A-Infos (ca) Russia, Avtonom: Capitalismo vs. Tiempo Libre (de, en, it, pt, tr)[Traducción automática]

Publicamos el texto del proyecto "Black Speaker". ---- Vivimos en un 
mundo donde el trabajo es la ocupación principal de la mayoría de las 
personas. En el contexto del estatus social, el trabajo equivale a 
inclusión social y reconocimiento. Pero ¿debería ser así? ---- Las ideas 
de los teóricos de hace más de 100 años sobre la automatización de la 
mayoría de los trabajos y el valor del tiempo libre dieron falsas 
esperanzas de reducir el número de horas de trabajo semanales. Pero el 
capitalismo nos ha jugado una mala pasada. Como señaló Buckminster 
Fuller, seguimos inventando nuevos trabajos debido a la falsa idea de 
que todos deben realizar algún tipo de trabajo pesado para demostrar su 
derecho a existir.

Así, los siglos XX y XXI han demostrado ser una época de auge de tareas 
innecesarias, sobreproducción y sobreconsumo, impulsados ​​por la 
publicidad. Como resultado de este juego, el arsenal de ofertas de 
empleo actuales, diseñado para apoyar la "ideología del trabajo", está 
repleto de una gran cantidad de "trabajos de mierda". En su libro 
"Bullshit Jobs", David Graeber cita los resultados de una encuesta 
realizada en el Reino Unido que reveló que el 37% de los encuestados 
considera que sus trabajos son una basura. Son trabajos que no producen 
nada ni aportan nada al mundo, ¡y aun así seguimos trabajando una media 
de 40 horas semanales!

Mientras tanto, incluso en los países desarrollados, el desempleo de 
diversos tipos sigue siendo elevado. Si bien no trabajar es, sin duda, 
algo positivo, en una economía moderna casi siempre implica la falta de 
medios suficientes para vivir. En la Unión Europea, por ejemplo, el 
desempleo oficial ronda el 6%, pero la proporción de empleo a tiempo 
completo ronda el 62%. Esto significa que, además de los oficialmente 
desempleados, aproximadamente el 30% de la población activa trabaja a 
tiempo parcial, ocasionalmente, o no trabaja en absoluto y no busca 
trabajo. Por supuesto, este grupo incluye, por ejemplo, a estudiantes y 
personas con discapacidad, pero en general, la proporción de quienes no 
perciben ingresos completos sigue siendo muy alta.

Parece que, si no hay suficiente trabajo para todos, podríamos 
simplemente trabajar tres días a la semana. Y si excluimos los trabajos 
de mierda, entonces dos días. Pero entonces todos tendrían que cobrar un 
salario completo por esos dos días de trabajo, y ni a los capitalistas 
ni a los gobiernos les interesa eso.

El capitalismo crea una necesidad que nos obliga a dedicar nuestra vida 
al trabajo, al que nos dedicamos emocional y físicamente. Y la idea de 
que cuanto más nos involucramos y nos sumergimos en el trabajo, más 
recompensa nos dará, no se justifica. Pero defenderemos el trabajo 
porque no solo nos proporciona al menos algunos ingresos para cubrir 
nuestras necesidades básicas, sino también porque, de lo contrario, 
quedaríamos excluidos de la vida cultural de la sociedad moderna. 
Además, una parte significativa del trabajo en el capitalismo se destina 
a producir bienes y servicios que en realidad no necesitamos.

¿Podemos esperar liberar tiempo? Bajo el capitalismo, no puede haber 
espacio para el tiempo que no se dedica a producir y consumir bienes. El 
tiempo libre del trabajo no se convierte en un espacio de libertad. En 
su libro "Tiempo libre", Adorno argumenta que las "actividades 
compensatorias" que ocupan nuestro tiempo después del trabajo son una 
expresión de nuestra libertad superficial, aunque placentera. En la 
realidad actual, el tiempo libre es una preparación para la 
reincorporación al trabajo. «El tiempo libre no es gratis, sino una mera 
extensión de las formas de vida social orientadas al lucro». En el 
contexto del desarrollo de la tecnología moderna, es probable que el 
tiempo de trabajo no se limite en absoluto al final de la jornada laboral.

¿Estamos condenados a vivir en este ciclo capitalista sin salida? David 
Frayn señala circunstancias que podrían cambiar la situación y ofrece 
una alternativa: «Cuando reconocemos que la necesidad de trabajar es el 
resultado de las decisiones políticas, económicas y morales de la 
sociedad, como sociedad nos volvemos libres para tomar nuevas 
decisiones. Permanecemos abiertos a la emocionante perspectiva de que 
puedan existir otras maneras de satisfacer necesidades que normalmente 
se satisfacen (o se dejan insatisfechas, según sea el caso) mediante el 
trabajo remunerado».

La necesidad de trabajar 40 horas semanales no es objetiva; la crea el 
capitalismo. En primer lugar, debemos reconocerlo y no culparnos ni 
culpar a los demás por su reticencia a trabajar, sino apoyarla. La lucha 
contra el capitalismo puede ser incluso más difícil que la lucha contra 
el Estado, pero eso no significa que deba ser secundaria. Después de 
todo, es el capitalismo el que nos impide dedicar todo nuestro tiempo y 
energía a construir un mundo mejor.

https://avtonom.org/news/kapitalizm-protiv-svobodnogo-vremeni
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