A-Infos (de) Spaine, Regeneration: Strategie und Organisation in der Geschichte des galicischen Anarchismus (1871-1936) Von XESTA ORGANIZACIÓN ANARQUISTA GALEGA (ca, en, it, fr, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]

Libertär-sozialistische Ideen fanden in Galicien einen fruchtbaren Boden 
für ihre Verbreitung, seit einige Delegierte des bakuninistischen 
Flügels der Ersten Internationale im letzten Drittel des 19. 
Jahrhunderts in das Land kamen. Die antiautoritäre Strömung des 
internationalistischen Sozialismus fand großen Anklang bei einem Volk, 
das sich damals im Prozess der Proletarisierung befand, und in einem 
Land, in dem die Prinzipien der Selbstverwaltung, der gegenseitigen 
Unterstützung und des Kollektivismus tief verwurzelt waren. ---- Die 
erste Manifestation dieses internationalistischen Sozialismus fand im 
Arbeiterbereich statt, mit der Gründung der lokalen Arbeiterverbände von 
A Coruña, Ferrol und Ourense im Jahr 1871. Es waren die Handwerker 
(Steinmetze, Näherinnen, Schuhmacher, Schneider und Zimmerleute, um nur 
einige zu nennen), und nicht die Intellektuellen, die libertäre Ideen 
und Prinzipien im Land förderten und verbreiteten und so dazu beitrugen, 
dass sich der Anarchismus in Galicien parallel zu den 
Klassenorganisationen ausbreitete. Von da an und in den folgenden 
Jahrzehnten gewann der galicische Anarchismus an Popularität. Verbunden 
mit den materiellen Kämpfen des galicischen Proletariats und der 
Bauernschaft, bauten die Anarchisten des Landes eine echte 
Massenbewegung auf, die stetig wuchs.

Diese Verflechtung anarchistischer Ideen mit den Bestrebungen der 
galicischen Arbeiterklasse erfuhr nur einen kurzen Moment der 
Verfeinerung. Dies geschah in den 1890er Jahren, in einem Kontext 
massiver Repression und Uneinigkeit innerhalb der galicischen 
Arbeiterbewegung. Während einerseits die staatliche Verfolgung zur 
Inhaftierung und Verbannung vieler führender internationalistischer 
Aktivisten geführt hatte, hatte andererseits das Scheitern der 
Mobilisierungen vom 1. Mai 1892 eine offene Konfrontation zwischen 
Anarchisten und Sozialisten zur Folge. In A Coruña stritten die 
Anarchisten mit Mitgliedern der neu gegründeten Sozialistischen Gruppe, 
da sie sich gegenseitig die Schuld am Scheitern der Mai-Mobilisierungen 
gaben. Diese Spannungen führten zur Abspaltung des Proletariats von A 
Coruña vom Lokalen Arbeiterverband und zu einem drastischen 
Mitgliederschwund, was wiederum den Schwung für die Herausgabe seines 
Sprachrohrs " El Corsario" beeinträchtigte. Im Januar 1893 gründeten 
einige der prominentesten Anarchisten aus A Coruña die Gruppe " Ni Dios, 
Ni Amo" und übernahmen damit die Leitung der Zeitung. Dieses Ereignis 
hatte landesweite Auswirkungen, da der anarchistische Geist die 
galicische Freiheitsbewegung maßgeblich beeinflussen konnte. Diese 
Bewegung gewann nach September an Einfluss, als die Suspendierung der 
Zeitung " El Productor" in Barcelona "El Corsario" zum inoffiziellen 
Sprachrohr des spanischen Anarchismus machte . Die Mitglieder von " Ni 
Dios, Ni Amo" gaben der Zeitung daraufhin eine stärker ideologische 
Ausrichtung und distanzierten sich teilweise von den alltäglichen 
Kämpfen des galicischen Proletariats im Arbeits- und Sozialbereich. 
Diese Ausrichtung war eine Reaktion auf einen neuen strategischen Ansatz 
einiger der außergewöhnlichsten Anarchisten aus Herculaneum, die alles 
auf die Radikalisierung des Diskurses setzten. Ihre aufständische 
Perspektive rechtfertigte jeden Angriff auf die etablierte Ordnung und 
konzentrierte sich auf die Unruhen und Rebellionen im Staatsgebiet, in 
denen sie ein Vorzeichen der sozialen Revolution sahen. Doch während die 
Arbeitnehmerrechte alarmierend sanken, die Lebenshaltungskosten stiegen 
und Kolonialkriege galizische Familien dezimierten, verfehlten die 
aufrührerischen Reden und Aufrufe zur sozialen Revolution der Gruppe "Ni 
Dios, Ni Amo" ihre Wirkung auf das galizische Proletariat, das ohne 
konkrete Vorschläge und Initiativen zur Bekämpfung dieser allgemeinen 
Notlage dastand. Damals erkannte einer der Mitglieder dieser Gruppe, der 
Schneider José Sanjurjo, in einem an den Dritten 
Libertär-Sozialistischen Wettbewerb gesandten Text, der 1898 in La Plata 
von der argentinischen Gruppe Progreso y Libertad organisiert wurde , 
das Scheitern dieser Strategie und die selbstmörderische Isolation.Dies 
hatte zum Anarchismus geführt und die Notwendigkeit mit sich gebracht, 
die arbeitende Bevölkerung wieder näher an sich heranzuholen und ihr 
Vertrauen in die Anarchisten zurückzugewinnen. Laut Sanjurjo mussten die 
Anarchisten, ohne ihre spezifischen Gruppen aufzugeben, sich den 
Widerstandsvereinen gegen das Kapital, den Selbsthilfevereinen, den 
Genossenschaften und anderen Organisationen der Arbeiterklasse wieder 
anschließen, um der Arbeiterbewegung einen möglichst revolutionären und 
emanzipatorischen Charakter zu verleihen. In der von Sanjurjo 
vorgeschlagenen Strategie, die die galicischen Anarchisten in den 
folgenden Jahren umsetzen sollten, würden die spezifischen Gruppen, 
anstatt in den Klassenorganisationen unterzugehen, innerhalb dieser 
agieren und so ein größeres Handlungsfeld erhalten, um ihre Ideen und 
Initiativen zu verbreiten.

