A-Infos (de) Italy, FdCA, IL CANTIERE #39 - " Es gibt Tage , die wie Felsbrocken wiegen"... - Libertarian Alternative/FdCA (ca, en, it, fr, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]

Der systematische Völkermord an der palästinensischen Zivilbevölkerung 
durch die israelische Regierung und die israelischen Streitkräfte findet 
unter der fast vollständigen Unterwerfung der EU-Regierungen unter die 
unumstößlichen Forderungen des US-Imperialismus statt. Die Vereinigten 
Staaten sind faktisch der Hauptunterstützer der israelischen Regierung, 
ihrer expansionistischen Bestrebungen und der daraus resultierenden 
Verbrechen in einer der instabilsten Regionen der Welt. Diese blutigen 
imperialistischen Herrschaftsversuche stießen bisher nicht auf breiten 
Widerstand, wie er in den letzten Tagen in Europa, weltweit und sogar in 
unserem Land deutlich wurde, wo anfänglich sporadische Mobilisierungen 
hinsichtlich Quantität, Qualität und Verbreitung der Proteste ein 
beispielloses Ausmaß erreicht haben.

    In unserem Land waren die drei Generalstreiks innerhalb von nur 
zwei Wochen die Bewährungsprobe für diese Mobilisierungen: Der erste 
wurde von der CGIL kurzfristig für den 19. September ausgerufen, ohne 
Rücksicht darauf, ob er mit dem bereits von einigen Basisgewerkschaften 
für den darauffolgenden 22. September ausgerufenen Streik zusammenfallen 
würde. Die Entscheidung der CGIL, eigenständig zu handeln, erwies sich 
jedoch als unangebracht, und angesichts der Beschränkungen durch das 
Gesetz 146/90 schlossen sich viele CGIL-Mitglieder dem Streik am 22. an, 
was neben bedeutenden Demonstrationen auf zahlreichen Plätzen in ganz 
Italien einen unbestreitbaren Erfolg für diese Mobilisierung darstellte.

    Schließlich kam es am 3. Oktober zu einer erneuten Beteiligung der 
Basisgewerkschaften sowie der CGIL, die diesmal den starken internen 
Wunsch nach Einheit, der aus dem Streik vom 22. hervorgegangen war, 
nicht ignorieren konnte. Dies führte zu einer Mobilisierung, wie sie 
seit Jahrzehnten nicht mehr erlebt worden war, vor allem durch die große 
und breite Beteiligung junger Menschen, Studierender und ganz allgemein 
des Bildungsbereichs. Diese Mobilisierung wurde am folgenden Tag, dem 4. 
Oktober, in der nationalen Einheitsdemonstration in Rom in ihrer ganzen 
Tragweite bestätigt.

" Volle Wahlzettel, leere Wahlurnen"

    Diese berühmte Aussage von Pietro Nenni, einem einflussreichen 
Führer der PSI (Italienische Sozialistische Partei), die er nach der 
Niederlage der "Volksfront" bei den Wahlen im April 1948 tätigte, wurde 
angesichts der jüngsten Mobilisierungen gegen den von der 
Netanjahu-Regierung in Palästina verübten Völkermord von vielen mit 
rührseliger Bitterkeit zitiert. Diese Mobilisierungen zeichneten sich 
durch eine extrem hohe und beispiellose Wahlbeteiligung aus, 
insbesondere unter jungen Menschen. Demgegenüber steht die zunehmende 
Wahlverweigerung , wie die jüngsten Regionalwahlen, zuletzt auch in der 
Toskana, gezeigt haben, wo lediglich 47,73 % der Wahlberechtigten ihre 
Stimme abgaben.

