A-Infos (pt) Russia, Avtonom: Capitalismo vs. Tempo Livre (ca, de, en, it, tr)[traduccion automatica]

Publicamos o texto do projeto "Black Speaker". ---- Vivemos em um mundo 
onde o trabalho é a principal ocupação da maioria das pessoas. No 
contexto do status social, trabalho equivale a inclusão e reconhecimento 
social. Mas será que deveria ser assim? ---- As ideias de teóricos de 
mais de 100 anos atrás sobre a automação da maioria dos empregos e o 
valor do tempo livre deram a falsa esperança de reduzir o número de 
horas trabalhadas por semana. Mas o capitalismo nos pregou uma peça 
cruel. Como observou Buckminster Fuller, continuamos a inventar novos 
empregos por causa da falsa ideia de que todos devem se engajar em algum 
tipo de trabalho árduo para provar seu direito de existir.

Assim, os séculos XX e XXI provaram ser uma época de florescimento de 
tarefas desnecessárias, superprodução e superconsumo, impulsionados pela 
publicidade. Como resultado desse jogo, o arsenal de vagas de emprego 
atuais, criado para sustentar a "ideologia do trabalho", está repleto de 
um grande número de "empregos inúteis". Em seu livro "Bullshit Jobs" 
(Empregos de Merda), David Graeber cita os resultados de uma pesquisa no 
Reino Unido que revelou que 37% dos entrevistados consideram seus 
empregos uma merda. São empregos que não produzem nada e não contribuem 
em nada para o mundo - e, mesmo assim, continuamos trabalhando em média 
40 horas por semana!

Enquanto isso, mesmo em países desenvolvidos, o desemprego em suas 
diversas formas permanece alto. Embora não trabalhar seja certamente 
algo bom em si, em uma economia moderna, isso quase sempre significa 
falta de meios suficientes para viver. Na União Europeia, por exemplo, o 
desemprego oficial gira em torno de 6%, mas a taxa de emprego em tempo 
integral é de apenas cerca de 62%. Isso significa que, além dos 
oficialmente desempregados, aproximadamente 30% da população 
economicamente ativa trabalha em tempo parcial, ocasionalmente ou não 
trabalha e não está procurando emprego. É claro que esse grupo inclui, 
por exemplo, estudantes e pessoas com deficiência, mas, no geral, a 
proporção de pessoas sem renda integral permanece muito alta.

Parece que, se não há trabalho suficiente para todos, poderíamos 
simplesmente trabalhar três dias por semana. E se excluirmos os 
trabalhos inúteis, então dois dias. Mas aí todos teriam que receber o 
salário integral por esses dois dias de trabalho, e nem capitalistas nem 
governos estão interessados ​​nisso.

O capitalismo cria uma necessidade que nos força a dedicar nossas vidas 
ao trabalho, no qual nos envolvemos emocional e fisicamente. E a ideia 
de que quanto mais nos envolvemos e nos imergimos no trabalho, mais ele 
nos recompensará, não se justifica. Mas defenderemos o trabalho porque 
ele não só nos traz pelo menos alguma renda para cobrir nossas 
necessidades básicas, mas também porque, caso contrário, seríamos 
excluídos da vida cultural da sociedade moderna. Além disso, uma parcela 
significativa do trabalho sob o capitalismo visa produzir bens e 
serviços que, na verdade, não precisamos.

Podemos esperar libertar o tempo? Sob o capitalismo, não pode haver 
espaço para tempo que não produza e consuma bens. O tempo livre do 
trabalho não se torna um espaço de liberdade. Em seu livro "Tempo 
Livre", Adorno argumenta que as "atividades compensatórias" que ocupam 
nosso tempo após o trabalho são uma expressão de nossa liberdade 
superficial, ainda que prazerosa. Na realidade atual, o tempo livre é 
uma preparação para o retorno ao trabalho. "O tempo livre não é livre, 
mas uma mera extensão de formas de vida social orientadas para o lucro." 
No contexto do desenvolvimento da tecnologia moderna, o tempo de 
trabalho provavelmente não se limita ao fim do expediente.

Estamos condenados a viver neste ciclo capitalista sem escapatória? 
David Frayn aponta para circunstâncias que poderiam mudar a situação e 
oferece uma alternativa: "Quando reconhecemos que a necessidade de 
trabalhar é resultado das escolhas políticas, econômicas e morais da 
sociedade, nós, como sociedade, nos tornamos livres para fazer novas 
escolhas. Permanecemos abertos à perspectiva empolgante de que possa 
haver outras maneiras de satisfazer necessidades que são tipicamente 
satisfeitas (ou deixadas insatisfeitas, como é o caso) pelo trabalho 
remunerado."

A necessidade de trabalhar 40 horas por semana não é objetiva - é criada 
pelo capitalismo. Primeiramente, devemos reconhecer isso e não culpar a 
nós mesmos ou aos outros por sua relutância em trabalhar, mas sim 
apoiá-la. A luta contra o capitalismo pode ser ainda mais difícil do que 
a luta contra o Estado, mas isso não significa que deva ser secundária. 
Afinal, é o capitalismo que nos impede de dedicar todo o nosso tempo e 
energia à construção de um mundo melhor.

https://avtonom.org/news/kapitalizm-protiv-svobodnogo-vremeni
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