Der Wiedereintritt der Anarchisten in die Klassenorganisationen 
bedeutete die Errichtung einer Schutzmauer gegen den wachsenden Einfluss 
lokaler sozialistischer Gruppen (im Umfeld der PSOE und der UGT), die 
sich in den Widerstandsvereinen gegen das Kapital ausbreiteten, seit 
sich die Anarchisten von ihnen distanziert hatten. Dies verhinderte, 
dass die Kräfte der Arbeiterbewegung von jenen Sektoren vereinnahmt 
wurden, die sie in Richtung bürgerlicher Institutionen lenken wollten, 
und stärkte die Klassenunabhängigkeit des galicischen Proletariats. 
Unter dem Einfluss des revolutionären Syndikalismus, inspiriert von den 
nun wieder beigetretenen Anarchisten, entwickelten sich die 
Basisorganisationen des galicischen Proletariats von ihrer primitiven 
Phase als Widerstandsvereine gegen das Kapital zu revolutionärer Reife 
und nahmen die Form einheitlicher Gewerkschaften an. Der revolutionäre 
Syndikalismus gründete seine Theorie auf dem Konzept des Klassenkampfes 
und der Idee, dass der ökonomische Bereich das einzige Handlungsfeld der 
Gewerkschaften sein sollte. In diesem Bereich sollten die Gewerkschafter 
das Repertoire der direkten Aktionstaktiken nutzen und Bosse und 
Eigentümer ohne jegliche Vermittlung konfrontieren. Der Einsatz dieser 
Taktiken, darunter Boykott, Sabotage, das Gewerkschaftssiegel und 
Streik, diente dazu, kleine Erfolge zu erzielen und die Macht der 
Arbeiter zu stärken. Dieser Prozess sollte in einem revolutionären 
Generalstreik gipfeln, der zur sozialen Liquidierung, also zur 
Enteignung der Bourgeoisie, zur Vergesellschaftung der Produktionsmittel 
und des Kapitals und damit zur Abschaffung der sozialen Klassen führen 
würde. Da diese Aufgabe allen Arbeitern oblag und nur durch die 
Vereinigung der gesamten Klasse erfüllt werden konnte, sollten für jedes 
Gewerbe oder jeden Produktionszweig Gewerkschaften gegründet werden, die 
alle Arbeiter des jeweiligen Sektors umfassten. Damit diese Vereinigung 
zustande kommen konnte, mussten die Gewerkschaften ihren Mitgliedern die 
Freiheit gewähren, die von ihnen vertretene politische Doktrin zu 
vertreten und sich an den jeweiligen politischen Organisationen zu 
beteiligen, solange sie politische Debatten nicht in die 
Wirtschaftsorganisation, also die Gewerkschaft, einbrachten.