    Nennis Äußerung war die Folge einer historischen Niederlage, nicht 
nur einer Wahlniederlage, sondern vor allem einer politischen. 
Enttäuschung, Ernüchterung und Mutlosigkeit prägten die Umstände dieser 
Niederlage und führten dazu, dass man sich - ganz im Sinne der gängigen, 
aber oft verschwiegenen Reformpraxis - nur auf den Schein konzentrierte. 
Zwar waren die Straßen bei den Parlamentswahlen im April 1948 zweifellos 
von der "Volksfront" besetzt, einer höchst umstrittenen Koalition aus 
PSI und PCI (Kommunistische Partei Italiens), doch die Wahlurnen konnten 
kaum als leer bezeichnet werden, da 92,19 % der Wahlberechtigten ihre 
Stimme abgaben und die DC (Christdemokratie) eine nahezu absolute 
Mehrheit der Stimmen errang.

    Nennis Zitat war zwar "wirksam", blieb aber stark von einer Art 
"Rechtfertigungsdenken" geprägt , gerade weil das relevante Problem 
sicherlich nicht die "Enthaltung" an sich war, sondern die Tatsache, 
dass "die Menschen" zu jener Zeit weiterhin massenhaft für den DC stimmten.

Die gegenwärtige Antikriegsbewegung und die Flucht vor den Wahllokalen

    Wir haben diesen Text etwas ausführlicher gestaltet, weil es auch 
mehr als 77 Jahre nach den oben genannten Ereignissen noch immer 
Menschen gibt, die offensichtlich auf altbekannte und eindringliche 
Mittel zurückgreifen, um dem Aufkommen einer neuen sozialen 
Massenbewegung entgegenzuwirken. Diese Bewegung äußert in Italien und 
zahlreichen anderen Ländern erneut dezidiert und intelligent subversive 
politische Inhalte - etwas, das seit Jahrzehnten nicht mehr zu 
beobachten war. Umgekehrt gibt es aber auch jene, die diese sozialen 
und, warum nicht, auch klassenbedingten Kräfte in zentrale und periphere 
Staatsinstitutionen lenken wollen, um als deren Sprachrohr zu fungieren. 
Sie beklagen, dass gerade das Fehlen einer einflussreichen politischen 
Stimme innerhalb der Institutionen zur Wahlflucht, zur Krise der 
Repräsentation und der Demokratie beigetragen habe - eine oberflächliche 
Betrachtung des Phänomens der Wahlenthaltung als soziales Phänomen, die 
die parlamentarischen politischen Bündnisse homogenisiert. Der Mangel an 
Wählerunterstützung verdeutlicht und begrenzt zugleich die Strategie 
unzähliger Organisationen und politischer Gruppierungen der Neuen 
Linken, selbst ihrer radikalsten historischen Elemente, die darauf 
abzielen, ihre Präsenz, insbesondere im Parlament der Republik, 
wiederzuerlangen, wo sie seit 2008 nicht mehr vertreten sind. Wir sind 
daher der Ansicht, dass es an der Zeit ist, die unserer Meinung nach 
lähmende institutionelle Stagnation zu überwinden, indem wir eine 
objektive politische Reflexion anstoßen, selbst unter denjenigen, die 
die Neue Linke bisher gewählt haben. Dazu gilt es, das Problem an der 
Wurzel zu packen und die historischen Misserfolge nicht allein der 
Wahlenthaltung anzulasten.

