A-Infos (it) Netherlands, FvGA/OVS: FvGA/OVS: Ora smettetela di essere cattivi con i piattaformisti (ca, de, en, fr, pt, tr)[traduzione automatica]

[Magari cercate di evitare di annacquare le vostre politiche di classe 
in nome dell'inclusione.]---- https://forumvooranarchisme.nl || 
Inizialmente, non avevamo intenzione di rilasciare dichiarazioni o 
scrivere sulle circostanze che hanno portato alla sospensione della 
nostra nuova organizzazione Organisatie v. Vrij Socialisme (OVS) 
dall'Anarchist Book Fair Amsterdam 2025. Tuttavia, poiché le persone ci 
hanno contattato per maggiori informazioni, abbiamo deciso che sarebbe 
stato utile offrire qualche chiarimento ad altri anarchici a noi vicini 
e per evitare malintesi.

Quest'anno, abbiamo fatto domanda in anticipo per uno stand e un 
workshop intitolato "Anarchismo organizzato": storia, teoria e pratica 
nei Paesi Bassi. L'anno scorso, dopo aver inviato due email, non abbiamo 
ricevuto risposta fino all'ultimo momento, quando abbiamo ricevuto 
un'email in cui si diceva che il Collettivo ABFA si scusava ma non aveva 
ricevuto la nostra email e non aveva più spazio per noi.

Quest'anno hanno accolto le nostre richieste, ma hanno affermato che "la 
visione che vogliamo promuovere è in conflitto con quella promossa da 
OvVS". Non capiamo come la nostra "visione" si scontri con la loro; 
finora abbiamo solo annunciato che stiamo costruendo un'organizzazione 
specifista/piattaformista. Non abbiamo ancora lanciato, né pubblicato i 
nostri principi e le nostre posizioni.

Dopo un'indagine, hanno risposto:

La Fiera del Libro Anarchico di Amsterdam vuole creare un evento in cui 
siano presenti molte tendenze e correnti diverse, poiché crediamo 
fermamente nell'idea fondamentale di diversità di tattiche e strategie. 
È in quest'ottica che OvVS non avrà uno stand o un workshop nel 
programma, poiché segue una tendenza che, tra le altre cose, rifiuta la 
diversità di tattiche e strategie.

Prima di tutto, riteniamo sia importante ospitare tendenze diverse; ogni 
fiera del libro anarchico degna di questo nome ha il dovere di 
facilitare questo. Accogliamo con favore la diversità di tattiche 
all'interno del movimento anarchico; è attraverso la sperimentazione e 
la riflessione critica che il nostro movimento può crescere. Il loro 
rifiuto nei nostri confronti è quindi ancora più singolare.

Riteniamo inoltre ipocrita che il Collettivo ABFA abbia deciso di 
vietare la nostra organizzazione a causa del nostro presunto rifiuto 
della "diversità di tattiche e strategie", mentre loro stessi, per usare 
le loro stesse parole, sostengono e ammettono solo una "specifica gamma 
di ideologie anarchiche" basate sulle loro concezioni. Non siamo noi, ma 
il Collettivo ABFA, a rifiutare una diversità di tattiche e strategie 
basata sulle loro concezioni ristrette. La nostra organizzazione 
aderisce ai principi e alle posizioni anarchiche classiche che risalgono 
storicamente a oltre 150 anni fa, alle radici dell'anarchismo stesso.

Il sostegno a una "diversità di tattiche e strategie" può essere inteso 
in diversi modi:

1) Agli anarchici non è consentito criticare le strategie e le tattiche 
degli altri.

2) Agli anarchici non è consentito ostacolare fisicamente, materialmente 
o con la violenza altre strategie e tattiche anarchiche.

3) Gli anarchici dovrebbero sostenere una diversità di tattiche e 
strategie all'interno della propria organizzazione.

Potremmo essere colpevoli sul primo punto, ma consideriamo gli altri.

Punto 2: non siamo assolutamente favorevoli all'uso della violenza, 
della forza fisica o dell'ostruzione materiale per bloccare altri 
anarchici, e non possiamo immaginare una situazione futura in cui ciò 
sia necessario. Faremo tutto il possibile per impedire che ciò accada.

Punto 3: Come abbiamo sottolineato agli organizzatori dell'ABFA, 
all'interno del piattaformismo e dello specifismo l'enfasi è posta sulla 
definizione di obiettivi collettivi e sullo sviluppo di strategie e 
tattiche appropriate per raggiungerli. In questo senso, il 
piattaformismo e lo specifismo adottano un approccio diverso rispetto 
alle federazioni anarchiche "a grande tenda" o ai gruppi di affinità 
indipendenti. L'idea è che quando la nostra forza sociale combinata si 
concentra su strategie concordate collettivamente, da attuare da parte 
dell'intera organizzazione, ci sono maggiori possibilità di ottenere una 
vera trasformazione sociale.

Ciò richiede che i singoli individui facciano sacrifici volontari per 
l'obiettivo stabilito collettivamente. Raggiungere questa unità 
strategica e tattica è uno degli obiettivi della nostra organizzazione, 
ma ciò non significa che non possano esserci differenze di strategia o 
tattica, come descrive lo stesso Makhno:

"Riteniamo, innanzitutto, che per il bene dell'unità dell'Unione, la 
minoranza debba, in tali casi, fare concessioni alla maggioranza. Ciò 
sarebbe facilmente realizzabile in caso di insignificanti divergenze di 
opinione tra minoranza e maggioranza. Se, tuttavia, la minoranza 
considerasse impossibile sacrificare il proprio punto di vista, si 
aprirebbe la prospettiva di avere due opinioni e tattiche divergenti 
all'interno dell'Unione: una visione e una tattica della maggioranza, e 
una visione e una tattica della minoranza." (Nestor Makhno, Supplemento 
alla Piattaforma Organizzativa)

Il motivo è garantire che la pratica della nostra organizzazione non sia 
contraddittoria e non sprechi inutilmente capacità. Dovremmo avere 
dibattiti onesti su ciò che meglio serve alla nostra causa e quali 
strategie e tattiche promuovono questi obiettivi. Vedi nota[1]in merito 
alle concessioni delle minoranze alla maggioranza, intese come impegno 
volontario verso decisioni collettive piuttosto che come obbedienza 
cieca o coercitiva.