Unter dem Einfluss revolutionärer Gewerkschaften und mit der vollen 
Beteiligung von Anarchisten gewannen die lokalen Arbeiterverbände des 
Landes an Kampfgeist. Dieses organische Wachstum ermöglichte es der 
galicischen Arbeiterbewegung, ihren Aktionsradius über den Arbeitssektor 
hinaus auszudehnen. Auf den in den Berufsverbänden gelegten Grundlagen 
förderten die lokalen Arbeiterverbände die Entstehung neuer 
Organisationen zur Verteidigung der Interessen der Arbeiterklasse, wie 
etwa Pächtervereine, Bauernverbände oder 
Wirtschaftsverteidigungskomitees, um das Problem des Zugangs zu 
Grundnahrungsmitteln anzugehen. Diese Organisationen hatten, wie die 
Berufsverbände, die Aufgabe, das gesamte Proletariat - jenseits seiner 
ideologischen Ausrichtung - in einem einheitlichen Kampf gegen die 
Kapitalisten an jeder Front zu vereinen. Dieser Prozess der Anhäufung 
sozialer Kräfte und der Ausweitung des Einflussbereichs der galicischen 
libertären Arbeiterbewegung veranlasste den katholischen Chronisten 
Pedro Sangro y Ros de Olano bereits 1908 zu der Aussage, A Coruña - eine 
Hochburg des galicischen Anarchismus - sei zu einer Art "libertärer 
Kolonie in einem organisierten Regime" geworden. Eine libertäre Kolonie 
, deren Einflussbereich sich 1914 bereits über 20 km um die Stadt 
erstreckte und in der der örtliche Arbeiterverband die Möglichkeit 
hatte, den Achtstundentag durch Fakten und ohne legislative Vermittlung 
durchzusetzen. Er nannte diese territoriale Ausdehnung, in der der 
akratische Arbeiterismus die dominierende Kraft war, den 
Syndikalistischen Kanton . Ein Kanton , der in kaum einem Jahrzehnt 
Arbeit von den Anarchisten unter den strategischen Parametern des 
revolutionären Syndikalismus geformt worden war.

Die Zunahme einheitlicher Organisationen des Arbeiterkampfes schuf in 
Galicien einen sozialen Raum, der die Verbreitung libertärer Ideen unter 
dem Proletariat begünstigte. In den Vierteln und Städten des Landes 
gründeten die Anarchisten über ihre jeweiligen Gruppen zahlreiche 
Atheneen und sozialwissenschaftliche Zentren, rationalistische Schulen 
und Volkshochschulen. Diese Institutionen trugen zusammen mit Zeitungen, 
Broschüren und anderen Publikationen dazu bei, die Erfahrungen des 
proletarischen Kampfes mit anarchistischen Ideen zu verknüpfen, einen 
Rahmen für kollektive Debatten und Schulungen zu schaffen und der 
galicischen Arbeiterbewegung eine revolutionäre Ausrichtung zu 
verleihen. Diese Verbreitung libertärer Ideen und die damit 
einhergehende Radikalisierung des galicischen Proletariats waren nur 
möglich, weil der Anarchismus in der Gesellschaft verankert war; er war 
das Volk, er war Teil der Kämpfe des Volkes.