    Die Krise der bürgerlichen Demokratie und ihrer Institutionen ist 
ein internationales Phänomen, eng verknüpft mit den tiefgreifenden 
Umstrukturierungsprozessen der letzten Jahrzehnte, die das Kapital im 
Kontext des Aufstiegs neuer Mächte vollzogen hat und die den 
imperialistischen Wettbewerb um die Kontrolle des Weltmarktes verschärft 
haben. Mehr als 50 Kriege weltweit sind Ausdruck eines globalen 
Konflikts, der sich immer weiter ausbreitet und mit Handelskonflikten 
zwischen Mächten verflochten ist, die eine akute und mittlerweile 
unumstößliche Phase erreicht haben. Militärische Machtverhältnisse 
gewinnen zunehmend an Bedeutung und untergraben das Völkerrecht: Die 
NATO hat mehr Autorität als die UN; der Internationale Strafgerichtshof 
ist durch US-Sanktionen handlungsunfähig geworden. Die Europäische Union 
sieht ihre zersplitterten imperialistischen Komponenten in einem 
ausrangierten "nationalen" Machtkampf verstrickt , in dem die Stärksten, 
wie Deutschland, sich durchsetzen, indem sie glauben, ihre 
Wirtschaftskrise durch die Wiederbelebung der Aufrüstungspolitik 
bewältigen zu können - selbst auf Kosten anderer EU-Mitgliedstaaten, wie 
Italien, die wirtschaftlich schlechter dastehen. In jedem Fall sehen sie 
sich alle gezwungen, sich den Vereinigten Staaten wirtschaftlich und 
politisch unterzuordnen. Diese wollen ihren eigenen unaufhaltsamen 
Niedergang auf Kosten der EU und ihrer gespaltenen und ohnmächtigen 
Diplomatie aufhalten, die nur durch das Bedürfnis geeint ist, den 
US-amerikanischen Gesprächspartner nicht weiter zu verärgern. Sie müssen 
dessen nicht verhandelbare Bedingungen hinsichtlich Waffen- und 
Energiekäufen, Zöllen und anderen protektionistischen Maßnahmen zur 
Verteidigung der US-Wirtschaft akzeptieren. Dies dient der 
Rechtfertigung von Aufrüstungspolitiken, die im Interesse europäischer 
und vor allem amerikanischer Rüstungsproduzenten durchgeführt werden.

    Anders ausgedrückt: Die EU wird sich daher auf eigene Kosten mit 
Russland auseinandersetzen müssen, indem sie die Kosten der Aufrüstung 
auf öffentliche Gelder abwälzt, um den USA die Auseinandersetzung mit 
China zu ermöglichen. All diesen Dynamiken des Kapitals und seiner 
wirtschaftlichen, politischen und institutionellen Strukturen wurde in 
Italien eine systematische und breit angelegte Agitation 
entgegengewirkt, die ein erneutes und weitverbreitetes Bewusstsein für 
die Vernichtung der Zivilbevölkerung in Palästina, die auf Kosten der 
unteren Schichten betriebene Aufrüstungspolitik und, allgemeiner, für 
den Widerstand gegen imperialistische Kriege und den daraus 
resultierenden Militarismus geschaffen hat, der sich in der gesamten 
Gesellschaft und vor allem im Bildungssystem auf allen Ebenen 
ausbreitet. Diese Massenbewegung hat jedoch nicht nur wahllos 
Bevölkerungsgruppen, sondern auch Arbeiter und bedeutende Teile der 
Studenten- und Jugendbewegung erfasst.

    Eine Massenbewegung, die trotz unvermeidlicher Widersprüche - wenn 
auch nur in einer Minderheit - unter einigen ihrer bewussteren Elemente 
an Zulauf gewinnt: Es wächst das Bewusstsein und die Dringlichkeit, sich 
dem Kapitalismus und seiner Arbeitgeber- und Regierungspolitik 
entgegenzustellen und diese mit der Verteidigung der Klasseninteressen 
zu verknüpfen. Daher ist es notwendig, gemeinsame Kampfvorschläge zu 
formulieren, die die Arbeiterschaft und bestimmte Gruppen, wie 
beispielsweise Schulen aller Stufen, konsequent einbeziehen, welche sich 
in all ihren Bestandteilen durch ihre Teilnahme an den jüngsten 
Mobilisierungen hervorgetan haben. Wenn diese breite Beteiligung zwar 
Minderheiten, aber nicht länger irrelevante soziale und Klassenschichten 
repräsentiert, die Institutionen und Wahlen meiden, ist es unerlässlich, 
die Botschaft dieser Elemente zu verstehen: die Stärkung, Koordinierung 
und Organisation des Bewusstseins, das sich innerhalb der 
Antikriegsbewegung ausbreitet, um den sozialen Konflikt zu erweitern und 
die Verteidigung der materiellen Interessen der unterprivilegierten 
Klassen gegen die Bourgeoisie des eigenen Landes zu vereinen, um den 
Sieg zurückzugewinnen. Es bleibt noch viel Arbeit in dieser Richtung zu 
leisten, aber nur so können wir die unmittelbaren Interessen der 
untergeordneten Klassen konkret mit den historischen Interessen des 
Weltproletariats in Einklang bringen, in einem internationalistischen 
Kampf zur Überwindung des kapitalistischen Systems, gegen alle vom 
Imperialismus verursachten Kriege, für Frieden und die Befreiung der 
Menschheit und der sie umgebenden Umwelt.

