principal causa de 
la deforestación en el bioma amazónico. El presidente brasileño Lula ha 
propuesto una transición hacia otra industria rentable y con una 
reputación más ecológica: los biocombustibles, que pueden reemplazar a 
los combustibles fósiles. Sin embargo, las plantaciones que producen 
biocombustibles también impulsan la deforestación. Un estudio reciente 
del think tank Transport and Environment reveló que, al sumar sus 
impactos, los biocombustibles pueden causar un 16 % más de emisiones que 
los combustibles fósiles.

Esto señala una falla incorregible en el marco general del cambio 
climático. Para todos los participantes clave -ministros, cabilderos de 
la industria e incluso directores de importantes ONG-, la base 
incuestionable de una solución climática es una economía basada en el 
crecimiento, organizada por los gobiernos. La pregunta fundamental en la 
COP30 y en todas las conferencias climáticas anteriores no es "¿cómo 
detenemos el cambio climático?". La pregunta con la que trabajan es 
"¿qué respuestas al cambio climático son compatibles con el poder 
estatal y las economías basadas en el crecimiento?". Y la respuesta que 
se niegan a admitir es que las respuestas efectivas no son compatibles 
con el sistema actual, porque este mismo sistema -sus formas aceptables 
de organización política y económica- son las causas fundamentales de la 
crisis.

Los inversores no se dedican a financiar programas de los que no pueden 
obtener beneficios. Empoderar plenamente a las culturas ecocéntricas y 
comunitarias, que no tratan la tierra como una mercancía, es la 
verdadera solución. Sin embargo, eso sería una mala noticia para las 
empresas y para todos los gobiernos del mundo que basan su poder en el 
crecimiento económico. No importa cuántos representantes de los pueblos 
marginados estén presentes: el crecimiento económico está reñido con la 
vida en este planeta. No podemos tener ambas cosas.

Para todos los que intentamos sobrevivir en medio de las catástrofes en 
cascada en este planeta asediado, la elección entre las ganancias y la 
vida no debería ser difícil.

Peter Gelderloos

https://organisemagazine.org.uk/2025/11/26/cop30-isnt-a-failure-its-a-farce/
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