Der Ausbruch der Russischen Revolution und der damit einhergehende 
Einfluss des bolschewistischen Modells auf die internationale 
Arbeiterbewegung führten unter anderem zum Bruch der Einheitstendenz, 
die der revolutionäre Syndikalismus in der iberischen Arbeiterbewegung 
verankert hatte und deren Bezugspunkt im Nationalen Arbeiterbund (CNT) 
lag. Trotz dieser Spaltung des Syndikalismus und der Abkehr des CNT von 
anarchistischen Ideen und Prinzipien verfügte der galizische 
Regionalverband des CNT während der Zweiten Republik über mehr als 
30.000 Mitglieder. Seine gewerkschaftliche Stärke erstreckte sich über 
das ganze Land und dominierte ganze Produktionszweige, wie 
beispielsweise die Fischerei. Deren Gewerkschaftsnetz umfasste fast die 
gesamte galizische Küste und war im Regionalverband der 
Fischereiindustrie organisiert. Die Anarchosyndikalisten führten in 
dieser Zeit auch einige der größten Streiks in der Geschichte des Landes 
an. So begann im Juli 1932 in Bouzas der Streik der Doppelschiffe, der 
die Arbeitgeber der Fischerei in Vigo zu einer Aussperrung veranlasste. 
Die CNT reagierte darauf mit einem Generalstreik der gesamten 
Fischereiflotte von Vigo, der die Arbeit im Hafen bis Dezember desselben 
Jahres lahmlegte. Der durch gegenseitige Angriffe von Arbeitgebern und 
Gewerkschaftern verschärfte Konflikt konnte von den Arbeitern in Vigo 
dank der Solidarität der CRG ein halbes Jahr lang aufrechterhalten 
werden. Deren Gewerkschaften leisteten nicht nur finanzielle Beiträge 
zum Widerstandsfonds, sondern bauten auch ein Netzwerk auf, um die 
Kinder der Streikenden im ganzen Land aufzunehmen. Kurz darauf legte ein 
Streik für den Sechsstundentag die gesamte Bauwirtschaft in A Coruña für 
mehrere Monate lahm. Seit August 1933 erfasste eine Welle der 
Klassensolidarität alle Arbeitervereinigungen der Stadt und des Landes. 
Gemeinsam mit der Einrichtung von Widerstandsfonds organisierten sie 
sich an ihren Arbeitsplätzen, um Überschüsse zu produzieren und diese 
kostenlos an die Streikenden zu verteilen, um so deren Grundbedürfnisse 
und die ihrer Familien zu decken. Die Erfahrung des Kampfes um 
Selbstverwaltung konnte nur durch die Repressionen überwunden werden, 
die im Dezember desselben Jahres nach dem Ausruf des revolutionären 
Generalstreiks im gesamten spanischen Staatsgebiet entfesselt wurden. 
Dies war der Kontext der revolutionären Aufbruchstimmung von 1933, die 
sich über den Gewerkschaftsbereich hinaus ausdehnen sollte. Einige 
anarchistische Gruppen spielten eine Hauptrolle in Aufständen, wie etwa 
dem Versuch, in der Gemeinde Oleiros den libertären Kommunismus 
auszurufen, nachdem hundert Anarchisten das Rathaus und die Kaserne der 
Guardia Civil in der Stadt gestürmt hatten. Die zwei Jahre später 
erfolgte Ausrufung der libertären Agrarkommune Bendilló in der Gemeinde 
Quiroga (Lugo) war ein weiteres Beispiel für die vorrevolutionäre 
Situation, in der sich Galicien 1936 befand.und die Fortschritte, die 
das libertär-sozialistische Projekt im galizischen Volk erzielt hatte. 
Ein Prozess der Akkumulation selbstverwalteter Volksmacht mit 
revolutionärer Ausrichtung, den galizische Anarchisten Ende des 19. 
Jahrhunderts begonnen hatten und der erst durch den Militärputsch vom 
Juni 1936 unterbrochen werden konnte. Der aus diesem Putsch 
resultierende Völkermord und die nationalkatholische Diktatur führten 
zur gewaltsamen Vertreibung der Anarchisten aus dem galizischen Volk. 
Diese Vertreibung dauert bis heute an, kann aber durch die strategischen 
Ansätze des Sozialen und Organisierten Anarchismus teilweise rückgängig 
gemacht werden.

Dani Palleiro
Xesta, Galizische Anarchistische Organisation

https://regeneracionlibertaria.org/2025/11/21/estratexia-e-organizacion-na-historia-do-anarquismo-galego-1871-1936/
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