" Freies Palästina vom Fluss bis zum Meer"

      Es ist wohl der am häufigsten gerufene Slogan bei den jüngsten 
Demonstrationen großer Jugendgruppen und drückt eine aufrichtige 
Sehnsucht nach Freiheit aus. Dasselbe gilt auch für den Krieg in der 
Ukraine und alle Konflikte, die aus der weltweiten Dominanz des 
kapitalistischen Produktionssystems resultieren, eben weil Krieg dessen 
unausweichliche Folge ist. Doch Slogans müssen als das genommen werden , 
was sie sind, denn sie können unmöglich als umfassende politische 
Analysen dienen. Wir können und sollten nicht erwarten, dass Scharen von 
Jugendlichen, die sich erstmals politisch engagieren, anstatt ihren Zorn 
über einen Völkermord und das wirtschaftliche, politische und 
institutionelle System, das ihn wissentlich auslöst, lautstark zum 
Ausdruck bringen, sich zunächst mit dem Thema auseinandersetzen - 
womöglich sogar mit jenen Quellen, die ihn rechtfertigen und die, 
zumindest zum jetzigen Zeitpunkt, von breitem Massenwiderstand 
überwältigt werden.

    Doch welcher Widerstand und welche Freiheit erwarten Palästina 
realistischerweise? Was erwartet die Ukraine, Libyen oder den Sudan und 
all die Länder, die von Kriegen im imperialistischen Kontext des 
Machtkampfes verwüstet wurden? Auf welche historischen Präzedenzfälle 
können wir uns berufen? Auf eine Freiheit, die sich in jener "Einheit 
des Volkes" manifestiert, wie sie in den Dekolonisierungsprozessen seit 
dem Zweiten Weltkrieg von Asien über Afrika bis Lateinamerika definiert 
wurde?

    Und welche hegemonialen gesellschaftlichen Kräfte ergriffen in 
diesen Übergängen die Macht und errichteten Regime, die sich zwar vom 
US-Imperialismus befreiten, aber unter die Herrschaft des Imperialismus 
der damaligen UdSSR oder territorialer Mächte gerieten, die sich - wie 
China - in Richtung eines noch fragilen und unvollständigen Kapitalismus 
entwickelten? Ein bescheidener Leitartikel kann auf solch komplexe 
Fragen sicherlich keine erschöpfenden Antworten liefern: Wir 
wiederholen, dass der Imperialismus nicht nur Waffen und Armeen 
einsetzt, um seine kapitalistischen Investitionen in den jeweiligen 
Interessensgebieten zu exportieren, auszuweiten und zu garantieren, 
sondern auch die Strukturen seiner institutionellen Herrschaft exportiert.