Questo ci riporta al punto 1. Crediamo che gli anarchici debbano 
incoraggiare la critica costruttiva e il dibattito, perché ciò ci 
permette di imparare gli uni dagli altri e di crescere come movimento. 
Rifiutarsi di farlo significherebbe un suicidio intellettuale per il 
movimento e un lasciapassare per azioni sconsiderate.

Affinché la critica sia produttiva, dovremmo sostenere l'etica anarchica 
e aspettarci lo stesso da coloro che ci criticano. Per noi, questo 
significa impegnarci razionalmente per la verità e la comprensione.

La decisione di mettere al bando la nostra organizzazione si basa su 
differenze ideologiche. Per comprendere questo conflitto tra ideologie, 
riteniamo necessario fornire un contesto storico, poiché lo consideriamo 
una continuazione storica dello stesso conflitto tra ideologie.

La storia anarchica olandese, che risale al 1892, è costellata di 
meschine lotte intestine e settarismo, che cercano quasi religiosamente 
di difendere la purezza ideologica a scapito dell'azione pratica, 
dell'isolamento dalle masse oppresse e dell'organizzazione. Numerosi 
tentativi di organizzarsi a livello nazionale furono fisicamente 
sabotati e boicottati da questo campo purista e anti-organizzativo, di 
cui Domela Nieuwenhuis fu la prima portavoce di spicco.

Albert de Jong, un anarchico olandese, scrisse nel 1924 che qualsiasi 
anarchico che sostenesse l'organizzazione veniva etichettato come 
"bolscevico" da questo campo purista e anti-organizzativo. Due anni 
dopo, gli anarchici russi in esilio, traendo dure lezioni dalle 
esperienze e dai fallimenti del movimento, in particolare quelli 
rivelati dalla Rivoluzione russa, avanzarono una proposta per 
un'organizzazione anarchica più coerente. Questo testo, pubblicato nel 
1926, divenne noto come "Piattaforma" e fu immediatamente denunciato 
dagli stessi circoli olandesi come "anarco-bolscevico".

Zoe Baker spiega nel suo libro "Means and Ends" che "La Piattaforma 
suscitò un ampio dibattito[...][ma]queste risposte tendevano a basarsi 
su incomprensioni o travisamenti delle sue idee". C'era poca onestà 
intellettuale o dibattito serio sulle idee e sui problemi che la 
"Piattaforma" portava alla luce. A peggiorare le cose, Archinov, uno dei 
fondatori della "Piattaforma", tradì i suoi vecchi compagni promuovendo 
il bolscevismo e screditando l'anarchismo in cambio del ritorno nella 
Russia sovietica. Tutto ciò portò a molte voci, interpretazioni errate, 
lotte intestine e false affermazioni, e all'allontanamento di Nestor 
Makhno, un tempo stimato anarchico, come un autoritario.

I primi anarchici organizzati, compresi coloro che sostenevano la 
Piattaforma, criticarono duramente gli anti-organizzatori e il purismo 
anarchico. Tuttavia, non li boicottarono né diffusero false voci. Al 
contrario, adottarono un approccio "vivi e lascia vivere" e si 
rifiutarono di lavorare contro i compagni anarchici o di ostacolarne le 
attività.

A nostro avviso, il Collettivo ABFA ora sostiene questa tradizione 
storica di boicottaggio dei compagni anarchici e, se fossero seriamente 
intenzionati a sostenere la natura pluralistica e i principi 
antiautoritari dell'anarchismo, non ci sarebbe motivo di bloccarci. Al 
contrario, stanno adottando doppi standard, poiché non è difficile 
trovare critiche ad altre strategie e tattiche negli opuscoli e nei 
libri presenti alla fiera del libro. Un esempio si trova nell'opuscolo 
contro la milizia del Rojava del movimento di liberazione curdo, 
proveniente dal campo insurrezionalista. Questo non è un problema, non 
dovrebbe esserlo, né le voci critiche dovrebbero essere arbitrariamente 
bandite.

La nostra organizzazione gemella in Brasile, Organização Socialista 
Libertária (OSL), è stata invitata due volte di seguito a tenere un 
workshop alla Fiera del Libro Anarchico di New York. Le nostre posizioni 
sono simili alle loro, eppure non vi è alcun problema per la loro 
partecipazione. Quando si svolge un evento pubblico come questo, gli 
organizzatori della fiera del libro dovrebbero essere ritenuti 
responsabili di non abusare della loro posizione per escludere altri 
anarchici le cui opinioni differiscono dalle loro.

*
[NdR: OVS fa parte di un'ondata contemporanea di "anarchismo 
organizzato" nei Paesi Bassi, che segue le tradizioni della tendenza 
"especifismo/piattaformismo" dell'anarchismo-comunismo. Secondo un post 
del 2025 su "Forum voor Anarchisme", OVS si presenta come "una nuova 
organizzazione anarchica specificamente organizzata" nei Paesi Bassi.]

Organizzazione per il Socialismo Libero - v. Vrij Socialisme (OVS)

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