    Um zur Reflexion über Palästina beizutragen, ist es wichtig, die 
gesamte Geschichte der Dekolonisierung Vietnams in Erinnerung zu rufen. 
Vereinfacht gesagt, etablierte sich hier die einflussreiche nationale 
Bourgeoisie, die sich mit Unterstützung der UdSSR an die Spitze des 
vietnamesischen Volkes setzte, in einer durch den zwanzigjährigen, 
siegreichen Kampf gegen die Kolonialmächte erschütterten Gesellschaft. 
So entstand ein Regime, das, befreit vom US-Imperialismus, die 
Grundsätze des "realen Sozialismus" übernahm - eine neue Form 
kapitalistischer Ausbeutung der unteren Klassen, die ihre Herrschaft 
durch die Diktatur einer nach sowjetischem Vorbild gegründeten 
Einparteienregierung fortsetzte.

    Selbst in diesem historischen Fall verschleierte das Konzept des 
Volkes die harte, aber realistische Realität des Machtgleichgewichts 
zwischen den sozialen Klassen, die die vietnamesische Bourgeoisie als 
die herrschende Klasse ansahen, die die Macht in institutionellen Formen 
übernehmen würde, die sich von den vorherigen unterschieden, die aber 
dennoch die kapitalistische Ausbeutung auch unter dem Deckmantel des 
falschen Sozialismus fortsetzten.

    Der gesamte Vietnamkrieg war bis Mitte der 1970er Jahre des letzten 
Jahrhunderts von einem starken Widerstand gegen die US-Aggression 
geprägt, an dem sich auch viele junge Menschen beteiligten, was 
zweifellos zur Beendigung des Krieges beitrug.

Doch dieser Sieg lieferte nicht die Antworten, die diese mächtige 
Bewegung aus der Perspektive der Befreiung formuliert hatte: Auch in 
diesem Fall fehlten die Voraussetzungen, und das Kräfteverhältnis 
zwischen den Klassen blieb bestehen, was zur Entstehung eines neuen 
kapitalistischen Regimes führte.

Fazit: Bevor wir antworten, sollten wir die richtigen Fragen stellen.

    Man könnte einwenden, dass "die Umstände unterschiedlich sind", und 
dem stimmen wir sicherlich zu: Doch selbst in Palästina tendiert das 
Machtverhältnis zwischen den Klassen innerhalb des palästinensischen 
Volkes zur Hegemonie bürgerlicher Fraktionen, die in nationalistische 
Elemente gespalten sind. Diese schwanken zwischen Säkularismus und 
reaktionärem, repressivem und obskurantistischem Fundamentalismus, 
während sie gleichzeitig ihre widersprüchliche Herrschaft über eine 
untergeordnete Klasse ausüben, die von einem uralten, blutigen Krieg 
besiegt wurde und vor allem völlig ohne politische und gewerkschaftliche 
Vertretung ist. Welche Freiheit erwartet Palästina also in dieser 
Situation? Noch bevor die Antworten gefunden werden, ist die 
Formulierung der Fragen von Bedeutung. Zum Abschluss dieses Leitartikels 
möchten wir betonen, dass wir kein Interesse an einer polarisierten 
Debatte zwischen einem oder zwei Staaten haben, an einer Alternative, 
die ohnehin nicht die Verteidigung der Interessen des palästinensischen 
Proletariats ermöglichen würde (wir verwenden diese Definition 
weiterhin, weil wir sie für sehr relevant halten), an einer Perspektive 
der Emanzipation vom Kapitalismus, die zwar angesichts des aktuellen 
Kontextes etwas unrealistisch erscheint, aber ihren unvermeidlichen 
internationalistischen Anspruch nicht auslöscht.

    Wir sind weiterhin der Überzeugung und vertreten die Auffassung, 
dass die Einheit des Proletariats und seine Befreiung gegen nationale 
und nationalistische Schranken gerichtet sind und dass, obwohl der 
internationalistische Vorschlag zur Einheit der Arbeiter aus aller Welt 
der einzige ist, der einen Krieg verhindern kann, es sich um einen 
Aufbauprozess handelt, der dringend und realistisch begonnen werden 
muss, insbesondere um die jüngeren Generationen einzubeziehen.

https://alternativalibertaria.fdca.it/
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